第二本木心

直至讀完，我都沒明白《素履之往》的意思，百度后方知，　“素履之往”出自《易經·履卦》：“初九：素履往，無咎。象曰：素履之往，獨行愿也。”大意為，以一種平淡樸素的態度度此一生，即使那樣，一個人也是愿意的。由此不得不佩服木心先生，在本書里，他依然談古今中外，依然以文字思索著生活的哲理。

【總覺得詩意和哲理之類，是零碎的、斷續的、明滅的。多有兩萬七千行的詩劇，峰巒重疊的邏輯著作，哥德、黑格爾寫完了也不言累，予一念及此已累得茫無頭緒。蒙田勿事體系，尼采戟指架構體系是不誠實——此二說令人莞爾。雖然，誠實亦大難，蓋玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶幾為玩家。吾從恭，澹蕩追琢以至今日，否則又何必要文學。】

》從上對本書的簡介可窺見一二。

這是一本值得細品的書，篇幅不長，格局卻不小。且摘錄部分語句寫下思考：

文學上的人真有味，生活中的人極乏味。這樣不好，不這樣就更不好。

》》說得沒錯，文學上大抵是想象，或是加工后的生活，比現實生活有味些。

即使是聰明絕頂的人，也不可長期與蠢貨廝混，否則又多了一票蠢貨。

》》看到這句話莫名的想笑，先生不失幽默，一句大白話，幾乎道出了“近朱者赤近墨者黑”、“物以類聚人以群分”、“耳濡目染，潛移默化”等等詞所能表達的大致意思。

彼佳，彼對我無情——尊敬之。

彼佳，彼對我有情——酬答之。

彼劣，彼對我無情——漠視之。

彼劣，彼對我有情——遠避之。

》》不做評論，當以警示之。

笑話兩種，其一，說者不笑，聆者笑或大笑，說者在心里笑聆者之笑。另一，說者肅然，聆者笑或大笑，說者不明聆者何以笑。

》》這兩種笑都蠻怪異的，你確定這是在說笑嗎？

愛了一個人，沒有機會表白，后來決計絕念。再后來，消息時有所聞，偶爾也見面——幸虧那時未曾說出口，幸虧究竟不能算真的愛上。

》》愛是一時沖動，也許當時愛的不夠深，過后便淡了，做回朋友未必是壞事。

又愛了另一個人，表白的機會不少，想想，懶下來，懶成朋友，至今還朋友著——光陰荏苒，在電話里有說有笑，心中兀自慶幸，還好……否則苦了。

》》這句話接上一句。人生六苦里有一苦是求而不得，有時愛情求不得，但友情還是可以的。

使愛情的舞臺上五光十色煙塵陡亂的，那是種種畸戀，二流三流腳色。一流的情人永遠不必殉隕，永遠不會失戀，因為“我愛你，與你何涉”。

》》要做就做一流的情人（其實不能說是情人），“我愛你，與你無關”，愛的坦蕩，放手也理智。

某人寫傳記 實在是自我炒魷魚

》》二輯里的這句話，看的我笑了好一會，即使寫傳記是“炒魷魚”至少炒的高明，不是炒的小蝦小魚仔。

女人守口如瓶 然后把瓶交給別人

》》請問這句話是“長舌婦”的解釋嗎……女人真的就那么守不住秘密？可茨威格筆下那個死去了才寫信告知真相的女人是怎么回事？（《來自陌生女人的信》）

他旅行他回來

他經識了駝鈴的寂寞

廢墟的暈眩

帳下寒冷的醒寤

同情中斷了的辛辣

——《情感教育》

》》我們經歷過的一切，都是成長，每一次蛻變都該有新的自己罷！

好了罷，當今時代，安心做個讀書人不易。木心先生的文字就是當代中國文學史的一股清流，當以之激勵自己，世界是可以在書中讀懂的。

2017/04/23 讀書日 于深圳 當歸