以上內容摘自嘉怡女士清醒記片段，讀后令人毛骨悚然。蠹蟲危害如此嚴重，卻鮮有人知曉。
但是我們社會上近些年流行的一些精神污染物，比之蠹蟲危害更甚，但卻鮮為人知，甚至甘之若飴。及至明白過來，恐早已病入膏肓。說來大家可能都不信。
詩、文、書、畫，常常被稱頌為一個人有才學的象征，琴、棋、書、畫則成為中產家庭子女教育的標配。但是，在歷史上曾經有人指出，這些東西就像蠹蟲一樣在腐蝕人們的靈魂。此說出自《顏習齋年譜》。原文為"后世詩、文、字、畫，乾坤四蠹也"。
親身經歷過明朝滅亡的顏習齋，對那些空談詩文、不務實踐的腐儒深惡痛絕，他講"儒道之亡，亡在誤認一'文'字"，把舞文弄墨誤當作真才實學是道學衰落的根源。"宋元來儒者卻習成婦女態，甚可羞。無事袖手談心性，臨危一死報君王，即為上品矣"。自宋和元以來儒生們學的個個像娘們兒，真是丟死人了。不遇事兒的時候整天空談修行養性，及至真的國家面臨危機時，卻束手無策，最多一死了之。又說"后儒以文墨為文，將博學改為博讀博講博著，不又天淵之分耶？"詩詞歌賦能說會道這些玩意兒離真才實學還相差著十萬八千里呢。
顏學齋先生說：“子不見今之為詩文者乎？梁王繹敵兵臨城，猶君臣倡和為詩，及敗降魏，焚圖書十四萬卷。吳三桂畔，聘一名士主軍謀，則善字畫、鐫圖章者也。問以軍事，睨而不言。無何被擄死，詩文之禍，至此其極也"。
吳三桂聘請了一位號稱有學問的名士當參謀，此君擅長字畫鐫刻，問他打仗的事，不屑一顧，最后被俘喪命。所以，他把詩文字畫斥責為害人不淺的"四種蠹蟲"。
古人所言能文能武者，要“文能提筆安天下，武可跨馬定乾坤”，學識本領是要用來安邦治國平天下的，小可養活家庭，中可獨創事業，大可安邦治國。
當代有一種風氣，年輕人向往和推崇的都是什么體育演藝明星，或某某著名書畫大師，但是真正的科學家、實業家、保家衛國的勇士們卻成為被調侃的對象，被貶的一文不值。這種風氣不是中了蠹蟲又是什么？
但愿我們的社會風氣能早日回歸到崇尚科學理性，崇尚豪杰英雄，樹立民族自信，掃除權貴腐敗，勇于挑戰權威，遠離奢靡浮夸的康莊大道上來！
詩文書畫稱蠢蟲，藝體明星誤國人；
磚家學者談空性，臨事一跪成美粉。
實體實用不實行，卻把癡迷當本領；
欽徽二帝及李煜，前車之鑒務記清！
