又是七夕節了，小時候對這個日子沒什么概念，只是依稀記得聽長輩講過那段牛郎和織女的故事，但我并沒有對他們的愛情有什么特別的映像，只是覺得王母娘娘怎么那么狠心非要讓兩個人一年才能見一次面。
其實國人的文化里喜歡的正是這種殘缺的美，因為殘缺才能倍感珍惜；因為不圓滿，所以可以有期待。希望是人們心底里永恒的基石，有了希望就可以熬過苦難，這希望甚至能穿透苦難本身，將其看作是美好的一部分。
人世的炎涼看多了，原先的悲憫都當作了常情，內心也堅硬起來，凡一絲情緒的流動都仿佛是遙遠的天真。今夕七夕，這份美好的夜晚是用一年等來的，而明晨又將今夜的情思化為回憶。天上的人年復一年的見了又分，分了又見；地上的人輪回無盡，生了又死，死了又生。如果生時就能預見滅盡，為何還要吵嚷紛紛？如果恩愛終究要彼此分離，為何還要爭執不斷？那恐怕還是因為看不穿，或者根本就看不見。
人間的故事里永遠都是愛恨情仇、悲歡離合，數不完的主角與配角交替登場，千百年來都是這個樣子。如同人們愿意去更換園中那些盛開與凋零的花，卻從來不想要更換無邊的草地。那是因為他們的心被花所吸引，看不到腳下那片真實的地。
一年十二個月，七夕的日子正在中間，如同我們正處于的這個年齡段，人生的路也走了一半。都說四十不惑，那應該是看得見才有智慧去看得穿，然而又有多少人具有慧眼，將世界分得清，于心底里安有良知和底線？
元宵的燈，清明的雨，端午的河、七夕的星，中秋的月，重陽的山，正月的臘梅與雪。中國人的節日都是需要應景的，所謂物似人非，睹物生情。中國人也懂得詩情畫意，從自然的景到自由的意境，全在物我兩忘中揮灑出來，留下來一份看得懂的篇章遠勝過權杖下曾經的輝煌。有人問木心：桃園三結義你選擇扮演誰？木心說：我演桃園。這真是讓人心頭一振的回答，然而我不當這是一句幽默的段子，而是大師心中的畫面。桃花紅似火，英雄相聚首；從此征程起，結伴萬里行。有些人低調得讓人看不見他的身前，就像那桃園結義里的桃花一樣，但他卻可以見證一個時代的偉大。
不知道是一個偉大的時代造就了那些偉大的人，還是這些偉大的人成就了那個偉大的時代？如果我們沒有力量去成就什么，最少還可以去成為那個見證的人。而這種見證本身，仿佛就已經超凡脫俗了，若一個人可以去見，可以去證，那還有什么可以遺憾的呢？孔子曰：朝聞道，而夕死可矣。竊以為，能見者能聞，能證者自覺，見證之道廣矣。
讓我們一起見證今夕七夕吧，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。。。。。。
2014年七夕與妻游洪湖，曾賦詩一首，修改了最后一句，舊詩新題也算應個景：
《今夕七夕》
綠水蓮實藕花香，喧市燈紅夏晚涼；
矛江遙映銀漢遠，賢內相隨勝牛郎。
