這是一本啟迪心靈的書，它告訴我們?nèi)绾伟讶粘Ｉ钪械呢?fù)面情緒減少到最小，教導(dǎo)我們要實(shí)事求是地看待問題和處理問題，減少過去和未來非現(xiàn)實(shí)的東西對(duì)我們生命過程的影響。
把心擱在當(dāng)下，確實(shí)是現(xiàn)在很多年輕人應(yīng)該重視的問題。年輕人有激情，有闖勁。但一部分人總覺得自己不得志，覺得這個(gè)社會(huì)不識(shí)才，想發(fā)財(cái)，想成功，想出人頭地。一直被浮躁占有，一顆心從來沒有安定下來，踏踏實(shí)實(shí)做過實(shí)事，還美其名曰：追尋夢(mèng)想，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。
懂得了當(dāng)下的力量，或多或少能幫助我們體會(huì)到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們能正視當(dāng)下并聚集精力于當(dāng)下，做最好的自己。
每一個(gè)認(rèn)為自己應(yīng)該可以活得更好，過得更開心的人，都應(yīng)該讀一讀這本書。
現(xiàn)在是半夜三點(diǎn)，在溫暖的被窩里，可是你氣得睡不著覺。引發(fā)你怒氣的人早已安然入睡，那件事其實(shí)也早已過去了。但是你的思維卻不放過你，一再用它所固有的看待事物的模式來解釋那個(gè)人多對(duì)不起你，那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩！為什么會(huì)這樣呢？
《當(dāng)下的力量》一書的作者德國作家埃克哈特·托利認(rèn)為，我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。
合上書頁，我不由自主地進(jìn)入另一種維度的思考。在從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔(dān)憂什么。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)和接受教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實(shí)意識(shí)，使我們的自我感覺，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財(cái)產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時(shí)，我們便會(huì)覺得很幸福，失去了我們就會(huì)覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時(shí)，我們注定會(huì)隨時(shí)陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。
我們需要做的就是：要恢復(fù)自我的存在意識(shí)和對(duì)身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更美好的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維控制對(duì)外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。事實(shí)是，現(xiàn)在是過去的總結(jié)，也是到達(dá)未來的途徑，我們惟有把握住現(xiàn)在，才是把握住了我們的生命過程；過去已經(jīng)過去，不會(huì)再回來，但是我們還有多少人仍活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，就算一定會(huì)來臨，它也一定是以當(dāng)下的方式出現(xiàn)的，不是嗎？我們所擁有的不就是當(dāng)下這一刻嗎？而情況往往是人在這里，可是腦子跑到過去，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚；或是人在此刻，思維跑到未來，于是就產(chǎn)生了壓力、焦慮、恐慌。
“我們思索著過去,憂慮著未來,結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對(duì)現(xiàn)在付出全部的注意力。”不活在當(dāng)下,我們就無法贏取生活的樂趣。當(dāng)下有我們所有想要的東西，當(dāng)下也是我們惟一擁有的東西。我們要快樂,就必須學(xué)會(huì)拋開思維控制，關(guān)注此時(shí)此刻我們的感受、要做的事情、面臨的問題，盡量全神貫注并享受此時(shí)此刻我們正在做和解決的事情。
這本書的意義在于，它不僅給予我們思考的鑰匙，而且給于我們行動(dòng)的力量。這一段時(shí)間，我常常想，如何做到這些呢？如何獲得當(dāng)下的力量呢？我們必須學(xué)會(huì)當(dāng)事情來的時(shí)候抓住,當(dāng)事情走時(shí)放手。我們?cè)撟龅牟皇强粗h(yuǎn)在天邊的東西,而是做好手上的事。同時(shí)還要懂得放棄，只有懂得放棄的人才有足夠的精神力量，可以在任何情況下隨心所欲。例如一個(gè)優(yōu)秀的乒乓選手在一場(chǎng)重大的比賽中，當(dāng)他首先面對(duì)一個(gè)無名的選手時(shí)，心里卻想著他后面可能會(huì)遇上的對(duì)手，結(jié)果，一分心就輸了一分。他心里記掛上一個(gè)失分，而無法專注地打下一球，于是，他又失誤了。他懊惱前兩次失誤，并開始擔(dān)心起來：萬一我輸?shù)暨@一局怎么辦？結(jié)果不用說，尚未發(fā)生的事令他心神不寧，當(dāng)然無法專注眼前的戰(zhàn)局，結(jié)果，他又失掉了一分。在他認(rèn)識(shí)到這種情形之前，比賽結(jié)束了，他輸了這一局。
想想日常生活中的許多事情不都是這樣嗎？很多時(shí)候問題的關(guān)鍵都在于沒有好好地把握好當(dāng)下，而是思前想后，把本來簡(jiǎn)單的事情弄得很復(fù)雜，最后陷入僵局，成為失敗、不快樂、不滿足的根源。
實(shí)現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要接受當(dāng)下時(shí)刻，實(shí)事求是地對(duì)待當(dāng)下，摒棄我們思維對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會(huì)充分把握自我的生命過程，享受真實(shí)、簡(jiǎn)單帶給我們的快樂。
曾國藩也說過，“既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎”，若非曾氏練就這番功夫，他還能在戰(zhàn)火紛飛的那段歷史中留下濃墨重彩的一筆嗎？
把心擱在當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光。我們的每一天都是限量版，每一天都是現(xiàn)場(chǎng)直播，過去的每一個(gè)時(shí)刻都不可能重復(fù)，好好地珍惜當(dāng)下的生活，善待家人，安心工作，把一顆忙碌的心安頓好，不抱怨生活，積極面對(duì)人生。
人生是一段旅程，為什么不好好享受和專注于現(xiàn)在呢？除了現(xiàn)在，我們什么都不占有！釋放我們的心靈吧，撥開思維的束縛，活在當(dāng)下，展現(xiàn)真實(shí)的自我，體會(huì)生命的美好!
