君臣、父子、夫婦、昆弟、朋友之交是反人性的嗎?

這幾天回老家,覺(jué)得感觸很多。

我之所以想要傳統(tǒng)文化也源自于我的家庭。我是個(gè)爺爺奶奶叔叔姑姑這樣的大家族一起長(zhǎng)大的,三歲以后才和父母住在一起。從小就在這各種各樣的關(guān)系網(wǎng)中“歷練”過(guò)來(lái),學(xué)習(xí)如何自處、與人相處。

我猜想最初我的愛(ài)是來(lái)自于這么多人,而小小的我給大家?guī)?lái)了很多的歡樂(lè),所以我以為我可以讓所有人都高興,那是我那時(shí)存在的意義,可漸漸的開(kāi)始明白讓所有人都滿意是多么不容易,人生本來(lái)就是復(fù)雜的。原來(lái)每個(gè)人都不如表面上那么快樂(lè),背后總有犧牲、妥協(xié)、埋怨和傷害。

爺爺?shù)母赣H和兄弟曾經(jīng)是國(guó)民黨的保長(zhǎng),蹲過(guò)監(jiān)獄,在批斗聲中勤勤懇懇、不斷在夾縫中尋找生機(jī),頑強(qiáng)拼搏過(guò)來(lái)的。

所以,我的爺爺也是如此,因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的緣故他父親的哥哥過(guò)早地去世,他從小被送去大娘家生活,成年之后要撫養(yǎng)四個(gè)老人、以及五個(gè)孩子。

由于父親身份的關(guān)系和那個(gè)時(shí)代背景,他只讀過(guò)小學(xué)三年級(jí),通過(guò)自學(xué)和勤奮,從農(nóng)村到了城市,尋找出路,在工作中始終有個(gè)信念:要夾著尾巴做人,只為耕耘不為收獲。那背后是一種深深的恐懼,出頭總有被打倒的危險(xiǎn)。一輩子,始終處于對(duì)生存的恐懼,精打細(xì)算,夾縫中生存。

在最窮的時(shí)候,我的奶奶需要一邊種地一邊照顧孩子,回娘家借錢,甚至賣血給孩子看病。奶奶雖然沒(méi)有讀過(guò)書(shū),可卻深知讓孩子讀書(shū)的重要,再窮也沒(méi)有窮過(guò)志氣窮過(guò)孩子的教育。為人處事非常大氣,在村里,朋友間都是受人尊敬的。

五個(gè)孩子分別成家立業(yè),三個(gè)考上大學(xué),各有所成。女婿、媳婦都非常孝順尊敬。可因?yàn)楦改傅牟蝗菀缀统赃^(guò)的苦。父親叔叔姑姑,對(duì)爺爺奶奶基本上是百依百順,不敢有任何怨言。在那樣的艱難中成長(zhǎng),我想他們并沒(méi)有太多別的心思,就是要掙錢出人頭地,他們始終覺(jué)得對(duì)父母是虧欠的,他們生活的大部分意義就是讓父母滿意。

在我們家,兒子們會(huì)有“媽只有一個(gè),媳婦可以再娶”的說(shuō)法。

孩子們會(huì)都努力去想為父母付出,為兄弟姐妹分擔(dān)、擔(dān)憂。

可是,真的,也有抱怨。表面上越是想做的完滿,不說(shuō)明,背后總是有越來(lái)越多的不滿和互相不理解。

最大的矛盾之一來(lái)自于“父子>夫婦”。

從西方心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),夫婦本是第一位的。

可在我們家不是如此,媳婦們對(duì)婆婆公公都是笑嘻嘻的恭恭敬敬。

這兩天聽(tīng)爺爺?shù)墓适拢X(jué)得敬佩,感動(dòng),心疼。但也能看到他的不完美,局限性。

爺爺老了要求也比較多,加上年輕時(shí)的壓迫,想要證明自己,不是所有要求都是合情合理的,兒子們也只能聽(tīng)著,盡量滿足,盡全力承擔(dān)。掏空自己,讓父親高興。

可媳婦們經(jīng)營(yíng)的是小家,有時(shí)會(huì)覺(jué)得不公平。也是合理。

有時(shí)候覺(jué)得父親和叔叔實(shí)在太難。承擔(dān)最多,卻不能說(shuō),心里的苦只能自己咽。兩頭為難。

他們生在比上一代更好的時(shí)代,我們更是如此。

我一直在思考為什么中國(guó)人如此強(qiáng)調(diào)這個(gè)孝道,說(shuō)百善孝為先。可陪伴自己更多的離自己更近的明明是自己的小家。而能夠犧牲小家其實(shí)一定是因?yàn)樵缫褷奚俗约骸;蛘哒f(shuō)在那個(gè)時(shí)代的很多人不曾強(qiáng)調(diào)過(guò)自我。更不曾問(wèn)過(guò)我是誰(shuí)?

對(duì)于什么是孝,我猜想自己心里要有把尺子。理是那個(gè)理,清清楚楚是非分明,但怎么去做對(duì)大家都最好卻是要用心體會(huì)琢磨。父母嘴里說(shuō)需要的就真的能讓他們快樂(lè)嗎?

有時(shí)我會(huì)覺(jué)得心里始終只有那一畝三分田地的幸福太脆弱,基于不安全感的滿足始終還是匱乏。可父母已經(jīng)年邁,已經(jīng)難以再談改變,這時(shí)能接受這個(gè)缺憾嗎?

有些人通過(guò)做去慢慢感化,有些人通過(guò)溝通理解彼此。我覺(jué)得孝就是堅(jiān)守那份自然而然地對(duì)父母的感情,去理解體會(huì)他們,全力去做。可除了圣人大多數(shù)人不能說(shuō)沒(méi)有抱怨和不理解。人始終無(wú)法騙自己。為何大部分人都有一些自我欺騙,有一部分最初可能是出于善的。

湯湯說(shuō)過(guò)一句話讓我至今印象深刻:“穿過(guò)謊言去擁抱你。”要做到不騙自己,深深地植根于自己的憤怒、怨恨、不理解,然后努力地去理解,體會(huì),然后越來(lái)越多看到好的一面,然后心甘情愿地為父母做些事,我覺(jué)得這就是為善去惡。這就是成長(zhǎng)和救贖。我承認(rèn)我是有惡的。但我想變得更好。

大學(xué)里說(shuō):修身、齊家、治國(guó)、平天下。是這個(gè)次第。由內(nèi)而外,推己及人。

中庸里說(shuō):君子以人治人,改而止,忠恕為道不遠(yuǎn)。”最開(kāi)始便是在生活中修練自身。

還說(shuō):“思修身不可以不事親,思事親不可以不知人,思知人不可以不知天。”

人不學(xué)不知道,我有機(jī)會(huì)和自由去思考批判這些問(wèn)題,父母那一代也許沒(méi)有卻在人生閱歷中早已體會(huì)。我佩服我的父親叔叔。我不如他們!但也許我們都可以更好,上上下下之間可以有新的相處模式。

要做個(gè)好人不能不孝,而做到孝不能不了解人性和時(shí)代。因此,我始終有個(gè)觀點(diǎn),孝本來(lái)是反本能的,文化也許本身就是反本能的。我猜想中國(guó)文化本是對(duì)人類最高的要求。約束是痛苦的但也許也是幸運(yùn)的。所以自己想做什么,想成為一個(gè)什么樣的人,我猜這個(gè)目標(biāo)有了才有標(biāo)準(zhǔn),才能去談?wù)搶?duì)錯(cuò)吧。否則大家始終在不同的價(jià)值坐標(biāo)上看彼此,看到的都不過(guò)是自己想看到的而已,所以也沒(méi)有對(duì)錯(cuò)吧。

有時(shí)候覺(jué)得家是最初的世界,也是最后的。若能讓家人都心安,這個(gè)人在做人至少是小有成就的了。由對(duì)上上下下再推己及人,為人處事,應(yīng)該基本可以得心應(yīng)手了。我想這是我這兩年的小目標(biāo)吧:修身、齊家。為父母親人分憂,做好兄弟姐妹的榜樣,做一個(gè)頂天立地的人。慢慢體會(huì)吧。

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