歷朝文人崇尚的線條美，提按頓挫是楷書的靈魂，又名“正書”，規，則端正，大者，通行無礙。隸書，蠶頭燕尾，扁平的結構美，流動的筆畫線條彰顯著生命的軌跡。行草，形散而神不散，肆意地揮灑才情，卻不失端莊的人生氣度。八歲初識書法藝術，文房四寶陪伴著我走過了十三個年華，正書是學習這門藝術的奠基字體，筆鋒，提筆，手筆，提按，線條粗細，結構美，建筑美，書寫節奏，永字八法......運筆是書法藝術的精髓，毛筆是規劃人生的工具，不同派別的書法家勾勒的藝術有所不同，字體的多樣性，筆畫的不同脈絡，方正美，扁平美，飄逸美，零亂美，在書法藝術里尋覓屬于自我的人生態度。閑暇時光，趣品這門藝術，底蘊深厚的學問，名家書法作品集是我的獨家伴侶，形象化的美感，超越了抽象的歷史時空，在黑白碑帖里挖掘歷代書法名家的精神內涵，寄情山水，隱于山水，追尋超然脫俗的那一番靜謐，用無聲的藝術抒寫塵世生活的愁緒。

【文房四寶】

漢族的用具，筆，墨，紙，硯，追隨時光軸的輪回踏入張騫出使西域的年代。漢族興盛的年華，書法藝術流淌在沙漠民族土地上的那一刻，以其典雅之趣，字體的可讀性，筆尖的藝術靈感，征服了西域人強悍的內心。有幸接觸這門學問，大漠曠野民族體驗著漢文化優雅的氣度。劉邦稱帝，隨老莊無為而治，崇尚閑情逸致，文景之治時期，道法自然，已達到了空前絕后的境界，出世而無為，崇尚閑情逸致，雅趣日久彌新。文房四寶從未蛻變過。

曾幾何時，竹簡作為書寫的“載體”，在民間廣為流傳，但自從宣紙問世，漸漸取代了它。“紙壽千年”的國際美譽要追溯到漢代。民間傳說，蔡倫死后，弟子孔丹在皖南造紙，很想造出白紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。后在一峽谷溪邊，偶見一棵古老的青檀樹，橫臥溪上，由于經流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經反復試驗，宣紙呈現了雛形。寶玉曾曰：“家里雪浪紙，又大，又托墨。”寶釵補充道：“那雪浪紙，寫字、畫寫意畫兒，或是會山水的畫南宗山水，托墨，禁得皴染……”那“雪浪紙”，即宣紙。

宣紙，觸摸著略顯粗糙的質感，揮灑著墨跡，筆尖與紙面斷斷續續地磨擦著，墨水由里而外滲透到了紙的質地里，過渡飽和的墨水或許呈現出發散狀的筆劃線條，墨與紙相互交融的形象美感。一紙墨，宣紙與墨跡的故事，相吸，相斥，訴說一段過往的時光，不飾雕琢便會與包羅萬象之美擦肩而過。用筆的節奏，字體，甚至書法家的情懷，也影響著墨與紙的世界。正書，每一筆展現著飽滿的墨跡，運筆圓潤，絲毫沒有拖泥帶水的痕跡；隸書，用墨較楷書略顯隨意，但講究中鋒運筆，少許側鋒，墨跡依舊呈飽滿狀；行、草，肆意地流露自我，運筆較楷書、隸書散漫，講究形散神不散，看似草率地簡化字體，每一個字的精髓所謂“神”，字的神韻，潛藏在墨的世界里。行、草用墨忌諱無章法的連筆，導致墨與宣紙磨擦后筆畫呈現中空外實的虛無狀態，行楷將正書的四平八穩打破，行書行云流水，部分連筆，草書彰顯肆意的最高境界卻不失核心靈魂。

狼毫毛筆，伴隨著我品味墨香十三個歲月，頭尖，中間部位圓滿充實，質地堅固耐用。拭去狼毫筆上的塵埃，棕略顯紅的筆身帶著歲月滄桑的痕跡。《宣和畫譜·胡瓌》：“胡瓌，范陽人，工畫番馬……凡畫驝駞及馬等，必以狼毫制筆疏染，取其生意，亦善體物者也。”狼毫，宜書宜畫，容易掌握提按頓挫的力度，筆身柔軟，揮筆自如對于書畫的表現力特別是行草，可謂錦上添花。從昔日的小楷狼毫，主要用筆尖勾勒字形，到軟硬狼毫兼用，模仿不同書法家的字體特點，柳公權蒼勁遒健的字風，或是顏真卿圓潤飽滿的字形，狼毫筆成為不可替代的“文房寶”，到今日，書法成為我播種情緒的藝術，也是跟隨我人生旅程的一門學問，狼毫筆，蠶頭燕尾，運轉跳躍的筆毫，達到了寫意性極強的人生境地。

【隸書，最美字體】

偏愛著隸書的曲線美。筆畫“橫”柔軟的運筆，略微下垂的起筆以飛揚上翹的雁尾收筆，看似已經靜止的運筆，思緒意猶未盡，仿佛向水平線另一個方向無限蔓延的曲線。筆畫“撇”“捺”也是以上翹形態收筆，“撇”“捺”適當的弧度讓字體充滿了立體感，優雅地呈現外形美卻不張揚。扁平字型，將字的重心居于格子的正中間，上下留白，隸書不同于楷書頂天立地的特殊美感。

也許最美字體是個人主義色彩的流露，但美在其中。隸書形態是人性心靈的藝術，用墨技巧則是值得體悟的處世之道。

直則易折。漢武帝的奶媽，自以為是皇帝養母，故經常在外仗勢犯事，漢武帝就要依法嚴懲。奶媽只得求東方朔，東方朔對奶媽說：“此非唇舌所爭”，意即這件事靠嘴巴講是沒有用的。于是他告訴奶媽“而必望濟者，將去時，但當屢顧帝，慎勿言此，或可萬一冀耳!”你要我幫忙，就要等皇帝下命令要辦你，你被拉下去的時候，什么也不要說，但要走兩步，便回頭看看皇帝，走兩步，又回頭看看皇帝，你什么都不要說，“或可萬一冀耳!”或者還有萬分之一的希望。當皇帝下令拉下奶媽時，“乳母既至”，奶媽照做了。東方朔站在旁邊罵道：“汝癡耳!帝今已長，豈復賴汝哺活耶，”你這老太婆神經啦?，皇帝已經長大了，還要吃奶嗎?你快滾吧!東方朔這么一說，“帝凄然，即敕免罪”，皇帝聽了很難過，自省，結果將奶媽放了。東方朔“曲而全”的為人藝術，挽救了奶媽的性命，委婉地道出依法嚴懲的弊端，有時含蓄也是一門學問，如隸書之“橫”，略彎曲，與人交談時避免直面對方的弱點或是敏感話題，用一個故事、幾句調侃的小調調解氣氛，又如“橫”之收筆，給對方留下遐想思索的空間。

【寫意人生】

書法藝術，在我生活里散落了曲線美、端正美、委婉的意味以及多變的藝術感，當筆尖蘸滿墨汁與宣紙接觸的那一瞬間，屏住呼吸的片刻，超越嘈雜塵世的人生百態盡顯。書法是鮮活的，那一刻將人生的態度淋漓盡致地滲透在紙的靈魂里，飽和的滿足感，干癟的痛楚，中庸平和的愜意小調。