德章曰 ：“惟謂堯、舜為萬(wàn)鎰，孔子為九千鎰，疑未安。”先生曰：“此又是軀殼上起念，故替圣人爭(zhēng)分兩……堯、舜萬(wàn)鎰，只是孔子的。孔子九千鎰，只是堯舜的，原無(wú)彼我。所以謂之圣，只論精一，不論多寡。只要此心純乎天理處同，便同謂之圣。”
德章為圣人辯論，認(rèn)為堯、舜萬(wàn)鎰，孔子九千鎰，不太妥當(dāng)，先生說(shuō)，這又是從淺層表表相上下功夫，所以為圣人爭(zhēng)斤兩，圣人之心純乎天理，且圣人個(gè)個(gè)俱有此天理之心，不外慕，不自卑，他們每個(gè)人無(wú)論成就大小，都圓滿成功，而后代儒生只知道在分量上下功夫，不在天理上精進(jìn)，變的越來(lái)越急功近利，花很多時(shí)間學(xué)知識(shí)，學(xué)技能，卻忽略了自己的心。
先生所說(shuō)的情況，在今天更嚴(yán)重，現(xiàn)在的孩子從很小開(kāi)始就報(bào)各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班，接著又是樂(lè)器考級(jí)、電視臺(tái)比賽等，做父母的恨不得自己的娃十項(xiàng)全能，多才又多藝，以前一位前輩就說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在的孩子在聚光燈下長(zhǎng)大，很小就獲得很鮮花掌聲夸獎(jiǎng)，以后追求的大多是那些浮夸、淺表的東西。
前幾十年孩子的夢(mèng)想是科學(xué)家，教師，宇航員，現(xiàn)在的孩子的夢(mèng)想是成為演員、歌星、老板；從小就踏實(shí)讀經(jīng)、老實(shí)做事、安心扎根的孩子，眼神清明安寧 ，有一股無(wú)形的力量，而追求外在的孩子，它們眼神飄忽不定，很小就對(duì)物質(zhì)世界充滿向往，村里老人常說(shuō)，“三歲看大，七歲看老”，孩子就像小樹(shù)苗一樣，發(fā)芽扎根是極其重要的階段，如果沒(méi)有正確的引導(dǎo)，是長(zhǎng)不成大樹(shù)的，而這這也跟家長(zhǎng)的啟蒙教育密切相關(guān)，可是很多家長(zhǎng)對(duì)于事理自己也不明白。
