一天，警察抓獲兩名一同作案的嫌疑犯，分別把他們放到兩個(gè)房間里審訊。兩個(gè)人都不知道同伴跟警察說(shuō)了什么。警方的政策是“坦白從寬，抗拒從嚴(yán)”：如果兩個(gè)人都認(rèn)罪，各判5年；如果兩個(gè)人都不認(rèn)罪，則各判1年；如果只有一個(gè)人認(rèn)罪，那么認(rèn)罪的這個(gè)人將被釋放，不認(rèn)罪的那個(gè)人要判10年。如果你是其中一名囚徒，你會(huì)怎么選擇？
以上帝的視角來(lái)看，兩人都選擇不認(rèn)罪，也就是包庇對(duì)方，是一種最優(yōu)的策略，每個(gè)人只要判1年。然而囚徒的內(nèi)心卻是復(fù)雜的：對(duì)A囚徒來(lái)說(shuō)，要分析兩種情況，也就是B囚徒認(rèn)罪和不認(rèn)罪的兩種可能。第一種情況，B囚徒?jīng)]認(rèn)罪。這個(gè)時(shí)候A囚徒認(rèn)罪，會(huì)被無(wú)罪釋放；A囚徒不認(rèn)罪，會(huì)被判1年。那相比之下對(duì)A囚徒來(lái)說(shuō)，認(rèn)罪是更優(yōu)的策略。第二種情況，B囚徒認(rèn)罪。這時(shí)候A囚徒也認(rèn)罪，會(huì)被判5年；A囚徒不認(rèn)罪，就要被判10年。相比之下，認(rèn)罪仍然是對(duì)A囚徒來(lái)說(shuō)最優(yōu)的方案。不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論B囚徒選擇認(rèn)罪或者不認(rèn)罪，A囚徒的最優(yōu)策略都是認(rèn)罪。這樣一來(lái)，只要兩名囚徒足夠理性，幾乎必然雙雙選擇坦白從寬，各判5年。
真是應(yīng)了那句話：“不怕神一樣的對(duì)手，就怕豬一樣的隊(duì)友”。但你確定，那個(gè)“豬隊(duì)友”不會(huì)是你嗎？
囚徒困境最早是由普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)家阿爾伯特?塔克在1950年提出的，它告訴我們，每當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，足夠理性的人會(huì)優(yōu)先追求個(gè)人利益，正所謂“人不為己，天誅地滅”。但是，當(dāng)大家都從利己角度出發(fā)的時(shí)候，結(jié)果卻往往是損人不利己。
比如故事原型里的兩個(gè)囚徒，最后各判5年，誰(shuí)也沒(méi)占到便宜。
一句話理解囚徒困境：背叛，也是有價(jià)格的，而聰明人懂得怎樣讓這個(gè)價(jià)格大到讓對(duì)方不會(huì)背叛。
要擺脫囚徒困境，你可以：
第一、增加背叛的成本；
第二、引入第三方；
第三、重復(fù)博弈。
投資自己，不當(dāng)囚徒，就算當(dāng)囚徒，咱也要少判幾年。這個(gè)道理，你說(shuō)對(duì)嗎？
下節(jié)課老路將會(huì)與大家聊到“出頭，也是有價(jià)格的——人質(zhì)困境”。
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