歷史的驚人巧合｜1920年海原大地震與2023年積石山地震同為：農(nóng)歷十一月初七
1920年海原大地震與2023年積石山地震的驚人巧合，二者同為：農(nóng)歷十一月初七
一個歷史的巧合隨即出現(xiàn)了：1920年12月16日為農(nóng)歷十一月初七，2023年12月19日亦為農(nóng)歷十一月初七。面對海原大地震后，人們努力地擁有“安全之根”，甘肅臨夏州積石山縣地震中倒塌的房屋，更能給人們留下太多防震的意識以及警示。
1920年（民國九年）12月16日20時5分53秒， 甘肅省固原縣和海原縣（今寧夏回族自治區(qū)固原市原州區(qū)和海原縣）發(fā)生里氏8.5級特大地震，稱為“海原大地震”或“海固大地震”。震中位于海原縣縣城以西哨馬營和大溝門之間（北緯36.5度，東經(jīng)105.7度），震中烈度12度，震源深度17公里。地震共造成28.82萬人死亡，約30萬人受傷，毀城四座，數(shù)十座縣城遭受破壞。
據(jù)中國地震臺網(wǎng)正式測定：2023年12月18日23時59分在甘肅臨夏州積石山縣（北緯35.70度，東經(jīng)102.79度）發(fā)生6.2級地震，震源深度10千米。
2023年12月18日23時59分與2023年12月19日僅有一分鐘之差，據(jù)新華社等多家媒體報道在隨后近1小時內(nèi)，積石山縣附近又先后發(fā)生3.9級、4.0級、3.4級的多場余震。這就是說，人們也可以把甘肅臨夏州積石山縣地震的發(fā)生時間，當(dāng)成2023年12月19日。
一個歷史的巧合隨即出現(xiàn)了：1920年12月16日為農(nóng)歷十一月初七，2023年12月19日亦為農(nóng)歷十一月初七。
海原地震是中國20世紀(jì)最大的地震，也是世界歷史上最大的地震之一。地震釋放的能量相當(dāng)于11.2個唐山大地震。強烈的震動持續(xù)了十余分鐘，被全球96個地震臺記錄到，被稱為 “環(huán)球大震”，其余震持續(xù)三年。據(jù)1949年以后調(diào)查，地表斷裂帶從固原硝河至海原縣李俊堡開始向西北發(fā)展，經(jīng)肖家灣、西安州和干鹽池至景泰縣，全長220公里。此震為典型的板塊內(nèi)部大地震，重復(fù)周期長。
2023年12月18日—19日，甘肅臨夏州積石山縣地震發(fā)生后，據(jù)紅星新聞記者從生活在蘭州、西安、銀川等多地居民處了解到，地震發(fā)生時這些城市都有比較明顯的震感。據(jù)央視新聞客戶端19日凌晨消息，初步了解，積石山縣縣城周邊部分平房倒塌，大河家鎮(zhèn)有3個村部分房屋倒塌和人員被困，消防救援力量正在趕赴途中。
2020年12月16日是海原大地震100周年紀(jì)念日，中國地震局公共服務(wù)司組織寧夏回族自治區(qū)地震局科普解讀稱，中國具有科學(xué)意義的地震工作即肇始于此次地震，并在此后的近百年中持續(xù)發(fā)展。我為此寫過不少文字，其中有一篇叫《大震過后，人們的生存觀念變了》，原文如下：
關(guān)于海原大地震的震中是否在海原，今天依然是值得學(xué)者們研究的。很明顯的說法是：在海原當(dāng)?shù)氐氖妨侠?，對死亡人?shù)的記載是十之六七，而在甘肅靖遠的史料里，則是十之八九。這也是時至今日一些史料里仍然將海原大地震稱為甘肅環(huán)球大震的原因之一。
今海原縣，隸屬寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市。位于寧夏回族自治區(qū)中南部，地處寧夏中部干旱帶，東與固原市原州區(qū)相連，南與西吉縣接壤，西臨甘肅省白銀市靖遠縣、會寧縣，北瀕中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)、同心縣。據(jù)《靖遠縣志》記載：
民國初年十一月初七日下午八時，忽有聲自東南來，如萬馬奔騰，又如雷震，不一秒鐘，屋瓦齊飛，棟梁崩隳，立天成災(zāi)也。倉卒之間，人不及防，無論坐者，非即時死之，即半成殘廢；其逃出屋外者，均立于露天之下，不敢入室，且無室可入。蓋全城屋宇無一間完整者，自十一月連續(xù)震動者不下半年。當(dāng)初大震時，尚有斜傾未倒屋宇，至十二月十六日下午四時及八時復(fù)連續(xù)大震兩次，洶涌異常，初次房屋未倒者，經(jīng)此次震蕩同歸于盡。事后查點，全縣被斃二萬二千余人，房屋全毀……當(dāng)初震時，余堡地裂巨穴，噴出沙土皆黑，人不能近，劉寨柯?lián)u出古城廢址一座，興堡川狂風(fēng)引火燒毀民窩鋪數(shù)十處，災(zāi)民逃出者甚少。
在大地震中，還有一個楊樹鞭地的故事。楊樹樹干細長，經(jīng)地震一搖，就成了“鞭子”，抽打大地。故事發(fā)生在打拉池。打拉池是集鎮(zhèn)名，在甘肅省白銀市平川區(qū)東部。平川區(qū)民國時屬于靖遠縣。打拉池的歷史上雖然烽火迭起兵燹不斷，但商業(yè)貿(mào)易相對發(fā)達，是今寧夏通往甘肅蘭州的交通要道。自明清以來，征戰(zhàn)稍息，商貿(mào)開始活躍。因當(dāng)?shù)赝临|(zhì)、氣候適宜種植罌粟（鴉片原料），且土地面積寬闊，種植面積大，收成也相對較高。每到收煙季節(jié)，這里便商賈云集，全國各大、中城市如西安、太原、成都、武漢等地的煙商煙販們蜂擁而至，在打拉池做煙土生意。因為地理的關(guān)系，又因為生活相對比較富裕，地震的時候，這里的人們大多住房子。
地震發(fā)生，忽然間，人們就看到大地開裂、楊樹鞭地了。有戶人家的姑娘正在院子里，大地裂縫之后，姑娘落入其中，之后裂縫合上，姑娘只有條發(fā)辮露在了外面。另有一戶人家，當(dāng)時睡了，幾個十多歲的孩子被搖醒后，忽然發(fā)現(xiàn)自家房子的頂不見了，孩子們在土炕上被搖來搖去，躺著蕩了秋千，爬不起來，更站不住，伴隨著的是四壁或里或外的坍塌以及地震的巨響。
震后，曾有媒體以“山行走的地方”報道，山走路搖是對地震恰當(dāng)形象的描述。五合鎮(zhèn)，隸屬于甘肅省白銀市靖遠縣，地處靖遠縣東北部，是靖遠縣北八鄉(xiāng)之一。東與靖安鄉(xiāng)相鄰，南靠黃家屲山與平川區(qū)共和鎮(zhèn)毗鄰，西連東升鄉(xiāng)，北與寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市沙坡頭區(qū)香山鄉(xiāng)接壤。黃家屲山很多山屲都在地震中被扭動移位了，有明顯的裂痕，進而被稱為爛山，千瘡百孔。
2011年末，五合鎮(zhèn)下轄14個行政村：楊寺、劉寨柯、田窩、野馬澇、賈寨柯、白茨林、二道渠、白塔、朱寨柯、板尾、白崖河、尚書淌、許眷、大灣；下設(shè)71個村民小組。這些村的名字，到現(xiàn)在有一些可能被人們寫錯了，比方說，許眷應(yīng)該是許圈。當(dāng)年一些姓許的人，聚集在這個地方，人窮，沒錢蓋房子，就打土墻一戶戶地把自家的院子圍起來，墻很矮，不是高門大院，遠遠看上去，就像一個個的牲口圈。所以，許圈不應(yīng)該是許眷，許姓人的家眷所在地，讓他們眷戀，而是眾多的許姓人打起的矮院墻，是他們的家。正是那一道道矮院墻，在地震中，把很多人“圈”了起來，讓他們永遠也沒出來。劉寨柯村有個叫“搖路”的地方，但到了后來就成了“腰路”。關(guān)于“搖路”與海原大地震有關(guān)，即大地震時，路在也搖晃。
北灘鎮(zhèn)，屬靖遠縣，地處靖遠縣東北部，東接寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市三眼井鄉(xiāng)，東南與東升鄉(xiāng)接壤。這里有一個村叫“亂腰”，為什么會叫這么個名字呢？是因為過去村莊里是一口口的窯洞，有些亂七八糟的樣子，大約是人們覺得叫“亂窯”不好聽，就叫“亂腰”了。也與海原大地震有關(guān)：亂窯在地震中顯然被搖得更亂了。
哈思山西臨黃河石峽，北屏昊天紫漠，東望荒丘階地，南通金鎖雄關(guān)。主峰叫大峁槐山，海拔3017米。整體位于靖遠縣東北石門鄉(xiāng)黃河?xùn)|岸，距靖遠縣城85公里。時起時伏，塬峁交錯，逶迤百里，形成靖遠五合、靖安兩鄉(xiāng)丘陵溝壑山地。主要由泥盆系的陸相紫紅色粗碎屑巖和局部夾玄武巖組成。其南側(cè)為一條西北至東南方向的活斷層，把它與松山隔開。在此山中，也有被稱為“爛山”的地方，也有一個叫“搖路”的村莊，百年之后仍然述說著海原大地震山搖路動。
康熙《靖遠衛(wèi)志》載：哈思山“在（縣）北百二十里，南接分水嶺，峰巒層列，巖壑橫峙，松柏叢茂，鳥獸蕃庶，積雪冬夏不消，遙望晴嵐素霧亦一方之名勝地。明嘉靖三十三年、三十五年有侍御宋賢、詹理閱兵題詞紀(jì)勝?！贝藶榫高h八景之一的“雪嶺堆銀”，所以哈思山也叫雪山。如今，這里還是一個風(fēng)景秀麗的地方。但在其尾部的靖遠五合、靖安兩鄉(xiāng)丘陵溝壑山地就并不是這樣了。比如，五合的野馬澇、白茨林、二道渠以及南邊的白崖河、尚書淌等，都是很詩意和有水源的地名，可能是因為大地震之后，地下水源被移位，如今只有空空的地名了，很干渴，不存在可以讓野馬來飲的澇池了。再如白崖河，曾經(jīng)流過這里的季節(jié)河水很大，但地震過后不知道為什么，就忽然沒有了，基本消失了。
慶幸的是，大地震后，當(dāng)?shù)厝藗兊纳嬉庾R有了很大的變化。震后龐大的死亡數(shù)字里有一個重要的原因，即當(dāng)時的人們窮，蓋不起房子，住窯洞。震后，很多人都有了這樣一個夢想，即使再窮，也要拼命蓋房子，搬出窯洞。這個夢想一直延續(xù)了幾十年，直到本世紀(jì)初才被基本解決，當(dāng)下完全被解決。
因為當(dāng)?shù)厝说淖孑厒円捕冀?jīng)歷過那場地震，震后，當(dāng)?shù)厮腥硕家粯?，都想著要搬出山溝、搬出窯洞，搬到平地上去住房子。而村里的年輕人找對象，女方家長都是先看“坐落”（住所），看對方家里有沒有房子，然后，才決定嫁不嫁，要不要彩禮。所以，村里的年輕男人外出打工、做生意，掙到的第一筆錢都是拿回家來，蓋房子，然后娶媳婦。即使男方再有錢，如果仍住窯洞，女方也不會把女兒嫁過來的。
窯洞里不安全，得有個房子讓生命有個安全的著落，這是當(dāng)時人們的一種普遍意識。所以，蓋房子無論如何都是當(dāng)?shù)厝松钪械念^等大事，盡管上世紀(jì)80年代，距大地震已有半個多世紀(jì)，但依然是被鐵心認(rèn)定的。越是靠近斷裂帶的地方，人們的這種心理會愈加明顯，就會把房子蓋得更結(jié)實、闊氣。
同時，在蓋房子的過程中，人們有了一種虔誠的“講究”，進而成為一種獨特的文化。即：西海固及甘肅靖遠、景泰一帶，民居不同于周邊地區(qū)。這里的人們蓋房子，是單檐的，房頂也不在一個平面上，一般除了上房，還會有耳房，耳房一左一右，要比上房低和小。上房一般是三間，耳房左右各為兩間，整個為七間，看起來更像古代文官的帽子，一座座地聳立在大地上，很有氣派。
關(guān)于這種構(gòu)造有很多說法，其中都包含尊老愛幼的美德。即：老年人帶小孩子，住上房，年輕人住耳房，上房高大上，是年輕人給老年人和孩子們的孝敬以及溫暖、幸福。在蓋房的過程中，一些人因為經(jīng)濟不是十分富足，一下子蓋不了七間，只能蓋上房和一個耳房，甚至只能蓋上房，那么就先讓老人和孩子們住，年輕人則繼續(xù)住以前的老房子甚至是舊窯洞。一句話，永遠把最好居室給家里的長輩和老人，等經(jīng)濟活泛了，蓋齊了耳房，年輕人才搬過來。有些人家甚至上房蓋了好幾年，才有精力蓋耳房。那時，上房已經(jīng)很舊，但那很舊卻體現(xiàn)了人們敬老的美麗痕跡。
至于蓋房子的“講究”就是當(dāng)?shù)氐娜藗兓静粫S隨便便蓋房子，要選吉日吉時，用上好的木材蓋上房，在上梁的那一天，要把作為大梁的木材整個用紅色的被面包裹起來，而且在大梁的正中間還要用專門的紅布包裹一圈，用硬幣將紅布牢牢地固定在大梁上，繪上吉祥的圖案。
除此之外，還要選立柱石。當(dāng)?shù)鼗径际屈S土旱塬，找石頭要去砂河，而砂河里的石頭一般都很小，很少有那種面平而大的石頭可以做立柱石，那么就一鍬鍬地挖吧，帶著一種類似于淘金的虔誠。有的人家為找一塊上好的立柱石，甚至要在砂河里挖過好幾車的砂。用架子車?yán)⒅M門，家里還要放炮，以示歡迎和慶祝。
……
所有的這些，都是為了避開窯洞，為了生命的安全、體面和尊嚴(yán)。地震的記憶已深入當(dāng)?shù)厝说墓撬?，讓他們撐起房屋，并像血液一樣流動在他們的生命里，在世世代代的生息繁衍里，折射著人性的美好光芒。大地因此有了如冠之居，而變得有禮和文明。
海原，曾經(jīng)是山搖地動的地方，而那里也可以成為更多人的故鄉(xiāng)。房子是要避開危險的，不僅要漂亮，還得是結(jié)實的。人們居住房子，是因為房子讓人們更好地活著，如此，生命和房子就有了根，安全的根。
面對海原大地震后，人們努力地擁有“安全之根”，甘肅臨夏州積石山縣地震中倒塌的房屋，更能給人們留下太多防震的意識以及警示。
