“知識(shí)”是人格的重要構(gòu)成要素,讓學(xué)生“習(xí)得知識(shí)”乃是課程教學(xué)的基本課題,學(xué)校中的課程教學(xué)就是使學(xué)生“習(xí)得知識(shí)”的重大場(chǎng)所。對(duì)于學(xué)生來說，什么是真正的“知識(shí)”，什么是有價(jià)值的“學(xué)習(xí)”，什么才是實(shí)現(xiàn)每一位學(xué)生“全面發(fā)展”的教育，這些都是需要探討的問題。作者本章就是主要圍繞知識(shí)、學(xué)習(xí)、課堂文化的概念作一辯析，借以明確課程創(chuàng)新的概念重建基礎(chǔ)。

一、“知識(shí)”概念的重建與課程創(chuàng)新

學(xué)校知識(shí)的建構(gòu),乃是課堂情境的教學(xué)過程中師生互動(dòng)的歷程與結(jié)果。

從歷史發(fā)展看,國(guó)際心理學(xué)對(duì)于知識(shí)習(xí)得的研究大體經(jīng)歷了三個(gè)里程碑。這就是行為主義心理學(xué)研究、信息處理研究、情景認(rèn)知研究。

第一里程碑——行為主義。在行為主義心理學(xué)中,教師是借助賞罰來控制學(xué)生行為的管理者,學(xué)生是接受賞罰的被動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師單向地傳授知識(shí),學(xué)生僅僅是接受現(xiàn)成的知識(shí)而已。

第二里程碑——認(rèn)知主義。教師是信息處理的向?qū)?而學(xué)生則是所提示的信息的積極處理者、知識(shí)的構(gòu)建者。對(duì)于學(xué)生來說,同伙伴一道從事推理與問題解決具有其意義,但認(rèn)為伙伴的作用未必那么重要。

第三里程碑——建構(gòu)主義。在情景認(rèn)知中教師是向?qū)А⑹菧贤▽?shí)踐的參與者;而學(xué)生也是溝通實(shí)踐的參與者、積極的知識(shí)建構(gòu)者。另外在情景認(rèn)知中,伙伴的作用十分重要,學(xué)生的伙伴是知識(shí)習(xí)得的重要的共同建構(gòu)者。

三個(gè)里程碑表明,我們對(duì)于知識(shí)的理解有一個(gè)認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程,我們?cè)谝徊揭徊降谋平祟愔R(shí)的真實(shí)。課程創(chuàng)新面臨著重建知識(shí)概念的課題,在這個(gè)過程中,當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)研究的做多成果是值得我們好好汲取的。

基于新“知識(shí)觀”的課程創(chuàng)新,其“知識(shí)習(xí)得”主要特性：強(qiáng)調(diào)知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)知識(shí)的建構(gòu)過程,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的協(xié)同本質(zhì)。

二、“學(xué)習(xí)”概念的重建與課程創(chuàng)新

盧梭在《愛彌兒》中傳達(dá)了這樣一個(gè)信念:人在降生的瞬間就開始學(xué)習(xí)了。廣義的“學(xué)習(xí)”是指通過同環(huán)境的交互作用而掌握新的行為方式的過程。

一般認(rèn)為,學(xué)習(xí)是通過經(jīng)驗(yàn),在行為、技能、能力、態(tài)度、性格、興趣、知識(shí)、理解等方面產(chǎn)生持續(xù)變化的過程。學(xué)習(xí)的基本內(nèi)涵與特性可概括為：學(xué)習(xí)即行為的變化,學(xué)習(xí)即意義的形成,學(xué)習(xí)即生存的感悟,學(xué)習(xí)即智慧的對(duì)話,學(xué)習(xí)即文化性實(shí)踐。

一個(gè)好的課程,一定有適于學(xué)習(xí)的理論所指引,而且能夠根據(jù)情境的選擇不同的教學(xué)方法。因?yàn)?學(xué)習(xí)不是單純的現(xiàn)成知識(shí)的積累,而是“從已知世界之旅到未知世界之旅”,是經(jīng)驗(yàn)重建和意義生存的過程。因此,好的課程不應(yīng)當(dāng)是預(yù)設(shè)好的死板的框架,而是隨機(jī)生成的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。

三、“課堂文化”的重要建與課程創(chuàng)新

灌輸式教學(xué),不是以學(xué)生的基于其經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)為媒介,而是教師片面地注入知識(shí)。以為教師只要照本宣科地讓學(xué)生被動(dòng)地接受教科書中的系統(tǒng)知識(shí),學(xué)生就能系統(tǒng)的習(xí)得這些現(xiàn)成的知識(shí)。這種灌輸式的教學(xué)排斥了學(xué)生應(yīng)當(dāng)把握的現(xiàn)象、過程與學(xué)生的表象、經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系,無視新知的生存與發(fā)展乃是這兩者之間交互作用的結(jié)果。

新課程方案突出情感、態(tài)度、價(jià)值三維目標(biāo)。課程創(chuàng)新的根本出發(fā)點(diǎn)是要求每一位學(xué)生得到發(fā)展,而不是簡(jiǎn)單化的知識(shí)灌輸。基礎(chǔ)教育課程沒有必要也不可能讓學(xué)生掌握未來工作所需要的全部知識(shí)，重要的是讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，發(fā)展智慧。

課堂教學(xué)歸根結(jié)底乃是人格成長(zhǎng)的場(chǎng)所,教育不是單純的習(xí)得知識(shí)的過程,教育的本質(zhì)是人格的成長(zhǎng)。近十多年來，課程教學(xué)轉(zhuǎn)型開始“從理論走向?qū)嵺`”,我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革正在大步前進(jìn)。