第四章 春夏秋冬，二十四節(jié)氣
一切皆是映射。
春夏秋冬
春
左邊的上下部分是“木 ”字 的 兩 半 ，木 的 中 間 是 “日 ”，表 示 太 陽 的 升 起;字形的右邊是“屯”，表示種子的扎根發(fā)芽。
《說 文 》:“春 ，推 也 。從屮，從日 ，艸，春 時 生 也 ，屯 聲 。”
“春之從屯 ，形聲而會意也。屯下日: 象草木 之初生屯然而難。難者 ，難出也。陽氣未舒 ，陰氣 尚 強(qiáng) ，故 屮艸 欲 生 而 不 能 出 ，屯 然 而 屈 。
屮
chè
草木剛長出來。
屮
cǎo
古同“草”。
艸
艸
cǎo
同“草”。
及 春 陽 舒 暢 ，于 是 屯 然屮艸 生 出 也 。 春 字 從 艸從 屯 從 日 ，其 會 意 自顯矣。”顯然 ，“春”字的本義是陽光升起草木 初 生 的 時 候 。 《公 羊 傳 ·隱 公 元 年 》:“春者何，歲之始也 。 ”
何休注 :“春 者 ，天 地 開 辟 之 端 ，養(yǎng) 生 之 首 ， 法象所出，四時本名也。”這就是說 ，草木初萌 ，乃 是生死輪回的一次重新開始 ，是一次新生命 的開 端 。
金文和小篆的“春”與 甲骨文比較 ，字形趨 向 勻 整 ，上 部 是 草 字 頭 ，中 間 是 “屯 ”字 ，下 部 是 “日 ” 字 。 后 來 ，經(jīng) 過 隸 書 的 變 化 ，“春 ”字 才 演 變 成 現(xiàn) 今 的 字 體 ，“草 ”字 和 “屯 ”字 都 已 經(jīng) 看 不 出 來 了 。 但 是 ，“春 ”指一 年的開始 ，習(xí)慣上指 陰歷的正月 至 三月。這一本義卻一直未變。
萅、芚
chūn
【名】
(會意。甲骨文字形,從草(木),草木春時生長;中間是“屯”字,似草木破土而出,土上臃腫部分,即剛破土的胚芽形,表示春季萬木生長;“屯”亦兼作聲符。小篆字形,隸變以后,除“日”之外,其他部分都看不出來了。本義:春。四季的第一季)
同本義〖spring〗
春,推也。從艸屯,從日,艸春時生也。會意,屯亦聲…今隸作春字,亦作芚。——《說文》
春為青陽,春為發(fā)生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜氣也,故生。——《爾雅·釋天》
春者何,歲之始也。——《公羊傳·隱公元年》
為此春酒。——《詩·豳風(fēng)·七月》
一年的第一季：春季（農(nóng)歷正月至三月）。春節(jié)。春色。春暉（春天的陽光，喻父母的恩情）。春山（春天的山，山色如黛，喻婦女的眉毛）。春秋（ａ．春季和秋季；ｂ．指年月；ｃ．指人的年歲，如“春春正富”；ｄ．指中國古代的編年體史書，魯國的《春秋》。亦泛指歷史或歷史著作；ｅ．中國的歷史上的一個時代）。
兩性相求的欲望：春心。懷春。
生機(jī)：大地回春。
姓。
十天干，之“甲乙”，跟春是同系同構(gòu)同息的。
甲：像草木破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。（里）
乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。（藝）
參看文章： 十天干，十二地支
十二地支，之“子丑寅”，跟春也是同系同構(gòu)同息的。
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
（丑）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。
參看文章： 十天干，十二地支
五行“金木水火土”，東方屬木，東風(fēng)拂面，楊柳不興。
四季更替，斗轉(zhuǎn)星移，璀璨的星空是那么的美麗！
斗杓東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。( 北斗七星：是北方天空大熊座中最醒目、最著名的星團(tuán)，這七顆亮星組成了一個勺子形狀，俗稱勺子星。)
二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒
每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天
上半年來六廿一，下半年是八廿三
二十四節(jié)氣（The 24 Solar Terms）是指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個特定節(jié)令，是根據(jù)地球在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置變化而制定的，每一個分別相應(yīng)于地球在黃道上每運(yùn)動15°所到達(dá)的一定位置。二十四節(jié)氣又分為12個中氣和12個節(jié)氣，一一相間。
二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運(yùn)動，所以在公歷中它們的日期是基本固定的，上半年的節(jié)氣在6日，中氣在21日，下半年的節(jié)氣在8日，中氣在23日，二者前后不差1-2日。
二十四節(jié)氣是中國歷法的獨特創(chuàng)造，幾千年來對推動中國農(nóng)牧業(yè)發(fā)展起了重要作用。節(jié)氣的名稱最早出現(xiàn)在殷商時代，到西漢二十四節(jié)氣便已完備了。隨著中國歷法的外傳，二十四節(jié)氣流傳到世界各地。
東亞傳統(tǒng)夏歷（農(nóng)歷）是一種“陰陽合歷”，分別根據(jù)日、月的運(yùn)行制定：月的部分是以朔望月為基準(zhǔn)確定的，歲是以回歸年（太陽年）為基準(zhǔn)確定的。陽歷每回歸年約365.2422天，二十四節(jié)氣據(jù)此而劃分。
由于歷史上中國的主要政治、經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)活動中心多集中在黃河流域[2] 中原地區(qū)，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候為依據(jù)建立起來的。
早在東周春秋戰(zhàn)國時代，中國勞動人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動植物生長等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份。并且給每等份取了個專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個節(jié)氣名稱。這八個節(jié)氣，是二十四個節(jié)氣中最重要的節(jié)氣。標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。
到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。
《淮南子》一書就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。
公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
二十四個節(jié)氣的名稱，是隨著斗綱所指的地方并結(jié)合當(dāng)時的自然氣候與景觀命名而來的。所謂斗綱，就是北斗七星中的魁、衡、杓三顆星隨著天體的運(yùn)行，斗綱指向不同的方向和位置，其所指的位置就是所代表的月份。如正月為寅，黃昏時杓指寅，半夜衡指寅，白天魁指寅；二月為卯，黃昏時杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯，其余的月份類推。
氣
古時把節(jié)氣稱“氣”，每月有兩個氣：前一個氣叫“節(jié)氣”，后一個氣叫“中氣”。二十四節(jié)氣按月分布情況如下表，它又同農(nóng)歷閏月的安排有著密切的關(guān)系。在農(nóng)歷中，以立春為二十四個節(jié)氣的頭一個節(jié)氣。
在古代，通常將冬至到夏至再到冬至之間的時間段（約365.25日）也就是歲實（回歸年），分割為24段（每段約15日2時5刻），每段起始于一個節(jié)氣，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。
二十四節(jié)氣中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，通常用來確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份為臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、……小雪所在月份為十月。
中氣之間的時間約為30日5.25時，因此中氣日之間的間隔（含前不含后）為30或31日。而一個月的時間為29日或30日，一個月內(nèi)要么一個中氣要么沒有中氣。因此，中氣可以直接來確定月份及閏否，無中氣的月份為前一個月的閏月。
牛頓萬有引力定律告訴我們，這些星球的運(yùn)轉(zhuǎn)軌道是橢圓。
所謂的一年四季，春夏秋冬又一春，周期循環(huán)，就是我們的地球繞著太陽公轉(zhuǎn)形成的。
而每天日出日落，子時，午時，對應(yīng)的就是地球自轉(zhuǎn)形成。太陽無窮無盡的能量，照射著地球，給我們帶來了能量與光明。
北斗星
立春：斗指東北。太陽黃經(jīng)為315度。是二十四個節(jié)氣的頭一個節(jié)氣。其含義是開始進(jìn)入春天，“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復(fù)蘇生機(jī)勃勃，一年四季從此開始了。
雨水：斗指壬。太陽黃經(jīng)為330°。這時春風(fēng)遍吹，冰雪融化，空氣濕潤，雨水增多，所以叫雨水。人們常說：“立春天漸暖，雨水送肥忙”。
驚蟄：斗指丁。太陽黃經(jīng)為345°。這個節(jié)氣表示“立春”以后天氣轉(zhuǎn)暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土里的各種冬眠動物將蘇醒過來開始活動起來，所以叫驚蟄。這個時期過冬的蟲排卵也要開始孵化。我國部分地區(qū)進(jìn)入了春耕季節(jié)。諺語云：“驚蟄過，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“驚蟄一犁土，春分地氣通。”“驚蟄沒到雷先鳴，大雨似蛟龍。”
春分：斗指壬。太陽黃經(jīng)為0°。春分日太陽在赤道上方。這是春季90天的中分點，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分。這天以后太陽直射位置便向北移，北半球晝長夜短。所以春分是北半球春季開始。我國大部分地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長階段。各地農(nóng)諺有：“春分在前，斗米斗錢”（廣東）、“春分甲子雨綿綿，夏分甲子火燒天”（四川）、“春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧”（湖北）、“春分種菜，大暑摘瓜”（湖南）、“春分種麻種豆，秋分種麥種蒜”（安徽）。
清明：斗指丁。太陽黃經(jīng)為15°。此時氣候清爽溫暖，草木始發(fā)新枝芽，萬物開始生長，農(nóng)民忙于春耕春種。從前，在清明節(jié)這一天，有些人家都在門口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳?zāi)梗@是古老的習(xí)俗。
谷雨：斗指癸。太陽黃經(jīng)為30°。就是雨水生五谷的意思，由于雨水滋潤大地五谷得以生長，所以，谷雨就是“雨生百谷”。諺云“谷雨前后，種瓜種豆”。
立夏：斗指東南。太陽黃經(jīng)為45°。是夏季的開始，從此進(jìn)入夏天，萬物旺盛大。習(xí)慣上把立夏當(dāng)作是氣溫顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個最重要節(jié)氣。
小滿：斗指甲。太陽黃經(jīng)為60°。從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經(jīng)結(jié)果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
芒種：北斗指向己。太陽黃經(jīng)為75°。這時最適合播種有芒的谷類作物，如晚谷、黍、稷等。如過了這個時候再種有芒和作物就不好成熟了。同時，“芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種即表明小麥等有芒作物成熟。芒種前后，我國中部的長江中、下游地區(qū)，雨量增多，氣溫升高，進(jìn)入連綿陰雨的梅雨季節(jié)，空氣非常潮濕，天氣異常悶熱，各種器具和衣物容易發(fā)霉，所以在我國長江中、下游地區(qū)也叫“霉雨”。
夏至：北斗指向乙。太陽黃經(jīng)為90°。太陽在黃經(jīng)90°“夏至點”時，陽光幾乎直射北回歸線上空，北半球正午太陽最高。這一天是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進(jìn)入炎熱季節(jié)，天地萬物在此時生長最旺盛。所以古時候又把這一天叫做日北至，意思是太陽運(yùn)行到最北的一日。過了夏至，太陽逐漸向南移動，北半球白晝一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長。
小暑：斗指辛。太陽黃經(jīng)為105°。天氣已經(jīng)很熱了，但還不到最熱的時候，所以叫小暑。此時，已是初伏前后。
大暑：斗指丙。太陽黃經(jīng)為120°。大暑是一年中最熱的節(jié)氣，正值勤二伏前后，長江流域的許多地方，經(jīng)常出現(xiàn)40℃高溫天氣。要作好防暑降溫工作。這個節(jié)氣雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的諺語，要注意防汛防澇。
立秋：北斗指向西南。太陽黃經(jīng)為135°。從這一天起秋天開始，秋高氣爽，月明風(fēng)清。此后，氣溫由最熱逐漸下降。
處暑：斗指戊。太陽黃經(jīng)為150°。這時夏季火熱已經(jīng)到頭了。暑氣就要散了。它是溫度下降的一個轉(zhuǎn)折點。是氣候變涼的象征，表示暑天終止。
白露：斗指癸。太陽黃經(jīng)為165°。天氣轉(zhuǎn)涼，地面水汽結(jié)露。
秋分：斗指已。太陽黃經(jīng)為180°。秋分這一天同春分一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等。從這一天起，陽光直射位置繼續(xù)由赤道向南半球推移，北半球開始晝短夜長。依我國舊歷的秋季論，這一天剛好是秋季九十天的一半，因而稱秋分。但在天文學(xué)上規(guī)定，北半球的秋天是從秋分開始的。
寒露：斗指甲。太陽黃經(jīng)為195°。白露后，天氣轉(zhuǎn)涼，開始出現(xiàn)露水，到了寒露，則露水日多，且氣溫更低了。所以，有人說，寒是露之氣，先白而后寒，是氣候?qū)⒅饾u轉(zhuǎn)冷的意思。而水氣則凝成白色露珠。
霜降：斗指戌。太陽黃經(jīng)為210°。天氣已冷，開始有霜凍了，所以叫霜降。
立冬：斗指乾。太陽黃經(jīng)為225°。習(xí)慣上，我國人民把這一天當(dāng)作冬季的開始。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結(jié)束了，作物收割之后要收藏起來的意思。立冬一過，我國黃河中、下游地區(qū)即將結(jié)冰，我國各地農(nóng)民都將陸續(xù)地轉(zhuǎn)入農(nóng)田水利基本建設(shè)和其他農(nóng)事活動中。
小雪：斗指己。太陽黃經(jīng)為240°。氣溫下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節(jié)，所以叫小雪。小雪前后，黃河流域開始降雪（南方降雪還要晚兩個節(jié)氣）；而北方，已進(jìn)入封凍季節(jié)。
大雪：斗指癸。太陽黃經(jīng)為255°。大雪前后，黃河流域一帶漸有積雪；而北方，已是“千里冰封，萬里雪飄”的嚴(yán)冬了。
冬至：斗指子。太陽黃經(jīng)為270°。冬至這一天，陽光幾乎直射南回歸線，我們北半球白晝最短，黑夜最長，開始進(jìn)入數(shù)九寒天。天文學(xué)上規(guī)定這一天是北半球冬季的開始。而冬至以后，陽光直射位置逐漸向北移動，北半球的白天就逐漸長了，諺云：吃了冬至面，一天長一線。
小寒：斗指子，太陽黃經(jīng)為285°。小寒以后，開始進(jìn)入寒冷季節(jié)。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。
大寒：斗指丑，太陽黃經(jīng)為300°。大寒就是天氣寒冷到了極點的意思。大寒前后是一年中最冷的季節(jié)。大寒正值三九剛過，四九之初。諺云：“三九四九冰上走”。
大寒以后，立春接著到來，天氣漸暖。至此地球繞太陽公轉(zhuǎn)了一周，完成了一個循環(huán)。
二十四節(jié)氣與七十二候
一月（正月）
立春：初候，東風(fēng)解凍；陽和至而堅凝散也。 二候，蟄蟲始振；振，動也。三侯，魚陟負(fù)冰。 陟，言積，升也，高也。陽氣已動，魚漸上游而近于冰也。
雨水：初候，獺祭魚。此時魚肥而出，故獺而先祭而后食。二候，候雁北；自南而北也。三候，草木萌動。是為可耕之候。
二月
驚蟄：初候，桃始華；陽和發(fā)生，自此漸盛。 二候，倉庚鳴；黃鸝也。 三候，鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也。此時鷹化為鳩，至秋則鳩復(fù)化為鷹。
春分：初候，玄鳥至；燕來也。 二候，雷乃發(fā)聲。雷者陽之聲，陽在陰內(nèi)不得出，故奮激而為雷。 三候，始電。電者陽之光，陽氣微則光不見，陽盛欲達(dá)而抑于陰。其光乃發(fā)，故云始電。
三月
清明：初候，桐始華。二候，田鼠化為鴽，牡丹華；鴑音如，鵪鶉屬，鼠陰類。陽氣盛則鼠化為鴽，陰氣盛則鴽復(fù)化為鼠。 三候，虹始見。虹，音洪，陰陽交會之氣，純陰純陽則無，若云薄漏日，日穿雨影，則虹見。
谷雨：初候，萍始生。二候，鳴鳩拂其羽，飛而兩翼相排，農(nóng)急時也。 三候，戴勝降于桑，織網(wǎng)之鳥，一名戴鵀，陣于桑以示蠶婦也，故曰女功興而戴鵀鳴。
四月
立夏：初候，螻蟈鳴；螻蛄也，諸言蚓者非。 二候，蚯蚓出；蚯蚓陰物，感陽氣而出。 三候，王瓜生；王瓜色赤，陽之盛也。
小滿：初候，苦菜秀；火炎上而味苦，故苦菜秀。 二候，靡草死；葶藶之屬。 三候，麥秋至。秋者，百谷成熟之期。此時麥?zhǔn)欤试畸溓铩?/p>
五月
芒種：初候，螳螂生；俗名刀螂，說文名拒斧。 二候，鵑始鳴；鵑，屠畜切，伯勞也。 三候，反舌無聲。百舌，鳥也。
夏至：初候，鹿角解；陽獸也，得陰氣而解。 二候，蜩始鳴，蜩，音蜩，蟬也。 三候，半夏生。藥名也，陽極陰生。
六月
小暑：初候，溫風(fēng)至。二候，蟋蜂居壁；亦名促織，此時羽翼未成，故居壁。 三侯，鷹始摯。摯，言至，鷹感陰氣，乃生殺心，學(xué)習(xí)擊搏之事。
大暑：初候，腐草為螢；離明之極，故幽類化為明類。 二候，土潤溽暑；溽，音辱，濕也。三候，大雨行時。
七月
立秋：初候，涼風(fēng)至。二候，白露降。三候，寒蟬鳴。蟬小而青赤色者。
處暑：初候，鷹乃祭鳥；鷹，殺鳥。不敢先嘗，示報本也。 二候，天地始肅；清肅也，寨也。 三候，禾乃登。稷為五谷之長，首熟此時。
八月
白露：初候，鴻雁來；自北而南也。 一曰：大曰鴻，小曰雁。二候，玄鳥歸；燕去也。三候，群鳥養(yǎng)羞。羞，糧食也。養(yǎng)羞以備冬月。
秋分：初候，雷始收聲；雷于二月陽中發(fā)生，八月陰中收聲。 二候，蟄蟲坯戶；坯，昔培。坯戶，培益其穴中之戶竅而將蟄也。 三候，水始涸。國語曰：辰角見而雨畢，天根見而水涸，雨畢而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐房之間也。見者，旦見于東方也。辰角見九月本，天根見九月末，本末相去二十一余。
九月
寒露：初候，鴻雁來賓。賓，客也。先至者為主，后至者為賓，蓋將盡之謂。二候，雀入大水為蛤；飛者化潛，陽變陰也。 三候，菊有黃花。諸花皆不言，而此獨言之，以其華于陰而獨盛于秋也。
霜降：初候，豺乃祭獸；孟秋鷹祭鳥，飛者形小而殺氣方萌，季秋豺祭獸，走者形大而殺氣乃盛也。二候， 草木黃落；陽氣去也。 三侯，蟄蟲咸俯。俯，蟄伏也。
十月
立冬：初候，水始凍。二候，地始凍。三侯，雉入大水為蜃。蜃，蚌屬。
小雪：初候，虹藏不見，季春陽勝陰，故虹見；孟冬陰勝陽，故藏而不見。 二候，天氣上升，地氣下降。三侯， 閉塞而成冬。陽氣下藏地中，陰氣閉固而成冬。
十一月
大雪：初候，鹖鴠不鳴。鹖鴠，音曷旦，夜鳴求旦之鳥，亦名寒號蟲，乃陰類而求陽者，茲得一陽之生，故不鳴矣。 二候，虎始交；虎本陰類。感一陽而交也。三候，荔挺出。荔，一名馬藺，葉似蒲而小，根可為刷。
冬至：初候，蚯蚓結(jié)；陽氣未動，屈首下向，陽氣已動，回首上向，故屈曲而結(jié)。 二候，麇角解；陰獸也。得陽氣而解。 三侯，水泉動，天一之陽生也。
十二月（臘月）
小寒：初候，雁北鄉(xiāng)；一歲之氣，雁凡四候。如十二月雁北鄉(xiāng)者，乃大雁，雁之父母也。正月侯雁北者，乃小雁，雁之子也。蓋先行者其大，隨后者其小也。此說出晉干寶，宋人述之以為的論。 二候，鵲始巢；鵲知氣至，故為來歲之巢。 三候，雉雊；雊，句姤二音，雉鳴也。雉火畜，感于陽而后有聲。
大寒：初候，雞乳；雞，水畜也，得陽氣而卵育，故云乳。 二候，征鳥厲疾；征鳥，鷹隼之屬，殺氣盛極，故猛厲迅疾而善于擊也。 三候，水澤腹堅。陽氣未達(dá)，東風(fēng)未至，故水澤正結(jié)而堅。
二十四番花信風(fēng)
二十四風(fēng)，又稱二十四番花信風(fēng)，因為是應(yīng)花期而來的風(fēng)，所以叫信。
俗話說：“花木管時令，鳥鳴報農(nóng)時”，自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節(jié)時令活動的，其活動與氣候變化息息相關(guān)。因此，它們的各種活動便成了季節(jié)的標(biāo)志，如植物的蔭芽、發(fā)葉、開花、結(jié)果、葉黃和葉落，動物的蟄眠、復(fù)蘇、始鳴、繁育、遷徙等，都是受氣候變化制約的，人們把這些大自然的一種節(jié)律現(xiàn)象叫做物候。
《詩經(jīng)》記載的“四月秀羅、五月鳴蜩”、“七月流火”、“八月剝棗、十月獲稻”等等，都是物候的體現(xiàn)。
程犬昌《演繁露》曰“三月花開時，風(fēng)各花信風(fēng)”，陸游《游前山》也有“屐聲驚雉起，風(fēng)信報梅開”的關(guān)于花信風(fēng)的描繪。
物候與農(nóng)時關(guān)系密切。我國是世界上研究物候?qū)W最早的國家，最早的物候?qū)Ｖ⑽鳚h初期的《夏小正》按一年十二個月的順序分別記載了物候、氣象、天象和重要的政事、農(nóng)事活動，如農(nóng)耕、養(yǎng)蠶、養(yǎng)馬等。此后《呂氏春秋》、《禮記》等都有類似的物候記載，并逐漸發(fā)展成一年24個節(jié)氣和72候。到了清康熙教撰的《廣群芳譜》更有二十四番花信風(fēng)的記載。
中國古代以五日為一候，三候為一個節(jié)氣。每年冬去春來，從小寒到谷雨這8個節(jié)氣里共有24候，每候都有某種花卉綻蕾開放，人們把花開時吹來的風(fēng)叫做“花信風(fēng)”，意即帶來開花音訊的風(fēng)候。于是便有了“24番花信風(fēng)”之說。
人們在24候每一候內(nèi)開花的植物中，挑選一種花期最準(zhǔn)確的植物為代表，叫做這一候中的花信風(fēng)。
小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；
大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬；
立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；
雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；
驚蟄：一候桃花、二候棠梨、三候薔薇；
春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；
清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；
谷雨：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。
從這一記載中，一年花信風(fēng)梅花最先，楝花最后。經(jīng)過24番花信風(fēng)之后，以立夏為起點的夏季便來臨了。
24番花信風(fēng)不僅反映了花開與時令的自然現(xiàn)象，更重要的是可以利用這種現(xiàn)象來掌握農(nóng)時、安排農(nóng)事。在民間有許多民諺是反映物候的，如：“桃花開、燕子來，準(zhǔn)備谷種下田畈”、“布谷布谷，種禾割麥”等。
中國有對應(yīng)的二十四節(jié)氣。西方則有對應(yīng)的十二星座。
四季更替，斗轉(zhuǎn)星移，璀璨的星空是那么的美麗！
地球自轉(zhuǎn)：地球自西向東繞地軸不停地旋轉(zhuǎn)著，這就是地球的自轉(zhuǎn)。地球自轉(zhuǎn)一周的時間大約是24小時，稱為地球的自轉(zhuǎn)周期。
晝夜成因：地球是個不透明的球體，太陽只能照亮地球的一部分。向著太陽的一面是白天，背著太陽的一面是黑夜，由于地球不停地轉(zhuǎn)動，所以晝夜現(xiàn)象就會交替出現(xiàn)。
地球公轉(zhuǎn)：地球繞著太陽自西向東公轉(zhuǎn)。地球公轉(zhuǎn)時，地軸是傾斜的，而且傾斜的方向保持不變。地球公轉(zhuǎn)一周的時間為一年，稱為地球的公轉(zhuǎn)周期。
四季成因：地球在公轉(zhuǎn)過程中，同一個地點受到太陽的照射情況不同。有時太陽高度大，有時太陽高度小，有時適中，這樣在一年中就會出現(xiàn)冷然不同的四季變化。
月球公轉(zhuǎn)：月球是地球的衛(wèi)星，自西向東繞地球公轉(zhuǎn)，公轉(zhuǎn)一周的時間大約是農(nóng)歷的一個月。
月相成因：從地球看月球，月球有時園，有時缺。人們所看到的月球表面發(fā)亮部分的形狀叫月相。月球本身并不發(fā)光，靠反射太陽光才發(fā)亮。月球圍繞地球轉(zhuǎn)動的同時，地球又帶著月球繞太陽轉(zhuǎn)。因此，月球被太陽照亮的一面就會有時面向地球，有時背向地球，有時部分向著地球。月相變化就是這樣產(chǎn)生的。
獅子座：是春季星空的顯著星座。獅子座位于北斗七星的南方，由幾顆亮星組成彎彎的鐮刀形，頭部朝西，尾巴在東，主要由三顆亮星組成一個三角形。
天蝎座：是夏季南天星空中最顯眼的星座。座中亮星云集，是夏夜星座的代表。座中有一顆紅色亮星，猶如天蝎心臟，叫心宿二，也叫“大火星”或“商星”。夏季晚上的八九點鐘，它位于南方離地平線不很遠(yuǎn)的地方。找到它，就不難辨認(rèn)出天蝎座了。
仙后座：是秋季星空中的耀眼星座。座中的五顆亮星構(gòu)成了一個“W”形或“M”形，好像一位美麗王后坐在寶座上。利用這五顆星可找到北極星（下附動態(tài)圖片）。
獵戶座：是冬季南方天空中（上半夜）最引人注目的星座。從獵戶座“獵人”腰部的三顆亮星向東南方向看去，全天最亮的恒星就是天狼星。
北極星：它總是在正北方。夜里，在沒有指南針又看不到其他辨認(rèn)方向的標(biāo)志時，可以利用北極星辨認(rèn)方向。
八卦與四季
洛書九組數(shù)字亦分別用黑白圓點表示，白點為奇為陽，排列為“一三九七”，示天球順時針右旋；黑點為偶為陰，排列為“二四八六”，示地球（和宇宙一道）逆時針左旋。其排列順序均“小——大——小”，這說明洛書是先哲站在地球上描寫的一個封閉的局部宇宙區(qū)域的圖像，一個人類生息與共的天球與地球的圖像！
易理說：“河圖為體，洛書為用。”可見洛書之?dāng)?shù)乃取自河圖自然之功用。先哲將河圖之?dāng)?shù)進(jìn)一步抽象概括為一與二，“一”為陽爻示天，“一一”為陰爻示地，地乃天的一部分，終以“三”示天，“二”示地，河洛之?dāng)?shù)均為三天二地所生，如
太陽9為3＋3＋3，為純陽數(shù)；
太陰6為2＋2＋2，為純陰數(shù)；
少陽7為3＋2＋2，為陰中之陽；
少陰8為2＋3＋3，為陽中之陰。
洛書中奇數(shù)為陽，法天球順行，其數(shù)均以三為衍數(shù)；偶數(shù)為陰，法地球逆行，其數(shù)均以二為衍數(shù)。
可見洛書之?dāng)?shù)乃河圖功能之演示，宇宙萬物變化之奧秘盡在于斯。
河圖是宇宙面貌之實錄，為萬物本原；洛書是天地面貌之實錄，亦為宇宙功能之形象圖解。
河洛是先哲“仰觀天象，俯察地理”格物窮理之結(jié)晶，是宇宙動力模型的最簡明形式，是一個用數(shù)學(xué)語言描述的邏輯推理體系與宇宙象數(shù)模式。
洛書奇數(shù)1、3、9、7以3為衍數(shù)，像天順行；
偶數(shù)2、4、8、6以2為衍數(shù)，像地逆行。
凡天地數(shù)1、2、3、4、6、7、8、9，陰陽交替，同行不殆，示萬物變化，生生不息。而5為三天兩地之和，居天心而制四方，五行屬土，能生能成，能變能化，故《易原》說，5乃“天地生成之沖，變化之始也。”
初爻：示地球公轉(zhuǎn)一年日影之變化。坤為陰極，物極必反，一陽遂生。此陽起于北方冬至之時，故曰“冬至一陽生”。陽行天道，順時針右行至乾，乾為陽極，物極必反，一陰遂生，此陰起于南方夏至之時，故曰“夏至一陰生”。這樣冬至與夏至將初爻分為左右兩半，從震到乾初爻均陽，故東為陽區(qū)；從巽至坤初爻均陰，故西為陰區(qū)。
二爻：示地球自轉(zhuǎn)一日日影之變化。由兌至坎二爻全陽，示太陽東升而西落，為日之影，為陽區(qū)。由艮至離二爻全陰，示太陽西下地平線又?jǐn)M東升，為夜之影，為陰區(qū)。春分與秋分日晝夜等長，以其分界，正合二爻所示南陽北陰兩區(qū)。
初、二兩爻組合：示一年四季。將二至二分連線得四區(qū)：震離為陽中之陰，為少陽，為春；兌乾為陽中之陽，為太陽，為夏；巽坎為陰中之陽，為少陰，為秋；艮坤為陰中之陰，為太陰，為冬。農(nóng)人以此安排農(nóng)事，曰春種夏收秋收冬藏，以大自然之“物理秩序”規(guī)范人的生產(chǎn)活動。
陰陽再分層次，可分為三陰三陽。 陽：少陽（一陽爻），陽明（二陽爻），太陽（三陽爻）。 陰：厥陰（一陰爻），少陰（二陰爻），太陰（三陰爻）。 中醫(yī)辨證施治，廣泛用此“三陰三陽”說。
