“不是我們賦予了事情本身的意義，而是事情本身自己就有意義，事情生命力越強，自己的人生越有意義，上帝就離我們越近。” ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——李善友
很多人可能都聽過這樣一個故事，說的是三個石匠的故事：
相傳山腳下準備建一個教堂，有三個石匠在干活。一天，有人走過去問他們在干什么。
第一個石匠說：“我在混口飯吃。”
第二個石匠一邊敲打石塊一邊說：“我在做世界上最好的石匠活。”
第三個石匠眼中帶著想象的光輝仰望天空說：“我在建造一座大教堂。”
這個故事最早出現(xiàn)在管理大師彼得·德魯克于1954年出版的《管理實踐》一書中，幾十年來一直為管理界所津津樂道。最現(xiàn)代的理解，似乎與“愿景管理”聯(lián)系得更緊密一些，也就是說，管理者的責任是要讓企業(yè)中的每個人都能意識到自己做的每一點努力，都必須圍繞企業(yè)要實現(xiàn)的美好愿景。只有這樣，企業(yè)才能處理好短期行為和長期戰(zhàn)略之間的關(guān)系，才能利用理想的感召激發(fā)員工的工作熱情，最終實現(xiàn)企業(yè)的奮斗目標。
到底是哪個石匠好，我們以前聽過的都說第三個石匠好。李善友教授說，其實不然，應該是第二個石匠好。
為什么？
因為事情被做好了，事情本身就有了意義，有了生命。
換句話說，我們不能控制我們做的東西，是它們自己長出來的，反過來它們的生命賦予了我們意義。
這和混沌研習社的前身“顛覆式創(chuàng)新研習社”最早的由來有相通的地方。
“顛覆式創(chuàng)新”最早是善友教授在中歐創(chuàng)業(yè)營講的一堂課，后來就有聽了課的企業(yè)家學員提議，這么好的課只自己聽不行，還得讓公司里的更多的中層聽到才行，不然不好執(zhí)行，所以自組織的“顛覆式創(chuàng)新研習社”就誕生了。
一年前，善友教授決定放下一切，傾其一生，辦一所全新的互聯(lián)網(wǎng)大學——混沌研習社，為創(chuàng)業(yè)公司培養(yǎng)具有互聯(lián)網(wǎng)思維和全球化視野的創(chuàng)新人才。
這個愿景其實并不是被制定出來的，我想這個決定也不是善友教授早早規(guī)劃好的，而是在做了近兩年的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新超級大課后生長出來的。
就像喬布斯把產(chǎn)品做到了極致，然后蘋果產(chǎn)品才生長出了獨特的意義和精神。
就像王東岳先生認為作品本身比自己的生命更重要一樣，所以才有了隱居終南山20年成《物演通論》一書的精神。
就像李善友教授說的“你可以睡我，但不可以睡我的課。”
今年李善友教授反復在講兩個詞：非連續(xù)性和第一性原理。
非連續(xù)性，就是千萬別用過去的經(jīng)驗來思考未來，世界的演化不是遺傳而是突變。
但是突變這玩意兒沒方向，怎么把握呢？
這就得靠第一性原理了，其實就是我們經(jīng)常講的要找到賽道。
每個創(chuàng)業(yè)者，起點不同，特色不同，但是你只要稍微有點兒規(guī)模，就必須開始思考 ，你到底是要滿足哪一種市場需求。
創(chuàng)業(yè)降至一維唯剩產(chǎn)品，每個人與世界萬物連接的也只有產(chǎn)品或作品，做好頂級好“課”成為了混沌研習社的第一性原理。
所以，善友教授說：一切光環(huán)都是涂了金粉的“驢屎蛋”，我就是一個小小的教書匠。
以上內(nèi)容轉(zhuǎn)載自混沌研習社北京分社（ID：HundunBJ），有感于混沌一周年李善友講話。
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