背景
余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，中國著名文化學者、理論家、文化史學家、散文家。
讀余秋雨先生的作品，盡管他的大視野、大胸襟為文學愛好者們所欽佩，開創了“文化大散文”這一代文體，模仿者眾多；盡管他文采、學問、哲思、演講皆臻高位；盡管他所寫的書籍，長期位居全球華文書排行榜前列。可我，學識淺薄，怕承受不了余先生的那份深刻。
但是終于讀了《黃州突圍》是我讀的第一篇。讀了便沉入其中，讀了便無法放下。
淺析
唏噓歷史總是一幕幕重演，在你始料不及的時候。高貴的靈魂被奸邪、丑陋踐踏，讓你無從辯白、無從洗刷，只有哀號，只有沉默。
“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”濤聲依舊，時代雖已遠去，但蘇東坡留給我們的精神財富將永不離去。----題記
談起蘇東坡，不論是在書畫上，還是在詩詞中，都有著極高的聲望，他似乎像一位圣賢，在當時的社會沒有人理解他，有些超然物外。但是，他的觀點卻對后世產生了極大的影響，也受到無數的贊賞。
公元1079年，“烏臺詩案”東窗事發，蘇東坡因作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄，流放黃州。身邊的繁華好似潮水一般退卻，昔日的得意剎那間也煙消云散了。面對這一切的不公世道，他心中有恨，但是身為人臣，他終究選著了恨自己。
就像余秋雨先生在文中所說那樣：“一段樹木靠著瘦瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，他們的正當用途決不在這里。”
小人牽著大師，大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖，于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆押在被告席上，而法官和原告大多是一群擠眉弄眼的小人
這場災難對于蘇東坡來說，也應該算得上是一種福了，或許我們這樣想：倘若沒有這次變故，他將永遠只是一個在污濁的官場里自命清高的一名文官罷了。但是，經歷了四年的黃州流放，昔日的故友一個一個疏遠自己的時候，一次又一次將那子虛烏有的罪名強加在他身上之后，才真正的大徹大悟，從而真正的認清楚世界的真面目。
在這之后，他發現了做人應該低調，不能張揚。
在我們看來，這個由無盡的困難、挫折所形成的包圍圈是極難突破重圍的。但是，蘇東坡卻堅持下來并陳宮的突圍出去。他并沒有害怕，更沒有退縮，只是試圖在為自己做著最后的辯護，仔細地解釋那子虛烏有的流言，對于一個文化人，它仿佛就像是一個被命運玩弄的小丑，一個命運的奴隸，這是一種精神層面上的孤獨。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”余秋雨先生這樣評價。
他突出重圍，像鳳凰在烈火中重生一般，經過礪煉，他成熟了。
有時候體驗挫折和磨難就好像人生心靈的一次烈火重生，是人生的一次洗禮。
摘抄
“他想，一段樹木靠著癭瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實能拿來取悅于人的地方，恰恰正是他們的毛病所在，他們的正當用途不在這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人較好的地方也大多食物的弱項所在。例如，從小為科舉學泄政論，策論，后來更是津津樂道于考論歷史是非，直言陳諫曲直。做了官以為自己真的很懂這一套了，揚揚自得地炫耀，其實我又何嘗懂呢？”
“蘇東坡這種自省，不是一種走向乖巧的心理調整，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不再理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。”
