【編者按】 羅素堪稱百科全書式的人物，在邏輯學、數學、語言學、分析哲學等多個領域都有建樹，令人高山仰止。更難能可貴的，羅素是真正關心人類的思想家，正如1950年羅素獲得諾貝爾文學獎時世界對他的評價：“多樣且重要的作品，持續不斷的追求人道主義理想和思想自由。”
? ? ? ?2001年，我在北京海淀路的舊書店里找到了這本《羅素文集》，里面匯集了羅素談東西方文明比較、道德哲學和悠閑頌等幾部書。那時我躁動茫然，就這樣不期而遇也是順理成章被《快樂哲學》所震撼，反復看了幾遍，之后的時日里，每當心有浮躁，都會重溫某些章節，回想起來，它是對我影響最大的一本書。7年前，為了理順自己的心緒，寫了一系列讀《快樂哲學》的隨感，今天將他們找出來重新審視，也許有的地方很稚嫩，但也確是我一段心路歷程的折射?，F將其中四篇，在書自友接下來的四期里，陸續與您分享。
如何使生活快樂（一） 2009.10.21
自從伯特蘭.羅素寫了《快樂哲學》（又譯《幸福之路》）以后，人們還有再談論快樂的必要嗎？愛因斯坦說他一生中最快樂的時光就是看羅素的文章。羅素的文章，尤其是那部《快樂哲學》確實也使我獲得了不少快樂。
? ?羅素在這部書里提了一個觀點，人要想快樂，就不能過于沉湎于自我，總是陷于自我分析中的人是很難獲得快樂的，陷于自我分析的郁郁寡歡中，并沒有什麼思想高明之處，要麼很自戀，要麼很自卑，要麼莫名的憂愁，都是太看重自己了，其實自己只是茫茫塵世中普通的一員，把精力都用在自我的關注中，會對本應使我們快樂的事物視而不見，我們應該把精力投向外界的事物和人上，雖然這些也可能使我們不快樂，世界的狀況并不總是那麼樂觀，你支持的球隊會輸，人也并不都那麼美好，可相比對自我的關注，不開心的程度要輕得多。沉湎自我會使我們的活力喪失，而對外界事物有著持久的興趣卻可以使我們感到自己的力量。對于喜歡體育的朋友，如果今晚有個感興趣的比賽，那麼一整天都像過節一樣，而對此沒有興趣的人，相比之下就少了一份快樂。
? ?要對外界事物感興趣不能勉強，而應該是一種真正的興趣。當你的觸角從自我內心向外延伸，只是偶爾對自我反省，那麼你就總會發現一些令你感興趣的事，我們對某事不感興趣，是因為我們對它了解的太少，例如對法學一無所知的人，對諸如證據的規則只會感到枯燥乏味。當然，了解的多了也不一定會有興趣，但深入的了解確實是獲得興趣的基本途徑。
? 自我分析是沒有答案的，因為你總會發現自己有這樣那樣的問題，不分析還好，一分析問題一大堆，更何況佛家還提出“無我”的境界。而事實一再證明，對外部世界的合理態度，反倒使我們的心理問題減少許多（我以后還會寫這個問題），你因某個心理問題去咨詢心理醫生，醫生多數時候的策略不會是叫你繼續分析自己，而是叫你換一種方式看世界，以合理的眼光看待世界和別人，這樣才能真正解決心理問題。
