? ? ? ? ?這周剛出了一個網絡段子，說的是貧民窟女孩和下水道女孩。于是，人人自嘲，得了“沒錢癥”，會“注孤生”，糾結于怎樣才能過好自己的“小日子”。移動互聯網的大時代轟隆而過，短短幾年，衣食住行逐漸濃縮于掌中屏幕，正經歷的現在，會迅速成為被切斷的過去。在新時代里混沌的人淹沒在無處不在的“茍且”里。是知乎里程序猿的炫富，是微信群里領導隨時通知的會，是父母每天發的養生帖，是寶寶每天深夜打擾的睡眠。我們總是過不上自己想要的生活，所以總覺得哪里不對。

? ? ? ? 很多人認為，平民的茍且并不高貴。平凡、耐得住寂寞的生活方式并不值得尊重。“世界那么大，我想去看看。”在茍且的蹉跎中，唯有“詩和遠方”才值得寄望。可是如果連眼前的事都做不好，那么即使跑到遠方，還是一樣茍且。過分蔑視現在，將現實問題污名化，其實是不承擔責任的逃脫。

? ? ? ?“茍且”有種臨時感，似乎只是通向詩意遠方的過渡階段。然后，這種臨時性的狀態遠沒有想象中過得快，有些人茍且了幾十年，有些人茍且了一輩子。日復一日、年復一年的重復工作，可以讓幼稚而熱血的青年們變成世故圓滑的“社會人”。大學象牙塔里討論著詩歌與哲學，初入職時的房子、車子、妻子和兒子，人到中年時候的派系斗爭、厚黑手段、蠅營狗茍的秘籍。

? ? ? ? 作為85后的我們，已經與年少時的詩意作別，流浪遠方的念頭也已經打消。所有詩意的期盼都給了孩子，希望寶寶能做模特、當畫家，所有遠方的設想也都給了孩子，自己實現不了的哈佛、耶魯、牛津、劍橋夢，希望孩子能實現。