1.歷史的鐵則告訴我們，每一種由想象建構(gòu)出來的秩序，都絕不會承認自己出于想象和虛構(gòu)，而會大談自己是自然、必然的結(jié)果。就我們目前所知，這些階級區(qū)別不過全都是人類想象的產(chǎn)品罷了。事實已經(jīng)證明，大多數(shù)有錢人之所以有錢，只是因為他出生在有錢的家庭，而大多數(shù)窮人一輩子沒錢，也就只是因為他出生在貧窮的家庭而已。
2.復(fù)雜的人類社會似乎就是需要這些由想象建構(gòu)出來的階級制度。? 各種階級制度的道德意義不一，某些社會的歧視也比其他社會更為嚴(yán)重或極端，但至少就目前學(xué)者研究，還沒有任何一個大型人類社會能真正免除歧視的情形。 一次又一次，人類要讓社會有秩序的方法，就是會將成員分成各種想象出來的階級，像是上等人、平民和奴隸；白人和黑人；貴族和平民；婆羅門和首陀羅；又或是富人和窮人。所有這些階級，就是要讓某些人在法律上、政治上或社會上高人一等，從而規(guī)范了數(shù)百萬人的關(guān)系。
3.階級有其重要功能。有了階級之后，陌生人不用浪費時間和精力真正了解彼此，也能知道該如何對待對方。 天生自然的能力也很可能影響社會階級差異，但是種種不同的能力和性格常常還是會受到想象階級的影響。關(guān)于這一事實主要有兩大方面。第一，大多數(shù)的能力也需要培養(yǎng)和發(fā)展。就算某個人天生就有某種才能，如果不經(jīng)過積極培養(yǎng)、磨煉和運用，常常也就沒什么表現(xiàn)的機會。但這些機會絕非人人平等，常常都是要看他們在想象建構(gòu)出的社會階級中身處何處而定。第二，就算身處不同階級的人發(fā)展出了完全一樣的能力，因為他們面對的游戲規(guī)則不同，最后結(jié)果也可能天差地別。
4.傳統(tǒng)的印度社會是用種姓制度來分階級，土耳其人用宗教，美國用種族 。
