圖文/王學(xué)兿
提起西藏，相信對多數(shù)人一定魂牽夢繞。無盡的高原，觸手可及的云朵，深邃的藍(lán)天。皚皚圣潔的珠穆朗瑪峰，冰山雪蓮，身披袈裟的喇嘛，虔誠的撲地信徒，滾動不息的轉(zhuǎn)經(jīng)輪。還有一路曲折迂回，風(fēng)雨兼程，千百年來道不盡的旅途故事。
藏人那質(zhì)樸情懷，少女臉蛋的高原紅，頗具特色的民居與喇嘛廟。無一不展示著高原無窮的魅力，給人以無盡遐想。
多少人說一生一定要去一次西藏。隨著天塹漸變通途，交通工具的日臻便捷，身邊越來越多的人圓了西藏夢，天路越來越人頭攢動。
西藏回來的人說參觀布達(dá)拉宮需提前七天預(yù)約，還不一定能預(yù)約上。這言辭讓我嚇了兩跳。臆想著拉薩街頭人滿為患，吃喝拉撒睡處處爆滿，瞬間就打消了我前往的夢寐與沖動。
去年春節(jié)單槍匹馬來了場說走就走的巴蜀行，印象深刻的是去重慶磁器口。出發(fā)時暢想著古鎮(zhèn)的悠然和厚重，詩情畫意的嘉陵江畔一定古韻流長，自古至今巴蜀人在這船來槳往買賣交易，造就了磁器口人文薈萃，積淀深厚。但出了城軌，走進(jìn)古鎮(zhèn)的大街小巷，人頭攢動比肩接踵，只能抬頭瞅瓦屋飛檐。地下連自己的腳都別想看見，密集的后腦勺一個挨一個，看得人心發(fā)慌眼發(fā)花。
時有不小心踩到了前者腳后跟，滿臉歉意附和著對不起。欲原路退回又遺憾不忍，無奈只能被挾裹著亦步亦趨，什么“一江兩溪三山四街”和“白日千人拱手，入夜萬盞明燈”，什么巴渝、宗教、沙磁、紅巖和民間文化“小重慶”，統(tǒng)統(tǒng)淹沒進(jìn)萬人擠巷，操心走路的小心里。
白公館與渣滓洞依然是人人人，除了人還是人。蜿蜒一條上山的小道，人流行進(jìn)速度比參加追悼會還讓人絕望，半路反悔想逆行退回，可能性絕對為零。抵達(dá)半山那孤零零青磚紅瓦的小建筑，人聲鼎沸里思緒根本無法進(jìn)入歷史場景。原本應(yīng)觸景生情，浮想聯(lián)翩往事回首，只剩下瞻仰瀏覽與匆匆，千里迢迢走馬觀花，只是說起來到過而已，連刻個到此一游都沒機(jī)會和心情。
還有樂山大佛游客的洶涌澎湃，排隊參觀大佛處，曲折迂回的夾道欄桿醒目標(biāo)示，需等待三個小時方可抵達(dá)神像腳下，隊首在臺階下，隊尾在高處，見首不見尾毫不夸張。離佛近在咫尺，似要億萬年才能膜拜。
所有虔誠之徒無不期望得到佛的普渡。三個小時的原地困頓，賣飲品食物的生意出奇好，價格出奇高。有游客仰天長嘆：“只見人頭，不見佛頭。”
“日竿至暮客已稀，槳聲燈影佛佑庇。瞻畢落魄歸宿去，三江滔聲梵音依。”游客里有才高八斗者，蹲在迂回曲折的鐵欄桿里獨自唱白。
三個多小時的原地打轉(zhuǎn)，心誠則靈，雖精疲力盡但終如愿見真佛。夜色籠罩，游客開始稍顯稀疏，倒也難得一天喧囂后的靜謐，但別有一番滋味在心頭。
有些參觀原本需肅穆虔誠，放眼但凡有點名氣的景區(qū)皆人山人海，紅塵滾滾，人車遍擠，完全沒了身臨其境的融入感，即使看看最終都熬垮心情。
尤其人文景觀，本是歷史的沉思和感悟，千萬里追逐就是努力融入逝去情景，來一次心靈洗禮。否則，緬懷和仰慕就失去了本真的價值與意義。
當(dāng)聽說參觀布達(dá)拉宮需提前七天預(yù)約，巴蜀經(jīng)歷讓我興致一掃而光。試想千里旅程風(fēng)餐露宿，舟車勞頓、甚至行駛還有不測之險，心潮澎湃抵達(dá)終點。放眼旮旯縫地皆一臉七個窟窿，似一個模子出來的活物。心馳神往的圣地，終成走馬觀花的流俗，子丑寅卯一無所獲，僅今后談資里到過而已。
如此亂于心境的疲游，想想止住也衣帶漸寬終不悔。看景不如聽景，給遐想些許空間，放馬精神思想愉悅神往，誰說不也是另一種旅行呢。
