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? ? ? 有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對(duì)起點(diǎn)有首次般的了解”。重新探索自我，就是一次又一次的打破自我，打破自我思維，打破自我習(xí)慣，打破自我格局等等，然后又重新組建自我，一次又一次，周而往復(fù)，一次比一次更了解自己，從而成為一個(gè)更好的自己。

? ? ? ? “由內(nèi)而外”的意思是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起。由內(nèi)而外是一個(gè)持續(xù)更新的過(guò)程，以主宰人類(lèi)成長(zhǎng)和進(jìn)步的自然法則為基礎(chǔ)，是螺旋向上的，它讓我們不斷進(jìn)步，直到實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自強(qiáng)與有效的互賴(lài)。它不可能也不會(huì)是一蹴而就的，需要慢慢剖析慢慢認(rèn)識(shí)。由內(nèi)而外的解決方式在于治本，而由外而內(nèi)的解決方式在于治標(biāo)，獲得的成功與幸福往往都難以長(zhǎng)久。不僅如此，由外而內(nèi)的思維定式還會(huì)讓人顧影自憐，固步自封，并將此歸咎于別人和環(huán)境的缺陷 。由內(nèi)而外的思維轉(zhuǎn)換對(duì)很多人來(lái)說(shuō)都堪稱(chēng)是激烈的，但由內(nèi)而外卻是解決問(wèn)題的好方法。

? ? ? ? 愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“重大問(wèn)題發(fā)生時(shí)，依我們當(dāng)時(shí)的思想水平往往無(wú)法解決。”這也是在強(qiáng)調(diào)我們需要重新探索自我，重新探索自我最根本的辦法就是由內(nèi)而外的全面造就自己。

? ? ? ? 俗話(huà)說(shuō):“思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)”。習(xí)慣對(duì)我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥模诓恢挥X(jué)中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。習(xí)慣對(duì)我們有巨大的引力，我們?cè)谏罨蚬ぷ髦校紶柖紩?huì)有拖延癥，要想根除做事拖沓，缺乏耐心等一些根深蒂固的不良習(xí)性，僅有一點(diǎn)點(diǎn)毅力是不夠的，我們需要每天的堅(jiān)持，漸漸的養(yǎng)成習(xí)慣。改變習(xí)慣即是一個(gè)痛苦的過(guò)程，又是幸福的源泉，因?yàn)橛辛烁叩哪繕?biāo)才能激發(fā)改變，面向未來(lái)犧牲當(dāng)下的意愿才能促進(jìn)改變。從這個(gè)角度而言，幸福就是我們經(jīng)過(guò)一番努力與犧牲得到的果實(shí)。

? ? ? ? 想要做任何一件事情都要有三步:是什么，為什么，怎么做。養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣也不例外，習(xí)慣是知識(shí)、技巧和意愿相互交織的結(jié)果，知識(shí)是理論范疇，告訴我們要做什么及為什么做，技巧告訴我們?cè)趺醋觯庠复偈剐袆?dòng)，想要做。養(yǎng)成一種習(xí)慣，三者缺一不可。

? ? ? ? 讀了“高效能人士的七個(gè)習(xí)慣”的第一部分，初步了解到重新探索自我的意義與必要性以及七個(gè)習(xí)慣的明確意義，也引起了對(duì)自己的思考，對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。