人這一輩子,不但活個生死,還得活個對錯.?

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ---《軍師聯盟》? 司馬懿

? ? ? ? 三國那個時代及之前，可能是歷史上最具人物個性的時代，也是堪稱最有信仰的時代。每個人物都具有鮮明的自我標簽，能夠行君臣之道、逞英雄奸雄之勇、出亂世之紛爭、守一己之清濁。各司其職，權謀盡數，志高心遠，有一種百家爭鳴兼濟天下的魅力。

? ? ? ? 為什么不是兼濟天下的氣魄而用魅力二字，因為這個時代，并無高低貴賤，好壞錯對，是一種真正的兼濟包容之美，如果沒有陰謀何來陽謀，如果沒有奸佞何來忠勇，如果沒有草寇又何來英雄，沒有權術何來智謀。這個時代并不是一個紅色的時代，這個時代是一個人人都能給自己一個定位，給自己一個信仰的時代，并非只能成為英雄。雖然人無定型但是這個時代卻人人都有信仰，都有自己的榜樣。

? ? ? ? 可能會說，這個時代一出生就給命運定下了格調，這個時代犧牲了許許多多的普通平民，很多底層階級存在如同螻蟻。我并不否認時代在進步，大眾生活改善，自己也是平民的其一，但是我們總不能因此就把理想關進籠子，把志向卑膝于現實。我覺得恰恰正是這個時候，我們有能力去尋求對的價值觀，去尋求這種對的精神，尋求修身齊家治國平天下的道路。

? ? ? ? 如果說28歲以前，我尋求的是一種叛逆，一種焦點，一種熱血，那么28以后，我尋求的是世界的運轉，價值的取舍，為人的處事。活著沒有對錯卻又有對錯，前者是標準后者是個人的價值觀。擇善而從之，做對的事情，做有意義的事情，做對社會有價值的事情。這個時候，三國告訴我應該成為什么樣的人，應該如何權衡利弊，放眼何處，應當如何苦學游歷，心當歸于何處。

? ? ? ? 正視歷史的每一個人物，曹操如此，司馬懿如此，諸葛如此，周瑜如此，三國紛爭，爭的不是天下，爭的是自我。