第一部分神學的研究方法 第三章后現代性及神學 第一節對后現代主義進行界定 讀書筆記
????????????????????????對后現代主義進行界定
? ? ? ? 要想理想后現代主義首先需要明白它之前的前現代時期與現代時期。
?一、前現代主義：
????????以相信宇宙合乎理性為特征。這種觀點一般堅持宇宙二元論，即是認為在自然界背后和自然界之上，有某種靈界的存在。前現代主義秉持目的論，相信宇宙有自己存在的目的。相信有著宇宙之外的存在將目的或者說方向注入宇宙歷史使其有序運行。前現代主義中有一種觀念基本實在論，即相信物理世界客觀存在。前現代主義堅持真理符合論，即相信語言有其指稱的本質。
? ? ? ? 現代主義：現代主義保留了前現代主義的基本實在論與真理符合論，對于世界二元論則摒棄了其中超自然和自然的基礎。將垂直二元論改成水平二元論，世界的意義和原因要從自然世界或自然界背后去尋找。
二、現代主義的特點：
1現代主義從根本三講是人本主義，只有人而不是上帝，才是實存界的中心。從某種意義上講，所有事物都是為了人類的緣故而存在的。
2自然主義，關注轉化到世俗事物。把實在界限制在可見的宇宙范圍之內，按照自然體系來理解人類事物。
3科學方法被視為獲取知識的最佳方法，并漸漸演變成探索真理的唯一方法。
4人類不再被視為上帝特殊創造的結果，而是被看成生物進化的結果。
5決定論是現代主義的一個強有力的內容。因為實在界存在某種規律性，科學才能成為可能。
6傾向還原論，心理學被還原成生物學，生物學有被還原成化學，而化學則被還原成物理學。
7有強烈的基礎主義傾向，試圖把知識建立在某些確定的第一原則基礎上。知識被看成了絕對的、沒有條件的，宗教是建立在信心基礎上。
8現代主義對形而上學的實在論情有獨鐘。
9現代主義提倡語言代表論觀點。語言所指稱的是超越語言之外的真實對象。
10堅持真理符合論。真理是用命題來衡量和表述的，這些命題與它們聲稱代表的事物狀態正確地對應著。
? ? ? ? 通常而言，現代主義是要尋求一種涵蓋一切事物的解釋。
三、對現代主義的不滿
? ? ? ? 現代綜合方法破產的四個領域：
1宇宙自足觀念開始解體。宇宙大爆炸理論中對為什么只有這個宇宙發展產生質疑。
2現代世界為道德和社會尋找根基的努力失敗了。
3對社會所持必然進步的樂觀主義態度已經消失。科學技術并不能解決所有問題。
4知識本質是善的原則。事實證明知識是中性的關鍵在于使用它的人。
四、激進的后現代主義
? ? ? ? 現代主義的失敗使得后現代主義把革命又向前推進了一步，拋棄了前現代時期和現代時期共同承認的某些基本理性觀念。這些情形在不同領域中出現：
1在文學批判領域，出現解構主義。將寫作與言說對立起來，言說試圖發現并確認何為終極實在或理性。寫作所解決的是符號問題，有些解構主義認為作品的含義由文學批評家決定而不是文學批評家加上作品。
2在哲學領域，出現新實用主義。人們試圖通過將自己生命置于一種非人環境中來尋找人的意義。就是把一個人的生命放在一個團體處境中，不管是真實處境，話說想象的處境。這種背景下，真理就是只要我們相信它存在，就會對我們有益有用的事物。
3在歷史領域，出現新歷史主義。不在相信歷史具有某種模式和意義。拋棄了基礎主義、形而上學實在論觀點以及相信普遍主觀性的觀點。擁抱使用主義真理觀。
小結：
? ? ? ? 這一部分內容對我來說是比較艱深的，有著很多哲學名詞和觀點。總的來說
? ? ? ? 前現代主義是相信宇宙合乎理性，并相信在物質界外有著靈界或者說另外一種存在。
? ? ? ? 現代主義則拋棄了物質界外的存在，以人為本，相信并企圖用科學、理性來解釋一切事物。
? ? ? ? 后現代主義拋棄了現代主義與前現代主義說共同和承認是基本理性觀念，更加的強大個人的主觀性，文學作品的意義是我對它的解讀，哲學上我相信則存在，歷史上則歷史學家對歷史的解讀則是其與歷史的互動。這否定了事物該有一個統一和正確的解釋與認知而將其意義轉化為個人對其的認知與理解。
