回顧博物學的歷史，傳播和實踐博物學與公眾理解科學、科學傳播有關，但用意是不同的。艾倫在給一部博物學經(jīng)典著作《塞耳彭博物志》寫導言時說：
“在我們的時代，‘推進科學’的愿望，就整體上說，已成一尊愚蠢的偶像了。幾乎所有的科學教育，都以它為依歸；它努力造就的，不是完整而博通的男人和女人，而是發(fā)明家，發(fā)現(xiàn)者，新化合物的制造者，和綠蚜蟲的調(diào)查員。就其本身來說，這些都很好；但恕我直言，這并不是科學教育的唯一目標，甚至不是主要的目標。這世界不需要那么多‘科學的推進手’，卻需要大量的受過良好教育的公民，當身邊遇到類似的事時，能斷其輕重，并輕者輕之，重者重之。”
對于人類個體，光陰似箭，人生有涯，并非掌握的知識越多越好。給個人填塞過多的知識并不能使個人變得更適應。過長的學制相當程度上只不過是增加社會競爭優(yōu)勢的一種手段，這與惡性軍備競賽沒有本質(zhì)區(qū)別，此過程目前已經(jīng)剝奪了年輕人本可以用于玩耍、嬉戲的美好時光，進而降低了個體存世的生活質(zhì)量。在人類積累的海量知識面前，博物類知識應當優(yōu)先傳播，“上知天文、下知地理”的高要求可能已無法實現(xiàn)，但了解風吹草動（風起于青萍之末），感受“楊柳依依、雨雪霏霏”，多識于鳥獸草木之名，主動規(guī)避大自然的風險（如從容面對洪水、干旱、地震、海嘯）等等，有許多事情要做，有許多教訓可以汲取。
博物學教育有助于把孩子培養(yǎng)成為正常人、適應大自然的人。良好教育的一個重要方面體現(xiàn)在為個人尋找到適合自己興趣的發(fā)展空間，而不是鼓勵大家擠在少數(shù)狹窄的道路上惡性競爭。博物學將為滿足年輕人的興趣愛好、實現(xiàn)多樣化的個人理想提供豐富的選項。
