雖然富蘭克林早就作為偉人的形象，存在于我的心間。但是最近才開(kāi)始讀《富蘭克林自傳》，讀了一半，感觸很多。沒(méi)有想到現(xiàn)在很多關(guān)于成長(zhǎng)關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的思想，富蘭克林早就提出并實(shí)踐。這讓我感到優(yōu)秀的人都是那么相似，也讓我感到向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，你一定會(huì)進(jìn)步。
這本書(shū)的前面曾提到富蘭克林在當(dāng)印刷工人時(shí)，喜歡寫(xiě)作。他當(dāng)時(shí)就提到自己模仿大師的作品，讀一段作品，理解了中心思想后，過(guò)幾天自己再寫(xiě)出來(lái)，找出自己和大師的差異。或者將幾段話的中心思想打亂，過(guò)段時(shí)間自己再重新排列，從而訓(xùn)練自己的邏輯性。當(dāng)時(shí)讀到這的時(shí)候，就想到現(xiàn)在大家很多提到的刻意練習(xí)。這就是一個(gè)很好的例子啊。
今天讀的一部分，又讓我深深陷入了富蘭克林的人格魅力了。他一直致力于讓自己成為一個(gè)擁有美好德行的人。他和我們很多人一樣，審視自己的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了很多的不足，也會(huì)一股腦提出很多方面需要加強(qiáng)。但他又和我們絕大多數(shù)人不一樣，他看到自己的不足，并提出了行之有效的計(jì)劃，堅(jiān)持去實(shí)踐。這種經(jīng)歷，我很有感觸。常常在自己清醒的時(shí)候，會(huì)看到自己很多不足，應(yīng)該在這些方面加強(qiáng)，那一刻的熱情也會(huì)促使我在紙上寫(xiě)下來(lái)，并列一些計(jì)劃。但很多時(shí)候，計(jì)劃太多，太空，太不周全，往往在生活的嘈雜中就忘卻了。為什么刻意說(shuō)清醒，因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候，我們可能并不是清醒地活著。我們被生活推著，做著被認(rèn)為該做的事情，忙碌將生活填滿，忙碌之后卻又覺(jué)得什么也沒(méi)有得到。等下一次清醒的時(shí)候，你又發(fā)現(xiàn)了好多不足，又覺(jué)得該發(fā)奮改變自己，那場(chǎng)景總是那么相似。幾次循環(huán)之后，可能你就會(huì)麻痹于一些所謂的理智，“生活本就不完美”，“有這些不足也不會(huì)影響生活”，“何必讓自己這么累”，這些思想慢慢腐蝕你的意志，變得不再相信自己，也變得安于現(xiàn)狀了。
01 不要貪多，一次養(yǎng)成一個(gè)品德/習(xí)慣
富蘭克林提出的美好德行和方法，多多少少值得借鑒。這種優(yōu)秀的自我覺(jué)醒，讓我感覺(jué)到這樣一個(gè)人，生于現(xiàn)在，也必將成為令人敬仰的優(yōu)秀者。富蘭克林提到，這樣一種踐行，類似于你臨摹書(shū)法，或許你永遠(yuǎn)達(dá)不到書(shū)法家的水平，可是在長(zhǎng)期的臨摹中，你必會(huì)大大提高自己的書(shū)法水平。即使富蘭克林沒(méi)有將自己的習(xí)慣堅(jiān)持到老，最開(kāi)始一年四次檢視，后來(lái)一年一次，再后來(lái)幾年一次。但最開(kāi)始的堅(jiān)持，已經(jīng)讓他收益良多并且感到快樂(lè)，并對(duì)往后的日子產(chǎn)生了重大影響。
下面我就將富蘭克林提出的美好品德列于下方，便于大家參考：
一、節(jié)制。食不過(guò)飽；飲酒不醉。
二、沉默寡言。言必于人于己有益；避免無(wú)益的聊天。
三、生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放的地方；每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間。
四、決心。當(dāng)做必做；決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。
五、儉樸。用錢(qián)必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費(fèi)。
六、勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間；每時(shí)每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動(dòng)。
七、誠(chéng)懇。不欺騙人；思想要純潔公正；說(shuō)話也要如此。
八、公正。不做不利于人的事，不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
九、中庸適度。避免極端；人若給你應(yīng)得處罰，你當(dāng)容忍之。
十、清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
十一、鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通的不可避免的事故而驚慌失措。
十二、貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見(jiàn)，不常舉行房事，切戒房事過(guò)度，傷害身體或損害你自己或他人的安寧或名譽(yù)。
十三、謙虛。仿效耶穌和蘇格拉底。
人很多時(shí)候會(huì)涌起一種自我完善的沖動(dòng)，在我們發(fā)現(xiàn)的不足的方方面面，我們恨不得馬上就能全部改善。富蘭克林也是知道這種思想的弊病的，他知道如果全面嘗試，必將分散我們的注意力，就像要除去十三個(gè)花壇的雜草，一起消滅肯定會(huì)超過(guò)自己的能力，但是除完第一個(gè)，再除第二個(gè)就會(huì)容易得多。所以，最好的方法是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)集中精力對(duì)付一個(gè)難題。當(dāng)掌握了第一個(gè)美德，再開(kāi)始下一個(gè)，這樣持續(xù)下去，直到養(yǎng)成十三個(gè)美好德行。
他還提出了切實(shí)可行的方法。他將一頁(yè)紙分為七行，對(duì)應(yīng)于一周七天，又用豎線分為十三列，每一列對(duì)于以上提到的美德。第一周主要注意第一個(gè)習(xí)慣，用小黑點(diǎn)標(biāo)記自己當(dāng)天在這方面出現(xiàn)了過(guò)失，其他習(xí)慣在檢視的時(shí)候正常關(guān)注即可。第二周著重觀察自己第二個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成，如此下去，十三周便能完全檢視十三個(gè)美德了。一年可以循環(huán)四次，直到小本子上面沒(méi)有出現(xiàn)黑點(diǎn)，也就養(yǎng)成了好的品德。
富蘭克林提出的養(yǎng)成美德，和現(xiàn)在提到的一次只養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣類似。有些習(xí)慣可能更需要更長(zhǎng)的時(shí)間周期，比如給自己100天養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，再進(jìn)行下一個(gè)。重要的是我們要去實(shí)踐。
02 生活和工作的平衡
還有讓我感觸的是富蘭克林的作息，他堅(jiān)持早睡早起，并在早晨計(jì)劃，中午閱讀，晚上檢視一天。并不是忙碌嘈雜的一天，而是井然有序清醒的一天。富蘭克林的時(shí)間作息表如下，可參考。
5點(diǎn)-8點(diǎn)
起床，洗漱，祈禱。計(jì)劃一天的工作，決定當(dāng)日應(yīng)注意之點(diǎn)；進(jìn)行當(dāng)前研究工作，早餐。
8點(diǎn)-12點(diǎn)
工作
12點(diǎn)-14點(diǎn)
閱讀，檢查賬冊(cè)，午餐。
14點(diǎn)-18點(diǎn)
工作
18點(diǎn)-21點(diǎn)
物歸原處。晚餐。音樂(lè)或文娛活動(dòng)，或閑談。檢查當(dāng)天的行為。我今天都做了些什么？
22點(diǎn)-5點(diǎn)
睡覺(jué)
愿我們都能腳踏實(shí)地，養(yǎng)成一個(gè)一個(gè)好的習(xí)慣，完成一個(gè)一個(gè)小的目標(biāo)，將自己的生活握在自己手中，成為自己想成為的人，清醒地活著。以上共勉。
