——思想的自由是最高的獨立！
? ? ? ? 在此首先讓我想到的是一句歌詞，也是上周末課上的一句經典語錄：“孤單，是一個人的狂歡；狂歡，是一群人的孤單?！边@一句看似極為普通的歌詞，竟與我們的生活是如此相契。這句話在歌曲中的含義姑且不談，要想弄清楚這句話在生活中的含義，也算不上一件困難的事情，可以說只是一個簡單的文字游戲而已，一個關于上義詞和下義詞、一個關于語境決定最終詞義的游戲！
? ? ? ? 我們如果對身邊的人觀察地仔細一些，對了解的人物思考得深入一些。你就不難發現這一普遍存在的事實：“孤單”的人又分為兩種，一種人是“孤獨”的，一種人是“寂寞”的！然而在現實生活中，太多的人將孤獨與孤單等同，也有太多的人將寂寞與孤單等同，最終也就將孤獨與寂寞等同。這表現出的既是一種對漢字之博大精深的褻瀆，也是一種對看人識人知人的一種盲目的無知和可恥的大意！“孤單，是一個人的狂歡”，這里的孤單，就此句的語境而言，即是嚴格意義上的孤獨，這里的孤單者，即是嚴格意義上的孤獨者；“狂歡，是一群人的孤單”，這里的孤單，就此句的語境而言，即是嚴格意義上的寂寞，這里的孤單者，即是嚴格意義上的寂寞者。
? ? ? ?孤獨本該是我們人類最為原始最為本真的狀態，是凡為人類的共有命運，因為我們生而具有思想，且這種思想又獨一無二，這就讓我們每個人都成為了思想的流浪者，也就是孤獨者！寂寞實乃我們人類對于現實環境的妥協和自我的墮落，是凡為人類的共同挑戰，因為我們生而有各種身理、心理等需要，當這些需要無從滿足又不能止欲時，這就讓我們每個人都可能淪為生活的奴隸，也就是寂寞者！
? ? ? ?在我的認識里，絕大多數人都是寂寞的，當然也包括自己的某些時候。因此，有關寂寞的論題，它既是一個具有現實性的論題，也是一個針對多數人的論題，即它是現實中多數人的論題！對它的期望，便是希望這樣的人以及人的這種時候能夠盡可能地越來越少！
? ? ? ?我想說，寂寞不僅僅是一種現象，它更是一種極具傳染性的??！
? ? ? ?首先，究其病因，寂寞產生于一種迫于無奈的虛無，一種深入骨髓的迷失！當你與人相處的時候，這種虛無會導致你對于他人關注你的強烈渴求，哪怕這種關注趨近于迎合，哪怕這種迎合其實是另有所圖，你都會在那兒自鳴得意自賣自夸。紅金龍的廣告語是：“思想有多遠，就能走多遠！”我也有我的廣告語：“你的思想有多低劣，你的需求就會有多低劣，你的滿足就會有多低劣！”
? ? ? ?當你一人獨處的時候，這種迷失會導致你對于環境的極度恐懼，哪怕這種恐懼只因些許冷清，哪怕這種冷清意味著完全自由！《大學》中有言日：“故君子必慎其獨也！”深度迷失者自然無君子概念，更不知自由有何可貴之處！這就是寂寞這種傳染病的病因所在，需要強調的是這種虛無非暫時性的目標缺失，而是一種已然成為習慣的自我麻痹；這種迷失亦非暫時性的迷茫停滯，而是一種早已融入人格的自我混亂！
? ? ? ?再者，究其病態，寂寞者表現出的是一種無所適從的可憐，一種百無聊賴的焦灼！當你與人相處的時候，無法剝離出他人談話中的重點，當別人開玩笑以求放松的時候你卻以嚴肅的語氣和措詞予以回應，還想著以此彰顯自己思想的深度和思維的嚴密；當別人提問題以征求意見的時候你卻以輕佻的大話和表達作出回復，還想著以此炫耀自己談吐的風趣和態度的樂觀！諸不知這些所謂的彰顯和炫耀，正是你以自我為重心的表現，恰把你的可憐無知展露無遺！
? ? ? ?當你一人獨處的時候，你甚至不知道一個人還能干什么，當別人正努力求得盡快完成工作以冀有更多私人空間的時候，你卻在一個人的時空里感到無聊乃至恐懼；當別人在一個人專注畫畫聽歌或看書的時候，你卻認為這是種沒追求的表現和沒前途的征兆！諸不知這些無聊的感受和無理的看法，正是你不懂生活的坦白，恰把你的焦灼無趣暴露無余！
? ? ? ? 最后，究其藥方，寂寞者選擇的往往是寄托于社交，以及取暖于人群！很多人寂寞的時候，都會選擇采取社交的方式，進行自我治療和相互治療，因為社交就意味著“豐盛的酒會”，意味著“各界的精英”，意味著“優雅的微笑”，意味著“法式的問候”，他們此時只會滿足于這樣的“單純的禮儀”、“華麗的排場”，哪會管這之后的利益關系和功用意圖！
? ? ? ?除了典型的社交方式之外，很多人寂寞的時候，還會選擇呼“朋”喚“友”抑或拉幫結派，進行自我安慰和相互安慰，因為人群就代表著“不再孤單”，代表著“任意發泄”，代表著“心理替代”，代表著“尋求同情”，他們此時只會得意于這樣的“暫時的快感”、“低級的共怨”，哪會管這之后的越發落寞和麻痹成性！
? ? ? ?確如是，寂寞不僅僅是一種極具傳染性的病，還是一種易于泛化深化的毒瘤！寂寞者就像是一只在樊籠中困斗的野獸，曾經走進樊籠的是自己，想要逃離樊籠的也是自己，最后在樊籠中越陷越深的還是自己！那么，何以擺脫這個樊籠，不再做一只困獸呢？首先得讓自己意識到，自己的思維傾向和舉止行動，不是在無限地擴大自己的樊籠，而是在試圖真正走出這個樊籠，這個意識也該是現實中多數人該首先具備的意識，唯此我們才可以做好這個屬于現實中多數人的論題！
? ? ? ?在我的意識里，極少數人才是孤獨的，也希望其中包括我的大多數時候！因此，對于孤獨這一議題，它既是一個具有理想主義的議題，也是一個為少數人所專有的議題，即它屬理想中少數人的議題！對它的期望，便是希望這樣的人以及人的這種時候能夠盡可能地越來越多！
? ? ? ?我想說，孤獨不僅僅是一種形態，它更是一種極富潛力的特質！
? ? ? ? 首先，究其特質的養成，孤獨者是在冷寂中尋找一個真實的自我，是在浮夸中追求一份平靜的心境！大家必然聽過“冥想”這個詞，這個詞不僅與修道者和信佛者有關，更是與我們每一個人戚戚相關！無論是遇到雨天還是晴日，在夜深人靜獨自一人的時候，我們都曾有過這樣的情趣：安靜地躺在床上或坐在房間里，專注地聽著窗外淅瀝的雨聲，或是專情地看著天上稀落的繁星，然后任由我們的思緒彌漫、、、彌漫、、、！這不是一種呆滯，而是一種情趣；這不是一種分心，而是一種專注；這不是一種禁錮，而是一種彌漫！這就是我們所謂的冥想，冥想中的我們是安詳的，冥想中的思緒是彌漫的，冥想中的一切是和諧的！冥想的過程是自我與自我的對話，冥想的過程是時間與空間的交融，冥想的過程是專屬于自己的靈魂波動！然而，孤獨者與一般人的區別就在于：一般人把冥想當做是自己生活中的一種偶然狀態，他們所享受的只是那一刻短暫的逃離，覺得冥想是可遇不可求的；孤獨者卻把冥想當做是自己生活中的必修項目，他所享受的卻是長久性頻繁的反思，努力讓冥想成為一種生活習慣！
? ? ? ?諸如做禮拜、禱告、懺悔等等，在西方盛行的行為，東方卻很是少見！這些在大家認為趨于迷信和流于形式的行為，其存在必然有其存在的價值和文化的精髓所在！在一天的奔走之后，在四下無人的時候，在漆黑而安靜的夜里，禱告又何嘗不是自己在跟自己進行對話，我們何不借著這種形式來擺脫一天的煩瑣和氣躁，給自己一個自我反思和自我調整的機會！我一直堅信這樣的一個道理：最為普遍的真理必然產自最為貼切的真實，追求真理的過程就是不斷貼近真實的過程！我們生而為人，就該不斷反思，因為自我反思才是一切智慧的源泉；我們生而為人，就該不斷自我批判，因為自我批判才是最高勇氣的展現！
? ? ? ?再者，究其特質的表現，孤獨者在生活中表現出的往往是慈祥、嫻靜和淡定，表現出的是一種來自于思想且又揮之不去的氣質！孤獨者是喜歡寧靜的，但他并不厭惡人群。孤獨者喜歡寧靜是因為我們都容易對人性和人的精神及其他有關人的一切產生嚴重的疲勞，人只有在寧靜的環境中才可以讓這種嚴重的疲勞得以休養，也只有這種嚴重的疲勞得以休養后我們才能產生欣賞他人之美、生活之美的閑情，也只有這種時候我們才能真正收獲孤獨所帶給我們的美妙感受！因此，漸漸地，漸漸地，孤獨者都養成了嫻靜的脾性！除了嫻靜之外，孤獨者還是慈祥的，因為在人與人的交流和相處之中，一旦產生對抗我們就會不自由！因此，慢慢地，慢慢地，孤獨者都崇尚用和平的方式去解決問題！除了嫻靜和慈祥之外，孤獨者還是淡定的，因為欲望往往能夠沖昏我們的頭腦，面對生活中的誘惑我們必須淡定！因此，一次次地，一次次地，我們明白對誘惑的淡定就是對初衷的堅守！
? ? ? ?孤獨者同樣有著自己獨有的氣質，這種氣質來自于思想和心靈！孤獨者，無論是一人獨處還是身處鬧市，他表現出的都是一種和靜和清寂，沒有誰的一句批評能夠讓他怒不可解；沒有誰的一貫沉默能夠引起他的反感厭惡；沒有誰的一句迎合能夠讓他心花怒放；沒有誰的一次維護能夠讓他感激涕零！他只是習慣了，對原則的絕對敏感和絕對堅守；他只是習慣了，對調侃的一笑了之和充耳不聞；他只是習慣了對思想的無限渴求和高度虔誠；他只是習慣了，對物質的基本滿足和淡化要求！
? ? ? ?最后，究其特質的強化，孤獨是對其心境的一種鍛造，是其對真實的一種虔誠！真正的孤獨，與角落無關，與僻靜無關，與沉默無關！無論是身處何種環境，他都可以與環境和諧相處而又不悖自己的原則；無論周圍是何種人群，他都可以保持一份恰到好處的尊敬卻又依舊保持自我！真正的孤獨者，熱愛思想，樂于交流，勤于總結！當手頭沒事干的時候，他首選的是翻開書本以求與先輩共鳴；當遇到談得來的人的時候，他期盼的是深入交流以求與之共進步；當心緒紛亂的時候，他喜好的是止步整理以求從過去看以后！
? ? ? ?孤獨者是有趣的，并且這種樂趣是深層的，也是持久的，更是真實的！他從不去模仿別人的什么，哪怕這個人讓其震撼過；他從不去刻意要求什么，他的每個感官隨時都可以獲取樂趣；他從不去故意造作什么，他的真實比虛偽更加迫于展現！因為孤獨，我們的精神得以自由，真我才得以表現，為此我們需要孤獨；因為時代，我們的環境變得嘈雜，節奏不斷加快，為此孤獨需要強化!
? ? ? ? 也只有懂得孤獨的人，才會擁有自我意識，才會去反觀自身，才會真正擁有那彌足珍貴的朋友,因為只有孤獨者才知道何為真實的自己、何為真正的朋友！
