藝術(shù)學(xué)導(dǎo)論

藝術(shù):藝,指的是對(duì)事物美的觀察;術(shù),表現(xiàn)事物的方法與方式。藝術(shù)可以說是精神創(chuàng)造的產(chǎn)物,藝術(shù)家只是在主觀上重新安排了自然事物,是從美得關(guān)念出發(fā)的進(jìn)行從新組合。可以這么說,人人都是藝術(shù)家,而你只是缺少了些表現(xiàn)的手法和美的主管處理思想。

土著藝術(shù)是世界上最古老的藝術(shù),他描畫了大地的誕生。在土著人的信仰中大地是核心。最早可追到兩萬年前。


繪畫是最古老的藝術(shù)。在中國,繪畫的基礎(chǔ)是書法,早在以前就有“書畫同源”一說,學(xué)畫者必須先學(xué)書法。而在西方的繪畫基礎(chǔ)是素描,把它作為造型的基礎(chǔ)。先不論東西方差異如何,都是說繪畫是有顏色,筆觸,創(chuàng)造出來的。給人以精神感受讓觀者明白其中的精神意圖。也是一種視覺上的享受。

在西方,藝術(shù)家主要是對(duì)“光與影”的表達(dá)。光與影是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。認(rèn)為它是讓人值得珍視的藝術(shù)。在中國藝術(shù)家的表達(dá)的是“心中之景”現(xiàn)實(shí)中的景無論如何美,都不會(huì)客觀的在現(xiàn),都是被簡化,想象,來擺脫客觀。形成新的景象和意象。想象,對(duì)于一位藝術(shù)家來說,是他所應(yīng)具備的最崇高的品質(zhì)。


? ? 對(duì)于藝術(shù),藝術(shù)家都有不同的認(rèn)識(shí),一般分為三點(diǎn):傳統(tǒng)主義認(rèn)為,藝術(shù)是對(duì)崇高,完美,理想昂化的追求。現(xiàn)代主義認(rèn)為:藝術(shù)與知識(shí),科學(xué),哲學(xué),倫理,政治密不可分(存在藝術(shù)是否服從科學(xué)的論)而后現(xiàn)代主義確認(rèn)為:藝術(shù)是呈現(xiàn)一種多元的形態(tài)并且而不同與科學(xué)的相互關(guān)系與科學(xué)的相互關(guān)系,從而催生了多樣的實(shí)踐性,并直接進(jìn)入日常生活。


? 但相對(duì)于我的認(rèn)為則是 :藝術(shù)的表現(xiàn)其實(shí)不需要太多理論,只要把自己的感受和思想表現(xiàn)出來,并知道如何巧妙的將它們合理安排就行了。其實(shí)藝術(shù)家從事的就是這簡單而復(fù)雜的事。他們不斷地在其中尋求變化,不斷地否定自己,質(zhì)疑自己,改變自己。在其中只要放棄自我批判和質(zhì)疑,你就無法前進(jìn),混沌不前。

藝術(shù)本身就是修身養(yǎng)性的事,使自己快樂就好 。其實(shí)人和創(chuàng)造都可視為藝術(shù)。認(rèn)為自己創(chuàng)造的是美的,并且有一些人認(rèn)同你的觀點(diǎn)和作品。有時(shí)會(huì)產(chǎn)生恐慌和苦惱,只要堅(jiān)信自己的藝術(shù)和觀點(diǎn),從未放棄創(chuàng)作,就一定會(huì)有所進(jìn)步。


藝術(shù)不只是美,或是深邃。它其實(shí)更貼近我們的生活。“藝術(shù)來源于生活,更加高于生活。”有時(shí)藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容不是真是存在的事物,但傳遞出的是生活中你從未感受到的。

也許你從未創(chuàng)作過藝術(shù),只要你想表現(xiàn)你的精神世界,那么你就是藝術(shù)家。只要將歷過,相信你一定會(huì)愛上藝術(shù),永遠(yuǎn)不會(huì)忘記它。也許真的只有你將礪過,它帶給你的魅力。

藝術(shù)的其門而入。

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