華人導演李安2005年執導的電影《斷背山》，描述了兩個男人之間的情愛故事，影片在威尼斯電影節奪得金獅獎，在第78屆奧斯卡金像獎中獲得八項提名，并奪得了最佳導演、最佳改編劇本與最佳電影配樂三項大獎。
在懷俄明西部，年輕的牛仔杰克與恩尼斯在牧場相識，杰克健談，恩尼斯內斂，二人在人跡罕至的斷臂山深處，每天重復著單調而艱苦的牧羊工作，有時候不得不同宿一頂小帳篷，終于有一天，在酒精與荷爾蒙的作用下，他們之間發生了不該發生的事，兩個人此后彼此相愛。
二人過著夫妻般的生活，一個做飯，另一個放羊，篝火邊長談，帳篷內歡愛，在高遠寂寥的斷背山中度過了一段最美的夏日時光。
放牧結束后，迫于世俗壓力，杰克與恩尼斯依依不舍地分離，二人分別建立了自己的家庭，四年后二人終于重逢，時光的流失并未沖淡二人心中熾熱的情感，在隨后的十幾年中，杰克與恩尼斯每年都定期約會“釣魚”，也承受著巨大偏見和世俗壓力。
后來杰克意外身亡，恩尼斯來到了杰克父母的農場，想把杰克的骨灰帶回到二人初識的斷臂山。在杰克的房間里，他發現了一個秘密：初識時他們各自穿過的襯衫被整齊地套在了同一個衣掛上。
恩尼斯潸然淚下，那一刻，他意識到杰克是多么愛他，而自己又多么深愛杰克，但不管這份愛如何濃烈，最終見證他們愛情的只有那座壯美蒼郁的斷臂山。
影片上映后引起強大反響，在社會也掀起了對同性之愛的大討論，同性戀一直被主流觀念所排斥，但在我國古代，有很多同性戀情的故事，并且古代那會，對待同性戀的態度甚至比西方還寬容。
《詩經·山有扶蘇》里講：“山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且”。里面所說的子都是春秋第一美男子，養浩然正氣的孟子曾贊嘆道：“至于子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也。”不知道子都長得漂亮的人，是不長眼睛的，子都也因為貌美而受到鄭莊公寵愛。
古時候同性戀，一方大多有一個過硬的標準，就是必須俊美，貌若女子，甚至比女人還漂亮。
古代第一個有記載的同性戀是龍陽君，是魏王的男寵，長得像美女一樣婉轉動人，后宮佳麗在他面前都黯然失色。
魏王對龍陽君寵愛到什么程度呢？《戰國策》里記載，魏王與龍陽君同船釣魚，龍陽君釣得十幾條魚，竟然哭了起來，魏王驚訝地問其緣故。
龍陽君說，自己初釣得一條魚非常高興，后來釣的魚越來越大，便將先前的小魚丟棄，由此想到自己，四海之內，美人無數，魏王可能寵愛其他的美人，最后拋棄自己，所以流淚。
魏王聽了后很是感動，為了不讓龍陽君傷心憂慮，下令誰敢向自己推薦美人，就滅誰的族，以表對龍陽君的寵愛。
看看這對同性戀情，比異性戀情還真摯感人，所以古代那會把同性戀情又稱為“龍陽之好”。
龍陽君不僅艷名遠播，但絕不是個偽娘，他是魏國數一數二的劍術高手，還極具政治敏感性，經常代表魏國出使，外交工作完成得十分出色，并且魏王死后，還能夠被新君倚重，不得不說此人之厲害。
咱們再說一段更感人的，漢哀帝是西漢第十三位皇帝，皇帝的謚號稱為“哀”的一般指君王早孤短折、德之不建，漢哀帝二十五歲就死了，在位僅七年，不過卻留下了一段千古流傳的同性故事。
漢哀帝喜歡的人叫董賢，一開始作為“郞官”的董賢默默無聞，并未引起漢哀帝的注意。有一天，董賢執勤，漢哀帝剛好看到，一見驚為天人，董賢這小伙子比六宮粉黛還要絕色，遂讓董賢做了自己的隨身侍從。
從此，漢哀帝對董賢極盡寵愛，同輦而坐、同車而行、同榻而眠，須臾不離左右，一月之內哀帝賞賜董賢一萬萬錢，震動朝野。
董賢雖為男兒身，但是卻比女人還貼心，史書里記載，董賢：“性柔和，善為媚”，性情柔和喜歡逢迎哀帝，并且極盡諂媚之能，漢哀帝為了他甚至愿意把江山拱手相讓，他們的愛情故事也十分浪漫。
有一次，漢哀帝醒來發現董賢還在熟睡，并且自己的衣袖被董賢壓在身下，漢哀帝想要起身，但不忍心打擾董賢，于是抽出佩刀斬斷了衣袖，然后悄悄出去，后來把同性戀稱為“斷袖之癖”，典故便出于此。
漢哀帝一想到自己死后沒有董賢的日子就十分傷心，于是提前在自己的皇陵旁建好了一座墳墓，用來作董賢的墳墓，希望能夠生則同床、死則同穴。
后來，漢哀帝死后，董賢遭到王莽為首的一眾大臣彈劾，董賢想到自己大禍臨頭，索性在家中自殺，既是躲避災禍，也為漢哀帝殉情，這對同性戀的愛情可謂最癡情的一對了。
其實，坐擁三宮六院，被美女環繞的封建帝王有很多好男色，比如漢高祖劉邦不僅有不少妃嬪，還有男寵，可謂男女通吃。
開創“文景之治”的英明皇帝漢文帝，一生厲行勤儉，衣服穿破了也舍不得扔，他還是《二十四孝》中為母“親嘗湯藥”的主角。
可這樣一位好皇帝卻有個男寵叫鄧通，漢文帝在鄧通身上花的錢不計其數，二人不但出雙入對，還同床共枕。
漢文帝允許鄧通開銅礦、鑄私錢，原本貧寒的鄧通從此富甲天下，鄧通沒啥大本事，但有一套阿諛奉承的本領，善于取媚漢文帝，漢文帝患癰，鄧通就為他吸吮患處。
不過漢文帝死后，太子繼位，即漢景帝，立馬把鄧通革職查辦，鄧通最后身無分文、餓死街頭。
咱們再講一段有意思的故事，和珅是乾隆帝身邊的寵臣，仗著乾隆的寵信，作威作福二十幾年，長盛不衰，說起二人關系還有這么一段曖昧的故事。
《清代外史》里記載，乾隆當太子時，一次進宮，看到父皇雍正的一個美麗妃子正對鏡梳妝，一時興起，從后面用雙手捂住了那個妃子的眼睛，乾隆當時正值弱冠年華，可能只是少年性情，開個玩笑。
可這個妃子受了驚嚇，順手拿起梳子便往后打，剛好打到乾隆的額頭。第二天，雍正看到乾隆額頭上的小傷痕，一再追問，乾隆說出了原委，沒想到這事被太后知道了，太后認為那個妃子調戲太子、有失大體，于是賜帛令其自盡。
乾隆知道后，覺得對不起那個妃子，就用朱砂在妃子的頸上點了一下，悲痛說道：“我害爾矣，魂而有靈，俟二十年后，其復與吾相聚乎”？
二十幾年后，乾隆早已登基為帝，有一次外出，倉促之中找不到黃蓋，便問左右怎么回事，和珅當時是“粘桿處侍衛”，負責皇帝狩獵時扶車撐傘，便出來解釋，乾隆帝覺得此人很眼熟，當年的和珅是個十足美男子，長得眉清目秀、身材頎長，儀態俊雅。
這時候，乾隆偶然看見和珅脖子上似有一點淡紅色的指痕，而和珅的年齡也與二十年前死去的那個妃子吻合，遂對和珅關愛有加，和珅從此平步青云、權傾朝野。
這么看來，乾隆認為和珅是當年那個妃子轉世，所以才會這么寵信他，甚至乾隆歸政于嘉慶前，還對和珅說，我和你有前世的宿緣，所以才會這么待你，只怕后面的人容不得你啊。
外界也一直盛傳乾隆與和珅有斷袖之癖，但史料并未詳實記載，大抵只是后人捕風捉影猜測而來。
說這么幾個故事，一方面用故事供大家消遣下時光、譚笑解頤，另一方面也表明同性戀自古至今一直客觀存在，雖所寫多是帝王之事，只因古代能留下文字記載的大抵是王侯將相。
傳統的兩性文化一直把傳宗接代當作首要目的，不接納同性戀，這種偏見也成為了原則，同性戀也因此一直備受爭議歧視。
正如“斷背山”里主人公的無奈：“如果我知道該怎么舍去你，那該有多好”！他們知道了發生什么事，卻回天乏力、于事無補，只好默默承受。
柴靜在《看見》里對同性戀發表看法說：“愛情，應該是一個靈魂對另一個靈魂的態度，而不是一個器官對另一個器官的反應”。也許隨著社會越來越寬容、思想越來越開放，同性戀真的會作為“第二種愛情”為大眾所接受，畢竟不同的時代有看待世界的不同方式。
