上回我們說到庖丁有一把神奇的刀，那么這把刀神奇在哪里呢？水滸中有個楊志賣刀的故事，說的是楊志有一把祖傳寶刀，而這把刀有三樣好處，即砍銅剁鐵、吹毛斷發、殺人不見血。可以說這把刀絕對算得上刀中上品了，但是遇上庖丁的解牛刀也只能甘拜下風。為什么這么說呢？
只因解牛刀早已擺脫了凡俗的地步，進入了仙佛之境——永不磨損。要知道普通的刀一個月就壽終正寢了，只因他們每一次的劈砍都與骨頭做了最佳伴侶，刀中上品一年換一次，因它們與筋肉如膠似漆，但解牛刀自入庖丁之手至今，悄然間已經經歷了十九遍春秋，期間宰殺的牛沒有一萬，也有八千。
但刀口卻還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。為什么呢？這還要看庖丁是如何殺牛的：殺牛時他依照牛身自然的生理結構，劈擊肌肉與骨骼間大的縫隙。一切順著牛體的天然結構去解剖，巧妙進入骨節間的大空隙，從不接觸經絡聚集的部位和骨肉緊密連接的地方，自然便擺脫了那些大骨頭的困擾。
牛的骨節乃至各個組合部位間有縫隙存在，而刀刃卻薄的沒有厚度，用沒有厚度的刀刃切入有縫隙的骨節，這樣旋轉游動刀刃就有了回旋的余地。當他提刀環立，環顧四周，悠然自得，心滿意足的樣子不正是仙佛之境嗎？但即使是進入仙佛之境的庖丁宰牛時，每碰到筋骨交錯的地方，依然小心謹慎，手腳緩慢。
這時侯刀身微微一動，整只牛便嘩啦啦解體了。毫無疑問，這就是練就仙佛之刀的秘密：造就仙佛之刀的關鍵就在于那個使用仙佛之刀的人。刀再好終究只是外物，是外物就免不了終有一日會離你而去，但是人的心體卻是難以擺脫的印記，這天下第一刀便是人本身。
遵循天理，順其自然，避重就輕，留有余地，處于虛與實的邊界，游走于善與惡的彼岸，永不磨損，方為養生。一旦進入了外物編制的執著之網，也就迷失了雙眼。。。
傳說乾隆下江南時曾到過一個古寺和禪師談論禪機。乾隆面對長江上行駛的船只問老和尚：你看著江面上的船，來來往往，絡繹不絕，到底有幾艘呢？老和尚回答：兩艘。乾隆大驚，問曰：為何？老和尚不慌不忙疊出兩個指頭：這些船看似來來往往、熙熙攘攘，無非為名來，為利往。。。
