人生苦難重重，倘若缺少了苦難的浸泡，就少了那一份炫彩和厚重。
①
聽到“苦難”，人的第一想法便是痛苦、難受、焦慮和恐懼。
但其實苦難還應有另外一些感受。
它可以是陽光藏在風雨后的愜意。
可以是九九八十一難后的涅槃。
也可以是塞翁失馬，焉知禍福的驚喜。
但沒有人會在了解苦難的剎那，就冒出喜悅的感受。作為一個正常人，趨利避害才是人的天性，不勞而獲才是人的天性。
即使你告訴一個人，他需要千辛萬苦才能修得正法，他也依然只會關注眼前的痛苦，并看不到未來的幸福。
就算你告訴他，現在的松懈，會帶來可怕的災難，很多人也并不關心未來，只考慮眼前的利益。
當下的感受總是最真實，也最能說服我們的內心。
從心理學上說，這算是人的生物性，也就是“本我”。
我們總是害怕痛苦，害怕疼痛，就好像受傷出血會感到恐懼，肚子餓了會想找東西吃，看到泥潭下意識就是要避開。
我們總想避開所有的痛苦和折磨，可實際就是，沒有人可以避開人生的苦難。
生物學家曾發現，飛蛾在由蛹變成幼蟲時，翅膀萎縮，十分柔軟。在破繭而出時，必須經過一番痛苦的掙扎，身體中的體液才能流到翅膀上去，翅膀才能堅韌有力，才能支持它在空中飛翔。
瓜熟才能蒂落，水到才能渠成。和飛蛾一樣，人的成長必須經歷痛苦掙扎，直到雙翅強壯，才可以振翅飛翔。
②
苦難未必都有意義，不過當你回首往事，那些經歷過的，終將云淡風輕，化成你身上的血和肉。
昨天朋友和我說，她現在身邊的人大致分為兩種，一種是已經認命，把所有的不公和苦難歸咎于社會和外界；一種是還在小心翼翼前行在夢想的道路中，即使困難重重，心中仍然會有一份期待。
同樣是苦難，有人笑著面對，有人哭著面對，為什么不選擇笑著面對呢？
佛家云：無欲則無求。
可是沒有欲望的人生并不是健全的人生，只有那些破蛹成蝶的蟲子，才能見識到天空的遼闊；也只有那些跳出井底的青蛙，才能領略世界的精彩。
人們總愛說，十八層地獄，我時常思索，為什么剛好是十八層？而不是十七層、十九層？
后來聽人說，這是指的人生十八種苦難，未必我們一定都要去經歷，但是至少能學會，在遇到苦難的時候，不是馬上就選擇逃避，而是可以迎難而上，并最終享受到苦難過后的輕松愉快。
張愛玲說過：在人生的路上，有一條路每個人都非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能練出鋼筋鐵骨，又怎能長大呢？
追尋快樂是人類的天性，可是人是不可能得到永久的快樂的。
小時候就常被教導，沒有付出，就沒有收獲。
這個世界的能量是遵循守恒定律的。
但此外我還想再加一條，不是所有的付出，都有收獲，但只要你不斷付出和承受，那么你收獲到東西的可能性就會比別人大。
在知乎上看過一個問題：“你見過最不求上進的人是什么樣子？”
點贊數第一的回答是：
“我見過的最不求上進的人，他們為現狀焦慮，又沒有毅力踐行決心去改變自己。三分鐘熱度，時常憎惡自己的不爭氣，堅持最多的事情就是堅持不下去。他們以最普通的身份埋沒在人群中，卻過著最煎熬的日子。”
只有正確認知到苦難，你才可以體會到快樂的意義，才知道前進的重要性，才能收獲到不一樣的人生。
③
懂得享苦，才懂得享樂。
有些人會疑惑，苦難已經如此生澀難以下咽，如何享受。
我想用一個新穎的病癥來給你們解釋，其實我們每個人或多或少都會有“苦難恐懼癥”，只是程度不同，但這并不是不可治愈。
就好像一只猴子，看到樹上有香蕉，但是樹下有一只老虎，這時候猴子大腦開始計算，為了這串香蕉選擇冒險，到底值不值得。
如果猴子不太餓，那么大抵都是會選擇退縮，因為得不到香蕉并不會死，為此如果丟了自己的性命并不值得。
相反，如果猴子已經快要餓死了，得不到這串香蕉他就會餓死，那么它必須要想方設法拿到這串香蕉，可是又不能讓自己死在老虎的爪下，所以它必須制定一條最佳路線，并且最大可能性的避開所有的危險，才能拿到香蕉。
在再三斟酌后，猴子決定殊死一博，最終會有兩種結果。
一是躲避了老虎獵殺，成功活了下來；一是被老虎吃掉。
如果這時候有另一只猴子路過，它看到了事情經過，那么它便知道了老虎的危險性，由此在以后生活中，只要是看到老虎，它就會想象到當時的場景，由此產生莫名的恐懼。
但其實如果老虎吃飽了，是不會再輕易獵殺動物，除非受到了挑釁。
講到這里，可能你們也大概猜到了什么。
這第二只猴子便是我們每一個人，我們都聽說過苦難的故事，我們也都見證過苦難的意義。
我們害怕自己可能會死掉，卻沒有人會為那只活下來的猴子鼓掌。
但如果因為害怕，就選擇逃避，終有一天，到了需要抉擇的時候，你沒有被老虎殺死，先被自己給嚇死了。
恐懼癥并非是不治之癥，通過治療，我們可以把恐懼災難，轉換成直面挫折的心態。
這就是所謂的“享苦”。
當不可避免的苦惱來臨，你會像一位勇士一樣挺身而出，明知道這條路很難走，你也毅然決然選擇出發。
這，就是人生正確的打開方式。
就好像母親常和我說的一句話，吃得苦中苦，方為人上人。
文/掃地_
