最美二十四節(jié)氣(3)---驚蟄


驚蟄,二十四節(jié)氣中的第三個節(jié)氣,標(biāo)志著仲春時節(jié)的開始。

今年的3月5日驚蟄,《月令七十二候集解》中如此描述:“二月節(jié)......萬物出乎震,震為雷,故曰驚蟄,是蟄蟲驚而出走矣。”大致意思是到了這個時節(jié),天氣回暖得越發(fā)明顯,降雨增多,春雷滾滾,蟄伏越冬的蟲子和小動物被雷聲驚醒,紛紛恢復(fù)了生氣。這依舊是針對典型的南方氣候而言的,此時的北方,雖然已經(jīng)開始感覺到了暖意,路邊的草也可以零星有了新芽,但這時的天氣多是晴好大風(fēng),雨水并不常見,雷聲更是難覓。

南方天氣繼續(xù)回暖,春雷為土壤帶來了天然的氮肥,持續(xù)的雨水也滋養(yǎng)了休憩一冬的田地,驚蟄前后正是春耕開始之時。漢景帝之前,驚蟄被稱為啟蟄,唐時又改回,但是因?yàn)榱?xí)慣問題,最后大衍歷又將啟蟄改為驚蟄,沿用至今,如今日本的漢字體系里,還是用的啟蟄,就個人看來,我覺得這個啟字更妙一些。

前面說了,其實(shí)咱們國家地域廣袤,南北跨越很大,驚蟄始雷只是符合長江流域的氣候特點(diǎn),而比如云南,可能在一月份就有雷鳴,而北方大概要到四月份才有可能出現(xiàn)打雷的現(xiàn)象,由此也可以看出作為指導(dǎo)農(nóng)耕的節(jié)氣多是以長江流域的氣候特點(diǎn)抽象而來的,可見古時候糧食產(chǎn)地與現(xiàn)在的不同,現(xiàn)在東北大米基本成為了糧食的代言,而古時候東北基本沒有水稻,大米產(chǎn)自南方,走漕運(yùn)北上。

驚蟄三候分別是:一候桃始華,二候倉庚鳴,三候鷹化為鳩。桃花開始綻放,黃鸝鳴叫,燕歸來。對于我們而言,可以開啟春游賞花之旅,雖然還有寒意,雨水也不斷,不過并不妨礙我們?nèi)ヌご海掖河昝擅桑交ㄊ奸_,也是別有風(fēng)情。而對于和莊家打交道的人而言,忙碌勞作又開始了,忙著播種插秧,忙著防蟲,雨水不足時還得忙著應(yīng)對春旱,二十四個節(jié)氣一個輪回,流轉(zhuǎn)的是四季,飛逝的是光陰,恒古的是勤勞。

那么驚蟄又有哪些民間習(xí)俗呢?

祭白虎化解是非:民間傳說白虎是口舌,是非之神,每年驚蟄這天都會跑出來胡作非為,與人不順,所以大家就用豬血,豬肉祭奠白虎,以求遠(yuǎn)離是非。

驚蟄吃梨:驚蟄吃梨源于何時,無跡可尋,但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家,先祖渠濟(jì)是上黨長子縣人,明代洪武初年,帶著信、義兩個兒子,用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗,往返兩地間從中贏利,天長日久有了積蓄,在祁縣城定居下來。雍正年間,十四世渠百川走西口,正是驚蟄之日,其父拿出梨讓他吃后說,先祖販梨創(chuàng)業(yè),歷經(jīng)艱辛,定居祁縣,今日驚蟄你要走西口,吃梨是讓你不忘先祖,努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富,將開設(shè)的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨,多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意,再后來驚蟄日也吃梨,亦有“努力榮祖”之念。當(dāng)然也有說吃梨可以助益脾氣,抵御疾病。

蒙鼓皮:驚蟄春雷,古人描述中的雷神是擊鼓生雷,所以也就順著這個傳說在驚蟄這天蒙鼓皮。

打小人:驚蟄百蟲復(fù)蘇,人們習(xí)慣持清香,艾草,驅(qū)趕蛇蟲,后來演變?yōu)轵?qū)趕霉運(yùn),打走小人。

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