????????世界為什么毫無意義？

????????因為你對這個世界缺乏探索，沒有找到你或所做事情的“價值感”。

——題記

? ?? ??學(xué)習(xí)《有效學(xué)習(xí)》正文的第一天。我想它在第一章《學(xué)以致用》告訴我們的最重要的事，就是去探索這個世界，發(fā)掘你所做的、你熱愛的事的價值感。

一、你是否找到了自己的價值感

????????我們所做的、熱愛的每一件事，都有其價值感，而你是否找到了它們的價值和意義？在學(xué)習(xí)上，意義不會主動上門，需要我們主動地發(fā)現(xiàn)。

? ? ? ? 有的事單純就是因為我們想去做，也許是因為我們還沒有思考它的價值。歸根到底，如果希望有動力去學(xué)習(xí)某一個專業(yè)，那就必須自己去發(fā)現(xiàn)與這個專業(yè)的關(guān)聯(lián)在哪里。對價值和意義的追問，是一個自我激發(fā)的過程。主動發(fā)現(xiàn)事物的意義會促使人們思索“這件事對我有什么好處”，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

????????比如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多清潔工都并不像多數(shù)人們的想法一樣，只是為了賺錢才做清潔工。想反，許多清潔工會認(rèn)為自己是工作場所重要的一員。在醫(yī)院里，有些清潔工甚至留意觀察某些患者是否有人來探視，還有的清潔工會經(jīng)常把醫(yī)院里掛的畫調(diào)換一下位置，讓患者感受到新意。“這并不是說，他們作者與別人同樣的工作，但是比別人感覺更好，而是說他們做著一份與其他清潔工截然不同的工作。”這些清潔工在他們的日常工作中發(fā)現(xiàn)了更多意義與價值，因此具有了更高的成就感。

????????成就感最重要的來源是事物的意義，人們希望自己活得有價值。在職場和學(xué)習(xí)中可以“職位微調(diào)”。通過調(diào)整你職位的某個因素來與你的興趣愛好相匹配。比如從事教師工作，又熱愛搖滾音樂，采納職業(yè)微調(diào)后可以在教學(xué)中運用類似滾石樂隊的表演內(nèi)容，甚至模仿明星在桌子上跳舞。你要想一想是否有辦法讓你的工作變得更有意義。而“學(xué)習(xí)微調(diào)”的意義就是我們要在學(xué)習(xí)內(nèi)容和我們自己間建立更強的關(guān)聯(lián)性。

????????要明確學(xué)習(xí)某項內(nèi)容的長遠(yuǎn)意義，并借此激發(fā)學(xué)習(xí)的動力，最重要的就是要調(diào)整看待事物的角度——在實踐中要問問自己：“學(xué)這個專業(yè)知識對我有什么價值？怎樣讓所學(xué)知識和我緊密相關(guān)？”或者說，“在生活中如何使用專業(yè)知識？”

????????在尋找價值感和意義的過程中，我們需要更加深入地探求內(nèi)心深處的愿望，才會有足夠的動機促使我們學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能。

二、追尋價值感是人類的本能

????????你是否有過這樣的經(jīng)歷？打開瀏覽器的時候，會不經(jīng)意間看到一個很想點開的鏈接。進入鏈接后又會被里面另一個標(biāo)題所吸引。心理學(xué)家早就說過，人類愿意像這樣探索發(fā)現(xiàn)完全是天性使然。我們的情感中一直有一種探索的沖動，感受是我們探索心理的晴雨表。心理學(xué)家的觀點解釋了為什么人們在嘗試新事物的時候會有幸福感。這一觀點的反命題也同樣成立：抑郁情緒通常源于感到世界毫無意義，典型的外在表現(xiàn)就是缺乏探索行為。

????????這類探索行為和發(fā)現(xiàn)的過程是我們學(xué)習(xí)活動的第一步。從某種意義上說，我們對需要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容是有一定意識的，也會產(chǎn)生有一種渴求，即“場景化”沖動。但通常這種沖動都非常短暫，它轉(zhuǎn)瞬即逝。與“場景化”沖動不同的是“深層沖動”，或“深層動機”。深層動機可以促使一個人花費數(shù)十年研究文學(xué)、物理或者化學(xué)。

? ? ? ? 只有認(rèn)為“值得去做”才能把場景化沖動轉(zhuǎn)化為深層動機。我們把沖動看成火焰，需要一種情感（即探索的心理）的火花把它點燃，然而如果不善加管理，火焰可能迅速熄滅，也可能完全失控。沒有探索的行動和內(nèi)心的興奮，我們就沒有了求知的渴望；但如果無休止地尋找新鮮事物，可能會讓你完全沉浸在網(wǎng)絡(luò)上東游西蕩。

????????社交活動也是追求價值感的途徑之一。同伴會給我們提供一種價值感，尤其當(dāng)我們面對學(xué)習(xí)的時候，同伴會給我們帶來某種意義。如果我們在社交關(guān)系中被孤立或不被同伴接納，價值感降低，就會逐漸失去學(xué)習(xí)的動力和信心。同樣地，一個人優(yōu)秀與否，他周圍其他人的情況發(fā)揮了巨大的作用。積極上進的精神是具有傳染性的。

三、學(xué)習(xí)的過程就是打造思維模式的過程

????????人們總是認(rèn)為，專業(yè)是知識是被教師、教練掌握著或者藏在書本里的，只要認(rèn)真聽課、上網(wǎng)檢索，專業(yè)知識就自然地轉(zhuǎn)移到大腦里。

? ? ? ? No. 學(xué)習(xí)是為了發(fā)現(xiàn)某種意義，是為了通過學(xué)習(xí)活動塑造我們的思維模式；學(xué)習(xí)的能力,就是看到技能與知識相聯(lián)系的能力。傳統(tǒng)的在教室里上課或等教授、教練傳授知識的方式——填鴨式教學(xué)——是被動的，通過包括小測驗或復(fù)盤的方式，再現(xiàn)自己所掌握的知識，讓學(xué)習(xí)活動成為一個積極的、主動參與的過程。越是采用積極主動學(xué)習(xí)的方式，產(chǎn)生的學(xué)習(xí)效果越好。

????????學(xué)習(xí)就像運動。在運動中不僅要知道運動的目標(biāo)是什么，還要知道每一步動作。每一個步驟都是怎樣做到和完成的，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)習(xí)的目的是不僅要學(xué)會，還要看到他們之間如何聯(lián)系。通過掌握學(xué)習(xí)過程中細(xì)微的差別，來改造我們的思維模式。

????????作者舉了一個例子：很多外科醫(yī)生都對膝蓋部位的肌肉了如指掌。他們幾乎每天都要研究膝蓋部位的組織、做相關(guān)手術(shù)。然而，瑞士一位普通的外科醫(yī)生在不久前發(fā)現(xiàn)了一塊膝蓋部位的肌肉。而此前任何一本解剖學(xué)教科書或任一臺手術(shù)中都沒有提到過這塊肌肉。為什么那么多醫(yī)生都忽略了這塊肌肉，卻被瑞士醫(yī)生發(fā)現(xiàn)？是因為他的探索是有意識進行的——“通過掌握學(xué)習(xí)過程中細(xì)微的差別”。

????????尋找學(xué)習(xí)的意義，是一項高度警覺的活動。它不僅僅是集中注意力那么簡單，要求人們能夠主動從新的視角審視既往經(jīng)驗，從而發(fā)現(xiàn)差異——就像這位瑞典的外科醫(yī)生。視角的轉(zhuǎn)換會迫使我們注意到專業(yè)領(lǐng)域中更多的細(xì)節(jié)，從而對該領(lǐng)域形成更豐富的理解。

四、“好老師”的重大意義

????????學(xué)生時代的過來人都知道老師的重要性，他們教我們學(xué)習(xí)，傳授我們知識。然而，你的老師是“好老師”嗎？

????????比爾·蓋茨做過一個調(diào)查，這項被稱為“有效教學(xué)測量”的項目持續(xù)了兩年。其中的主要發(fā)現(xiàn)，例如：幾乎很少有教師會激勵學(xué)生產(chǎn)生自己的想法，學(xué)生也很少會參與那些能夠發(fā)掘現(xiàn)實意義的學(xué)習(xí)任務(wù)。具體來說，優(yōu)秀的教育工作者會督促學(xué)生積極從事思維活動，并提供激勵和支持。既給予學(xué)生自主權(quán)，還讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)與自己緊密相關(guān)。

????????諾貝爾獎獲得者卡爾就曾經(jīng)說過，人們應(yīng)該把教師理解為“認(rèn)知活動的教練”，而不僅僅是一些傳遞信息的人。如果你打算給自己找一個教練或?qū)煟挥每此淖C書，也不用看這個教師的任職時間。最好問問其他人：這個教師是否經(jīng)常提問？他解釋問題是否清楚？學(xué)生學(xué)到的知識多不多？他給予學(xué)生哪些學(xué)業(yè)上的支持？

????????所以，不光我們需要自己去發(fā)掘所做事情的意義，好讓工作和生活更有價值感；還要改變自己的思維方式，學(xué)會將知識和技能連接起來；更要有一位善于激勵和支持你積極進行思維活動的好老師。當(dāng)然了，如果此刻的你正好從事教師行業(yè)，不要忘了做一個好老師，授人以漁哦！

? ? ? ? 最后，世界為什么毫無意義？

?? ? ? ?明天見！