13、

四月二十七日，皇帝陳蒨崩殂。

皇上起自艱難，知民間疾苦。性格明察儉約，每天夜里，都從宮中小門不斷送進緊急奏章，批閱政事，前后相續。下令殿中巡邏衛士，傳遞報更用的計時竹簽時，一定把竹簽投于階石之上，令鏗鏘有聲，說：“我雖然已經睡下，也要令我驚覺。”

太子即位，大赦。

五月三日，尊皇太后章要兒為太皇太后，皇后沈妙容為皇太后。

14、

五月九日，北齊任命兼尚書左仆射、武興王高普為尚書令。

15、

吐谷渾龍涸王莫昌率部落歸附北周，以其地設置扶州。

16、

五月十四日，陳國任命安成王陳頊為驃騎大將軍、司徒、錄尚書、都督中外諸軍事。

五月二十一日，任命中軍大將軍、開府儀同三司徐度為司空，任命吏部尚書袁樞為左仆射，吳興太守沈欽為右仆射，御史中丞徐陵為吏部尚書。

徐陵認為，自南梁末年以來，選授官員，又多又濫，于是撰寫文告，公示說：“梁元帝（蕭繹）繼承侯景兇荒之后，王太尉（王僧辯）承接荊州之禍敗，官方沒有時間精力處理紛繁的事務。永安之時，圣朝草創，銀錢難得，而委任狀則容易，于是權且以官階來代替銀錢綢緞作為賞賜。致令員外、常侍，路上比肩而立，咨議、參軍，滿街都是，這豈是朝章應該如此嗎！如今衣冠人才已多，禮樂制度完備，政事從容不迫，還想像以前一樣泛濫當官，這不是非分之想嗎！”眾人都服氣。

17、

五月二十三日，北齊立太上皇高湛之子高弘為齊安王，高仁固為北平王，高仁英為高平王，高仁光為淮南王。

18、

六月，北齊派兼散騎常侍韋道儒出使陳國報聘。

19、

六月二十一日，陳國葬文皇帝陳蒨于永寧陵，廟號世祖。

20、

秋，七月三日，北周修筑武功等城池，并派軍士駐防。

21、

七月二十二日，陳帝陳伯宗立妃子王氏為皇后。

22、

八月，北齊太上皇高湛前往晉陽。

23、

北周信州蠻酋長冉令賢、向五子王等占據巴峽造反，攻陷白帝城，黨羽連結二千余里。北周派開府儀同三司元契、趙剛等前后征討，始終不能攻克。九月，北周主宇文邕下詔，命開府儀同三司陸騰督開府儀同三司王亮、司馬裔討伐。

陸騰駐軍于湯口，冉令賢于江南占據險要，設置十座城堡，遠結涔陽蠻為聲援，自率精卒固守水邏城。陸騰召諸將問計，都建議先取水邏，后攻江南。陸騰說：“冉令賢內恃水邏城固若金湯，外托涔陽蠻夷聲援。資糧充實，器械精新。我們懸軍遠來，攻其嚴壘，假若不能一戰而克，更加助長他的氣焰。不如頓軍于湯口，先取江南，剪其羽毛，然后進軍水邏，這才是制勝之術。”于是派王亮率眾渡江，十天之內，攻拔其八城，俘虜及納降各以千計。于是招募選拔驍勇之士，數道進攻水邏。蠻帥冉伯犁、冉安西一向與冉令賢有仇，陸騰游說引誘，賄賂以金帛，讓他們做向導。水邏城之旁有石勝城，然令賢使派他哥哥的兒子冉龍真據守。陸騰秘密引誘然龍真，冉龍真于是獻出城池投降。水邏城部眾崩潰，斬首一萬余級，俘虜一萬余人。冉令賢逃走，追獲，斬首。陸騰將尸骸在水邏城側堆積為京觀（京觀，為炫耀武功，聚集敵尸，封土而成的高冢），之后群蠻望見京觀，就大哭，不敢再反叛。

向五子王占據石黑城，派他的兒子向寶勝據守雙城。水邏既平，陸騰頻頻遣使曉諭他，向五子王仍然拒絕投降。陸騰進擊，全部擒獲，將各向氏酋長全部斬首，俘虜一萬余戶。

信州之前治所在白帝，陸騰把它遷移到八陳灘北，以司馬裔為信州刺史。

小吏部、隴西人辛昂，奉命視察梁州、益州，并且為陸騰督辦軍糧。當時臨州、信州、楚州、合州等州人民，很多都參與叛亂，辛昂曉諭以禍福，投奔他的人，就像回家一樣安心。于是下令他們老弱者背負軍糧，壯夫參加作戰，全都樂意為他所用。辛昂完成使命返還，又趕上巴州萬榮郡人民造反，圍攻郡城，阻絕山路。辛昂對他的部下說：“兇徒猖狂，如果等待皇上命令，孤城必定陷落。只要對百姓有利，我可以獨斷專權。”于是在通州、開州招募士兵，得三千人。倍道兼行，出其不意，直撲賊壘。反賊以為朝廷大軍殺到，望風瓦解，一郡獲得保全。周朝嘉獎他，任命為渠州刺史。

24、

冬，十月，北齊任命侯莫陳相為大傅，任城王高湝為太保，婁叡為大司馬，馮翊王高潤為太尉，開府儀同三司韓祖念為司徒。

25、

十月十七日，陳帝陳伯宗在太廟祭祖。

26、

十一月二日，北周遣使到陳國吊喪。

27、

十一月十三日，北周主宇文邕行視武功等新城；十二月十八日，返回長安。

28、

北齊河間王高孝琬（高澄第三子）怨很當權執政的和士開、祖珽等（讒殺他的哥哥高孝瑜，事見公元563年記載），把他們的形象扎成草人來射擊。和士開、祖珽向太上皇高湛進讒言說：“草人是比擬陛下。又，之前突厥攻打并州，高孝琬脫下頭盔，扔在地上，說：‘我又不是老太婆，要戴著這玩意兒！’這話也是諷刺陛下（當時高湛驚恐過度，全副武裝要逃走，事見公元563年記載）。又，北魏時代，民間有謠言說：‘河南種谷河北生，白楊樹端金雞鳴。’河南、河北之間，就是河間，寓意河間王高孝琬將要建起金雞，大赦天下（北齊傳統，大赦之日，在閶闔門前擺設金雞及皮鼓，官員將囚犯帶到門前，擂鼓一千聲，然后釋放）。”太上皇高湛疑心頓起。

正巧高孝琬得到一顆佛牙，放在家里，夜里發光。太上皇高湛聽聞，派人去搜，在倉庫中發現用來掛在長槊上的旗幟數百面。高湛認定為造反用具，逮捕高孝琬審訊。高孝琬姬妾中有一位陳氏，無寵，誣告高孝琬說：“孝琬常畫陛下像，對著畫像哭。”其實是世宗高澄的像。高湛怒，派武衛將軍赫連輔玄倒轉皮鞭，用鞭桿打他。高孝琬呼喊叔叔，高湛說：“何敢呼我為叔！”高孝琬說：“臣是神武皇帝（高歡）嫡孫，文襄皇帝（高澄）嫡子，魏孝靜皇帝（元善見）之甥，為什么不能呼您為叔！”高湛愈怒，折斷高孝琬兩腿，高孝琬呼號而死。

安德王高延宗（高澄第五子）為之痛哭，眼中流出鮮血。又扎一個草人，鞭打訊問說：“何故殺我兄！”家奴告發他，高湛把高延宗按在地上，用馬鞭打了二百鞭，幾乎打死。

華杉曰：

高孝琬之死，死于“不服”，不服的結果，就是死。

你必須服，真心服，還要“悅納”，喜悅的服，才能重建自己生存的生態。

不服，是覺得自己該得的，被別人奪去了。卻忘了自己所謂該得的，也是當初奪了別人該得的。所以，沒什么該不該得。人性的毛病，就是看自己都是正義，看別人都是非法。而你一旦把這種心態表現出來，就會給自己招來大禍。

資治通鑒，個人命運的歷史教訓，來來回回就兩個“不”：不要貪心，不要不服。有個這兩個“不”，就是所謂“大智慧”了。

29、

這一年，北齊賜侍中、中書監元文遙姓高氏，不久，擢升為尚書左仆射。

自北魏末年以來，縣令一直多用家奴仆役擔任，于是士人都以做縣令為恥。高文遙認為，縣令是治民之本，于是建議改革選拔制度，秘密選擇貴游子弟，頒發詔敕，一一委派。但是仍擔心他們申訴，不肯到任，于是將他們全部召集到神武門，令趙郡王高叡宣旨唱名，厚加慰諭，然后派遣。北齊士人做縣令，自此開始。