多音字：

繳jiǎo（繳費）（繳獲） ??zhuó（弓繳）

與yǔ（與人為善）（與時俱進） ?yù（參與）（與會） ??yú（弗若與）

為wéi（為難）（作為） ??wèi（因為）（為虎作倀）

斗dòu（戰(zhàn)斗）（搏斗） ??dǒu（漏斗）（才高八斗）

知識鏈接

一、作者簡介

《學(xué)弈》選自《孟子·告子》。

孟子（約前371年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或后人杜撰），戰(zhàn)國時期鄒國（今山東鄒城市）人。戰(zhàn)國時期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。

《兩小兒辯日》選自《列子·湯問》。

孔子（公元前551年9月28日—公元前479年4月11日） ，子姓， 孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑） ，中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。

二、課文理解

《學(xué)弈》

?弈秋，通國之/善弈者也。

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。

通國：全國。

之：的。

善：善于，擅長。

弈：下棋。

者：代詞，用在名詞后，指“......的人”。

也：語氣助詞，用在句尾，表感嘆。

譯文：弈秋，是全國最善于下棋的人。

使/弈秋/誨/二人弈，其一人/專心致志，惟/弈秋之為聽；

使：讓。

誨：教導(dǎo)。

專心致志：一心一意，聚精會神。

惟：只。

譯文：讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人一心一意，聚精會神，只聽弈秋的教導(dǎo)。

?一人/雖/聽之，一心以為/有鴻鵠/將至，思/援弓繳/而射之。

之：指弈秋講的內(nèi)容。

鴻鵠：天鵝，大雁一類的鳥。

?援：拉。

弓繳：弓[繳：指系在箭上的絲繩]。

之：指鴻鵠。

譯文：另一個人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來，想取過弓箭，把它射下來。

雖/與之/俱學(xué)，弗若之矣。

?之：他，指前一個人。

俱：一起。

弗若：不如。

矣：了。

譯文：這個人雖然與前一個人一起學(xué)習(xí)，成績卻不如那個人了。

為是/其智/弗若與？曰：非/然也。

為：因為。

其：他，指后一個人。

弗若：不如。

與：嗎。

曰：說。

非：不是。

然：這樣。

譯文：因為他的智力不如前一個人嗎？回答說：不是這樣的。

學(xué)了《學(xué)弈》，你明白了什么？

學(xué)習(xí)態(tài)度不同，結(jié)果就不同。做任何事，必須專心致志才能取得成功，三心二意就會失敗。

《兩小兒辯日》

孔子/東游，見/兩小兒/辯斗，問/其故。

東游：向東游歷。

辯斗：辯論，爭勝負。

故：緣故。

譯文：孔子向東游歷，看見兩個小孩在爭論，便問他們爭論的緣故。

一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也。”

?以：認為。

始：開始。

去：離。

日中：正午。

也：助詞，無意義。

譯文：一個孩子說：“我認為太陽開始升起來的時候離人很近，可是到了中午的時候離人很遠。”

一兒以/日初出遠，而/日中時/近也。

譯文：另一個孩子認為太開始升起來的時候離人遠，可是到了正午的時候離人很近。 一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此不為/遠者小/而/近者大乎？”

如：像。

及：等到。

則：就。

盤盂：盛物的器皿。

為：是。

譯文：一個小孩說：“太陽初升時大得就像車蓋，等到了正午的時候，就像盤盂，這不是遠的小而近的大嗎？”

一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此不為/近者熱/而/遠者涼乎？”

探：伸手。

湯：熱水。

譯文：另一個小孩說：“太陽初升時清清涼涼，等它在正午時熱得就像把手伸進熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠的涼嗎？”

孔子/不能決也。

決：判斷。

譯文：孔子不能判斷。

兩小兒笑曰：“孰為汝/多知乎？”

孰：誰。

汝：你。

?譯文：兩個小孩笑著說：“誰說你知道得多呀？”

兩小兒為什么會有不同的看法？

答：因為兩小兒認識事物的角度不同，標準不同，結(jié)果也就會不一致。

孔子答不出來，他的態(tài)度是怎樣的？

答：他能實事求是，不怕露丑，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。 這個故事對你有什么啟發(fā)？

1、宇宙無限，知識無窮，學(xué)無止境，即使是博學(xué)多聞的孔子也會有所不知，我們要不斷學(xué)習(xí)。

2、認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。

3、認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不同結(jié)論，要注意客觀科學(xué)地分析事情。

4、知之為知之，不知為不知，不要“強不知以為知”，要誠實謙虛。

課文理解：

《學(xué)弈》

１．“惟弈秋之為聽”“思握弓繳而射之”這兩句話采用了什么手法？有什么表達效果？

這兩句話間中使用了分號。把兩種截然不同的學(xué)習(xí)態(tài)度并烈起來寫，運用了對比的手法。前一個人專心致志聽奕秋講學(xué)，而后一個人雖然看上去在聽弈秋教誨，而心里卻在想著拉弓橫箭射天上的飛鳥。這樣對比敘述。為“雖與之俱學(xué)。費惹之矣”的絕果提供了依據(jù)。

２．“為是其智弗若與？曰：非然也。”這兩句話在文中起到了什么作用？

這兩句話總結(jié)全文，對二人一起學(xué)下甚卻結(jié)果不同的原因作了分析，也使文章的寓意蘊于甚中。

3．聯(lián)系生活實際，說說你從這個故事中受到了什么啟示。

示例：學(xué)了《學(xué)弈》這篇課文。我感受很深。文章用一個淺顯的故事告誡我學(xué)習(xí)應(yīng)該專心致志，不可三心二意。我們班的同學(xué)。在相同的環(huán)境中學(xué)習(xí)想同的內(nèi)容，學(xué)習(xí)成績卻各不相同，差異明顯，究其原因，是專心與勤奮的程度不相同。

《兩小兒辯日》

1.探究一：兩個小孩兒辯論的問題焦點是什么？各自的觀點是什么？

問題焦點在于一天中，太陽什么時候離我們遠，什么時候離我們近。

第一個小孩兒認為太陽初升時離人近一些，正午時離人遠：第二個小孩兒則認為太陽初升時離人遠一些，正午時離人近。

2.探究二：兩個小孩兒是如何論證各自的觀點的？

兩個小孩兒是根據(jù)自己在日常生活中的觀察和感受作出判斷的。第一個小孩兒是通過觀察太陽不同時間段的形狀的大小，運用比喻和反問的手法來論證的；第二個小孩兒則是根據(jù)不同時間段太陽溫度的高低（照在人身上的涼熱感覺）得出結(jié)論來進行論證的，也采用了反問的手法。

3.舉例說說你體會到孔子和兩小兒各有哪些美好的品質(zhì)。

孔子具有"知之為知之，不知為不知"的實事求是的美好品質(zhì)，如"孔子不能決也"。

兩小兒具有善于觀察、說話有理有據(jù)的美好品質(zhì)，如兩小兒分別闡述了對于太陽遠近的觀點，并從太陽形狀大小和溫度高低的角度為自己的觀點提供了依據(jù)。

4.聯(lián)系生活實際，說說你從這個故事中受到了什么啟示。

通過學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》這篇文章，我感受到了古代兒童善于觀察、勤于思考的精神，也體會到了孔子實事求是——"知之為知之，不知為不知"的處事態(tài)度。在平時的學(xué)習(xí)中，我們不應(yīng)該不懂裝懂，只學(xué)到一點兒皮毛就沾沾自喜、自以為是，而應(yīng)該不懂就問，敢于質(zhì)疑，積累知識。

寫法借鑒

寫法點撥 巧用對比

對比是一種表現(xiàn)手法，它是把【兩個相反、相對的事物（人物）或同一事物（人物）相反、相對的兩個方面放在一起，用比較的方法加以描述或說明，讓讀者在比較中分清好壞，辨別是非。運用對比可以充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。《學(xué)弈》中把"惟弈秋之為聽"和"思援弓繳而射之"兩種不同的學(xué)習(xí)態(tài)度進行對比，闡明了"專心致志"和"三心二意"的學(xué)習(xí)態(tài)度會產(chǎn)生不同結(jié)果的道理。《兩小兒辯日》中把兩個小孩兒的不同觀點進行對比，表明同一個事物如果從不同的角度去觀察就會產(chǎn)生不同的結(jié)果的道理。

那么，我們在寫作時，應(yīng)該如何運用對比手法呢?（1）將對立的兩個事物或人物進行對比，如"有的人活著/他已經(jīng)死了;/有的人死了/他還活著"。（2）將同一個事物或人物前后兩個不同方面或不同情況進行對比，如將家鄉(xiāng)變化前和變化后的樣子進行對比，突出家鄉(xiāng)的巨大變化。

運用示例

公交車到站了，上來一位滿頭銀發(fā)的老奶奶。司機阿姨問道∶"哪位乘客能給老人家讓個座?"此時，大家的目光都集中到坐在"愛心專座"上的一個戴著鴨舌帽的年輕人身上。只見他一副若無其事的樣子，戴著耳機，壓低帽檐，眼睛望向窗外。整個車廂陷入了沉默……突然，車廂后方傳來一個清脆的聲音∶"老奶奶，您到我這里坐吧!"隨即擠過來一個小姑娘。她拉起老奶奶的手，撥開人群，又擠回了自己的座位。望著這個只有十二三歲的小姑娘，老奶奶感激地說：“孩子，謝謝你呀！”“老奶奶，不用謝，這是我應(yīng)該做的。”

結(jié)構(gòu)圖示

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