序言：這一切是如何開始的？
1、我們以向神性祈禱，因為他知道我們的個人人生藍圖的全貌，向他祈求療愈我們所有的思想和記憶，正是這些東西此刻將我們限制住了。?——莫娜·西蒙那
2、這時我問出了一個價值百萬美元的問題：“你在自己內在做了什么，可以讓其他人也發生改變？” “我只是在不斷地清理我自己內在將他們創造出來的部分，”他說。
3、修·藍博士解釋道：“對自己的人生負百分之百責任的意思是，你生命中的每一件事物，只因為它們出現在了你的生命中，所以就都是你的責任。從字面上來說，整個世界都是你的創造。”
4、事實是：當你對自己的生命完全負責時，那么所有你看到的、聽到的、品嘗到的、接觸到的，或者以任何方式體驗到的就都是你的責任，因為它們出現在了你的生命里。
5、當我在創作《零極限》時，我說過覺醒路上有三個階段。但事實證明我的這種說法是不完全的——因為覺醒路上其實有四個階段。第四階段是超越零極限的，你會進入神性之所在，你會感受到神性經由你而行于此世。我會在這本新書里詳盡解釋這四步曲。
6、在我寫完《零極限》之后，我自認為對于人生的掌控能力大幅提升了。結果，我接連遭遇不悅／不順心的事件，讓我感覺自己像個受害者。所有這一切都引領我走向臣服之境，我開始理解何為臣服，我開始理解不斷地運用“荷歐波諾波諾”進行清理的重要性了。今天，我已領略開悟（啟示）的奇跡。
第一章?大禍臨頭
1、正如修·藍博士經常教導我的那樣：“沒有所謂的外在世界，一切全都發生于你之內。”我必須強迫自己接受是我自己應當負全責，無論我的朋友做了什么，責任全都在我，而不在他。整場鬧劇都是由我內在的程序吸引來的，是由我內在的程序顯化出來的，所以我必須強迫自己去找尋這些內在的程序，以及我倆內在所共享的程序，并將之清理掉。
2、這是最為核心的一點，必須要高度領悟，完全把握。我為此程序負完全的責任，我已經于自己的內在對此程序變得覺察了。當我清理掉那個程序時，外在的沖突與狂亂也就隨之消融了。
3、這是我們必須學習的第一課，也是我為何會在書中與你分享這個故事的原因。哪怕是對于靈修書籍的作者，或者著名的靈性導師而言，歸根結底，無有例外，他們還是得自行實踐“荷歐波諾波諾”，以清除程序，清除記憶，清除數據，以此返回純凈之愛的原初狀態（含藏萬有的空無狀態）。正如修·藍博士經常所說的：“我來此世，只為清理。”
4、生活總是會向你拋來一個又一個的考題，你在本書中會清楚地看到這一點。生活就是這個樣子的。如果你想要從生活的牢籠中越獄，自由的鑰匙就是勤加實踐“荷歐波諾波諾”。當你說那四句話——“我愛你，對不起，請原諒，謝謝你”——時，你就正在刪除程序和信念系統，那些東西甚至是你根本沒有意識到的（是藏在你的潛意識層面的），于是你的人生旅程會因此而變得容易多了。你清理得越多，你刪除的數據越多，你就會越靠近神性，或者說更靠近零的狀態。
第二章?你將脫胎換骨
1、數據這個詞被用于指稱那些潛意識中的程序，正是這些潛意識里面的程序阻礙了你，讓你聽不見自己內在神性的聲音。
2、我們走在人生路上，其實就像個機器人一樣，被程序操控著，這些程序源于我們的早期教養環境，源于我們繼的過往，所以我們的反應模式早就被設定了，前途也是一目了然。
3、下面這句話很難懂：如果你在某人身上看出了某個特質、缺點或錯誤，那么你身上肯定也有那個特質、缺點或錯誤。修·藍博士著名的口頭禪就是：“你有沒有注意到，每當問題發生時，你都在現場？”
4、你在現場，因為你正是問題的一部分，或者說得更好聽點，你就是那程序的一部分。你內在的程序吸引來另一個人，他跟你有著同樣的程序。這就有點像是照鏡子，你在鏡中見到的其實是你自己；你在生活中見到的一切其實也是你自己。所謂的外在不過是個投影罷了。這就是為何百分之百負責任是如此的重要，因為那只不過是表明你開始承認你所見到的一切，你所體驗到的一切，都是你自己的創造（你是自己一切所見所感的創造者）
5、沒有所謂外面的大千世界，根本沒有所謂的外在世界，你只可能是在你的心靈之內體驗這一切，感知這一切，覺察這一切。外面的世界只是一面鏡子而已，它只是一個人人共享的程序而已。當你清理時，你是在清除程序本身，于是你就成了救世主的一部分，你本身就成了解決方案的一部分。
6、這就是修·藍博士如何幫助療愈了整個精神病院的身負刑案的精神病人的秘密所在。他并不是在他們身上下功夫，而是在自己身上下功夫。他只把這些人看成是自己心內某個程序的外在投影
7、傳統的診療已經失敗了，它們無法治愈這些病人。而修·藍博士則改變了他們，因為他只是致力于改變他對于這些人的感知，他在自己的知見上下功夫。當他清理了這些投射時（清理了投射之程序根源時），病人就開始康復了。
8、修·藍博士教導我說，我們都有潛意識的記憶，這些記憶會影響到我們精神與生理層面的所有福利。他說：“如果你的潛意識里頭裝了太多的信息，它若是感覺不堪重負的話，它就會想辦法離開你。你是知道這一點的。它會裝上行李，然后對你說拜拜。于是你的一部分不在了——你的房子就空了。
9、所以最好的辦法還是讓主人一直都待在家里，不要到處亂跑或者甩手走人。所以你必須要確保自己一直都處于零狀態，這樣的話你的一部分就不會棄你而去了。”
10、就像你一樣，各種各樣的事情發生，全是因為你不知道你自己真正是誰了。你的真實身份被你的記憶取代了，你不再安住于零狀態，記憶浮上心頭，將你的真實身份掩蓋。所以你現在陷入了地獄般的混亂狀態，各種各樣的怪問題都跑出來煩你。
11、記住這一點；你的大腦是根據它既有的記憶來創建關于世界的圖像的。換句話說，你的大腦根據你過往經歷所形成的記憶，創建出一塊所謂的實相模板，以此來告訴你什么是真實的，什么不是真實的。
12、真正的“荷歐波諾波諾”將要為我們揭示的是，我們的記憶阻止了我們體驗到當下此刻的純凈真相。盡管你可能不想讓110億比特的信息瞬間讓你超負荷，壓得你喘不過氣來，但你同樣不想讓靈感也被阻擋在外，只因它不符合你的世界觀。
13、根據許多科學家的實驗證明，只有初生嬰兒能看見這個世界初始的純凈模樣。他們看見的是未經切割的實相本身，因為他們的記憶庫中數據較少，對于來到他們眼前的信息的過濾也較少。正如修·藍博士經常所說的那樣：“讓你的眼睛變得像初生嬰兒的眼睛，只有那樣你才能真正地看見。”
14、這就是為何“荷歐波諾波諾”當中有“對不起，請原諒”這樣的語句，就是要讓你警醒，意識到自己的責任，無論你正經驗到什么，你都應當對它負全責。非常有趣的是，這兩句話恰好是大部分人最難說出口的話。這樣的陳述對大部分人而言，簡直想都不要想。
15、再一次地，如果你在生活當中遇到某些困難與挑戰，或者遭遇坎坷，急需脫困，那都不是你的錯，但卻是你的責任。
16、如果你正在跟生活中的某個頑固問題做斗爭，拼命想擺脫它，請了解那個問題其實與你無關，與任可人都無關。那個問題只是個程序而已。那個程序在你之內，就像是個細菌或病毒一樣。它的表相是物理的，但真相卻是心理的。它就是“荷歐波諾波諾”所謂的記憶。我們不知道它是從何而來，也不需要知道，只是需要將它清除掉。
17、怎樣清除？實踐真正的“荷歐波諾波諾”就行。但在我繼續解釋刪除舊程序的新方法之前，請讓我們一起挖掘一下歷史，回顧一下如今我們所熟知的“荷歐波諾波諾”的歷史。
第三章?莫娜是不是瘋了？
1、現代版的“荷歐皮諾波諾”的全部要點就是刪除你自己內在的數據。 ——喬·維泰利
2、根據莫娜的說法，我們都是計算機，體內被植入了大量的程序，并且都不知道這些程序是怎么來的。我們生于一條時間鏈條上，但出生之日并非這條時間鏈之始，它的起點遠早于此。她相信輪回轉世，但她認為我們每個人都是獨一無二的。我們降臨此世時，絕非白紙一張，我們攜帶進入此世的信息量大得驚人，雖然肉眼看不見它們。我們的心靈被數據編了程，而大部分的程序數據都是我們不需要的，結果這些不需要的數據程序阻擋了神性向我們啟示的靈感之光。
3、正如她教導修·藍博士，修·藍博士又教導我一樣，我們唯一的目標就是清理自己的這些數據程序。即便我們與另外某人有過節、有問題，但那個問題是在我們之內的，與對方無關。
4、莫娜最后一次出現在公眾面前時（有視頻記錄的），有人問她能否在另一個人的心里植入某個思想形態。我覺得這個問題很有趣。自從我有過頓悟（覺醒之驚鴻一瞥）經驗以來，我就意識到與神性的交流是個雙向通道。你一方面可以清理自己，使你能夠接收到神性的靈感，同時你也可以清晰地將自己的請求上達天聽。
5、莫娜回答道：“是的，你可以在別人的電腦里植入某個思想形式。”選個答案令我很驚訝，因為修?藍博士說過：“不要干擾別人（不要試圖去操控別人的心靈），否則你會跟他們的業力攪成一團，讓你嘗到無盡的苦果。”然而此處莫娜女士——修·藍博士的導師——卻說你可以影響到別人。
6、兩者皆是。你可以清晰地觀想出某個意圖，以此方式向別人發送一個信息，還可以加入情感，令其效力倍增，并想象它真的進入了那人的心中。但我希望你發送的意愿是善念，是療愈之念，而且我很確定莫娜也是這個意思。
7、但這里問題就來了。誰知道對于某人而言，什么才是真正的好呢？我并不知道你的人生時間鏈，你也不知道我的人生時間鏈。有的時候看上去仿佛很明顯——有人在受苦，幫助他們吧。但我們卻看不見更大的畫面。他們的苦難或許意味著他們將接收到巨大的人生禮物，這是我們所看不見，也無法預知的。
8、莫娜的關注焦點是療愈。我很確定她想讓那些思想形式都是正面的，帶著正向的意愿。
9、對別人行無言之教（無聲無息地改變別人）并非什么新鮮事物。
10、這也能夠幫助解釋修·藍博士是怎樣將平靜的振動頻率帶入了一家充滿著混亂的精神病院，并且憑借著他的臨在，假以時日，就療愈了病人，而被療愈者卻渾然不知。但他們確實放松了，因著他那超越一切理解的平靜。他沒有說一句話，就療愈了他們。
11、對于莫娜以及其他長期實踐“荷歐波諾波諾”的人而言，想象與現實一樣真實。而整個清理過程的焦點，都是在你自己身上，不是在別人身上：只有你才是焦點。
12、記住，唯一的發心是為你自己的福祉。從那個地方，也就是修·藍博士稱之為零狀態的地方，你有可能會接收到靈感，指引你如何去幫助別人，但請切記是出發自靈感，而不是出發于小我。
13、莫娜覺得所有的生命都是神圣的。她真的是照字面意思來做的，絕無例外。她將無生命之物也尊奉為有生命之物。她是萬物有靈論的忠實信奉者。對她而言，一切萬物都是活生生的。她說過，最重要的事情就是尊重所有的生命。
14、簡言之，清理并放手，清理并信任。實踐“荷歐波諾波諾”，并信任神性。相信清理與實踐會發生效用。至于其他的，不過是小我的心愿和要求罷了，但小我在這兒做不了主，神性才是主人。
15、其實更確切地說，是你的數據在期待看見某種特定的結果。換句話說，期待本身就是一個限制性的信念。信念就是數據。這就是為何修·藍博士總是不斷地當眾強調，私下里也強調，他來這里，只是為了清理。至于其他的，就交給神性了。
16、難怪有些人會覺得莫娜太古怪，因為她無法保證結果。她保證她會做清理，但結果卻并不取決于她。
第四章?哪一個才是真正的“荷歐波諾波諾”？
1、“荷歐波諾波諾”基本上就是一項工具，而非什么一勞永逸，終結一切的宗教流派。它只是一步階梯，帶你更接近于覺醒。
2、現代版的“荷歐波諾波諾”看上去像是這個樣子：你因為某個情境感到生氣、難過，或者沮喪時，轉向自己的內在，感受那份痛楚和疼痛，然后向神性懇求（無論你把神性稱作為上帝、蓋婭、道、零、自然……還是其他什么名稱都可以），請求他幫你移除掉你自己內在的那個程序（數據，思想或者信念系統），是這個程序導致了或者說是吸引來了那個讓你感覺難過的情境。你不斷重復這樣的清理、清洗、刪除與修復的練習，直到你恢復平靜。
3、我不知道該如何衡量它的效果，但我知道我的內在的平靜為我賦予了力量，讓我能夠找到內在的核心，處于當下，或許那才是真正的奇跡。或許我允許那一刻的當下實相浮現，沒有評判或要求，也帶給了母親以自由去做她在那一刻當下需要做的：好起來，康復回家。
4、賴里·多西是一名內科醫生，也是一名研究者，他在其著作《療愈之語》中寫道：“研究者們認為，療愈師若是試著努力讓自己完全放下觀想畫面，放下聯想，放下特別的期望與目標的話，療愈效果反而會最好。”他進一步闡釋，最好的方式就是允許“神性的意愿成就神”，這反而會取得最佳的療愈效果。
5、正如亨利·沃德·比徹所說的那樣：“凡人的力量在于找出神性所行的道路，然后走上那條路。”
6、當然，這話說著容易做著難。眼睜睜地看著自己的母親躺在重癥監護室里，離死神只有一步之遙，真是讓人很煎熬。我想要一個確定的結果：她的康復。但真正的“荷歐波諾波諾”教導我們完美的結果掌握在神性的手中，而不是操之于我。我必須具備這樣的信仰，讓自己能夠放手，只是一心盡力，找到我內在的平靜。
第五章?這究竟是誰的錯？
1、錯不在人，錯無關乎于人。錯在程序。?——伊賀列卡拉·修·藍博士
第六章?這些程序是從哪兒來的？
1、你已經是完美的了。?——伊賀列卡拉·修·藍博士
2、我很喜歡神經可塑性領域。它振奮人心，為人注入新的力量。它強調你的大腦可以被重塑，就像塑料那樣被重塑。你可以自己重新調整設計它的形狀，重新為腦神經及回路牽線搭橋——自編自導型的神經重塑。
3、他的這項突破性成果的核心部分，是一種領悟，領悟到你并不僅僅只是物質體，你還是某種非物質性的存有。這就是為什么你可以和自己的大腦分離，意識到它，并且切實地改變它、重塑它。
第七章?信念的神奇力量：安慰劑效應
1、根據修·藍博士的說法，我們的過去正是我們的程序中的一部分。我們對于生活以及對于彼此的期待，源自于我們從過往的經驗中所得出的結論性的期待。換句話說，你幾乎從來都沒有看清過當下此刻。你是透過一張濾網去看它的。
2、“荷歐波諾波諾”教導我們，你的過去不僅僅源于今生。
第九章?吸引力法則?Vs. “荷歐波諾波諾”
1、一個清晰的意圖——不是出自絕望或欲求，而是以一種小孩般的信任、信念與玩樂之心陳述出來——將會引出令人難以預測、難以謀劃的美妙機遇。 ——喬·維泰利博士
1. 借由預設：如果你以一種無覺知的狀態來生活，那么你將會默許自己的無意識以及他人的行為創造出你的生活現實。而這就是未覺醒的生活狀態。
2. 借由選擇：你可以有意識地陳述自己的意圖，它會讓你的身體、頭腦以及心靈全部聚焦于一點，令三者同心協力地向一個既定方向運作。這種狀態會比缺省狀態要好一些，因為此刻你相對更覺醒，也更有力量。
3. 借由靈感：此處你允許神性或零狀態向你傳遞靈感。它們仿佛全部來自于空無。如果你放松并放手，讓自己處于覺知與覺醒的狀態，你就能夠接收到令你瞠目結舌的新觀點。而這是一種令人超級振奮的、更加開悟的生活方式。
2、意圖依舊強而有力。你可以為自己想要的任了可事情下意圖，但更聰明的做法則是允許神性來賜予你自己所希望的——或者更好——的選項。這就是讓靈感來主導你的生活。
3、讓我們從這個角度來看。意圖源于你的小我，奠基于你的過往。它們是基于你的頭腦認定為可行之物。這就意味著意圖是基于你當前所背負的數據的。它們統統都是記憶的產物，它們的本質是內嵌的局限與規條。
4、另一方面，靈感則可以令你的頭腦震撼。
5、靈感源于一切，即你可以稱之為神性、零狀態、上帝、道等。它涵括了你的頭腦，卻遠遠超越你的頭腦。如此你方能超越自己曾經的一切想象。
6、還有另一種看待它的方法，就是從覺醒的四階段的角度來看，我在《覺醒課程》中專門討論過這一點。當我在創作《零極限》時，我不知道其中的第四階段（那時的我自己還在第三階段徘徊）。但確實存在著第四階段，那就是與神性合一。“荷歐波諾波諾”能夠幫助你到達那一點。
7、如下列出四階段：
1. 你是受害者：大部分人都活在這第一階段中。無論發生了什么，看上去都是除我以外每個人的錯，或者至少是除我以外某個人的錯。全世界都是我指責的對象，而我也樂于玩這指責游戲。大部分人都活在這一階段中，正如梭羅指出的那樣：“那是無言的絕望的人生。”
2. 你獲得掌控：電影《秘密》《相信就可以做到》，以及《想有錢就有錢》這類書籍，全是關于重拾你的力量。你從中學會了下意圖、觀想以及彰顯的法則。這很有趣——甚至會令人激動不已。但到了某個點上，你會迎頭撞上某個你無法掌控的東西，通常是死亡或者某個嚴重的疾病，此處的你又被局限住了。而這將會為你進入下一階段鋪路。
3. 你學會臣服：這第三個階段就是修·藍博士教導我的“荷歐波諾波諾”階段。你不再試圖掌控世界，不再試圖改變世界，你只是努力清除自己的意圖，以便讓靈感涌入。你開始信任一個已經在運作的計劃與進程。你學會讓自己調頻進入源于神性的生命之流（它位于整個表相世界下面的最深層）。你開始信任它了。
4. 你開始覺醒：在這最后的一個階段中，你的小我完全隱沒于神性的心靈（消融于天心之中）。極少有人能夠走到這步，但確實有人走到了。從外表上看你無法分辨他人是否開悟，這一步源于恩典。你沒法強行令覺醒發生，你無法強行令覺悟發生。覺醒根本不取決于你，開悟亦由不得人。你所有能夠做的，不過是清理，清理，再清理，隨時做好準備而已。然而，再強調一次，吸引力法則并非被刪除掉了，正如對于大學生而言，小學階段還是必經之路。它是你進化，以及覺醒階梯的一部分，或者就像近來戴維·霍金斯博士所說的那樣，它是你的人類意識圖譜中的一部分。它們之間本無矛盾，只是在不同的心靈層面上運作。
8、我經常說，吸引力法則就像是重力——總是在那里，無論你是否在意它——不停地發揮作用。只是它并非理解生命的全部。比它更強大的工具是靈感。
9、我是將意圖與清理結合在了一起。我讓吸引力法則跟“荷歐波諾波諾”并駕齊驅。
10、在《相信就可以做到》中，我寫道，當你下定一個清晰意圖之后，你的臨門一腳即在于對此意圖放手，放松下來，聆聽靈感之聲，在它的指引下采取行動。
11、當我說：“放手，依據靈感而行。”我的真實之意是放下所有的執著、癮（執迷）和對于結局的需求。而這是需要信仰和信任的。它需要你內心非常的清明，知道自己的意圖將會顯化，而這份顯化有著它自己的節奏、時間與空間上的安排，而且還有著另一種可能性，就是說更好的替代品會出現，取代曾經的意圖。所以我們才需要放手，不再質疑，也不再去控制它的發生方式。
12、這就是不執著——但這還只是方法中的一部分。
13、另一部分是，與此同時，當你接收到靈感的訊息時，行動吧！
14、一個清晰的意圖——清晰的陳述，卻不帶任何的絕望或需求，反而有著一種孩子般的信任、信賴和娛樂的精神——將會把你引向難以策劃、難以預期的機遇，超越人力，渾然天成。我們的工作只是在靈感之聲顯現時，聽命而行，就像我們剛才表現的那樣。
15、什么樣的意圖，在你陳述時既會讓自己感覺開心，又能令眾生受益？這個問題簡直要把吸引力法則累趴下了。所以還是放松吧，別去操心這一切應當如何實現，或者你必須做些什么才能保證它的實現。你只是等待靈感的召喚，然后順勢而為。
16、什么是你最慈心善念的意圖？?將它陳述出來——然后放手，只是帶著對于內在驅動力的一份警醒，留意來到你身邊的機會。當你感覺到靈感的召喚時，行動吧——如是你的夢想必然成真。
17、此刻“荷歐波諾波諾”的助益就顯現出來了，當你感覺自己陷入了執著、上癮，或者對某種結果產生了依賴，就需要清理掉它們。你真正需要的是處于零狀態，讓你的意圖變得可有可無，讓你對自己的意圖不再產生依賴。
18、我有一次問他：“如果你一直清理，會不會浮現出某個行動層面的指引，而你則順勢而為？” “當然了！”他迅速地回答道，“隨著你的不斷清理，你就會清除所有的障礙，于是零會告訴你應該做什么。”
19、再一次，實踐“荷歐波諾波諾”就是清除頭腦中的雜草，清除傳承的記憶，以便你能夠聽見靈感的呼喚。
20、靈感有點像是來自于神性的指引。它比你的頭腦層面深多了。你可以在自己的身體里面感受到它，感覺仿佛是有一個比你更宏大的存有希望你做某事，會在你的心里輕推著你。
21、再一次，下意圖并沒有什么不好。?但是，一個更高端的生活方式則是不斷地清理，直到靈感出現，然后把這個新靈感當成是自己的新意圖。把這個受靈感啟發的新意圖當成是你的行軍令。到了那個點上，所有你需要做的，不過是一邊行動，一邊保持超然的不執著態度，對于結果完全臣服，一邊不停地清理。
22、這就是打開通向覺醒之路大門的密碼鎖之鑰——你有欲求，同時你又沒有欲求。你有意圖，同時又沒有意圖。你想要某物，同時你又不想要。當你在追求受靈感啟發的意圖時，你的心態卻是全然地放手。
23、當你開始擁有如此堅定不移的信念時，即便自己毫不知情下一秒種將會發生什么，卻敢于相信當下和此刻中的一切存在，那么你距離零狀態就又近了一步。如果你感覺這么做有困難，那就運用“荷歐波諾波諾”來清理所有的障礙。所有的疑惑以及不確定之感不過是你電腦中的數據而已。清除它們，你就會自由。
24、一旦你自由了，你就能夠擁有任何你想要的東西，可以做到任何你想做的事情，可以成為任何你愿意成為的樣子，但凡你想象得到的心愿都能夠實現——但或許你會足夠聰明，不再自行謀劃，而是轉而選擇神性對你的一切設想。
25、記住，持續地清理，再清理將會移除心靈中的一切障礙，允許某個更加宏偉的存有降臨。
第十章?放下意念比設定意念更重要
1、你并非總是能區分辨別的。很容易我們就把它弄混淆了，以這種或那種方式，迷失了航向。清理，清洗，或者祈禱，每當某個沖動升起時，無論你認為它是源于小我還是神性。?——伊賀列卡拉·修·藍博士
2、蘭德瑞還提供了后續的強大改進步驟。他進一步告訴我在他的量子冥想中，人們可以取得更快的成效，如果他們操練如下三步的話：?1. 定下某個意圖。 2. 放下那個意圖。 3. 將念頭集中在諸如“是的，是的，是的”，“我愛你”，以及“我是如此蒙受祝福”這樣的語句上。
3、其關鍵點有二：?1. 放手比下意圖更重要。 2. 正面語句會創造出一股能量旋渦，吸引來正向的事物顯現。
4、是的，心懷善念，發出美好的意圖不失為一種良好的嘗試，但卻并非必不可少。通過讓自己潛沉進入生命的背景能量場，并且讓自己的思想環繞聚焦在正向語句上，你會自然而然地創造出符合自己的最高利益的境況。
5、換句話說，通過學習范式轉換（轉變自己的基礎信念與看待事物的眼光），讓自己聚焦并見證當下此刻的奇跡，將會帶領你隨順生命之流，于是奇跡將會成為你的生命常態。
6、我們一致同意，進入這神圣的被祝福狀態的最佳方式之一，即是感恩。我在自己的多個作品中都多次提到過感恩。當你對于當下此刻的某事、任何事產生感恩之心時，你就成功地改變了當下此刻所散發的頻率信號，于是你的未來也將會吸引到更多的讓你感恩不已之物。
7、這并非什么新東西、新觀點——不過是最基礎的吸引力法則，提醒我們時刻留意自己的思想。但當你更多地將自己的思想聚焦于正向語句周圍——比如說，“是的，是的，是的，”以及“我愛你”——時，你就越發地提升了自己的內在能量振頻，從而吸引更多的奇跡進入你的生命中。
8、在我創作《相信就可以做到》時，我堅信自己必須下意圖。因為它可以將你的能量引向你所中意的方向，并且能夠幫助你聚焦。但在練習“荷歐波諾波諾”幾乎十年之后，我有過了幾次頓悟的經驗，然后我意識到意圖本身就有可能成為限制。
9、在真正的現代版“荷歐波諾波諾”中，你的清理目標是讓自己能夠聽見神性的聲音，而非你自己小我的意圖。
10、有一次，我和修·藍傅士行走在土路上，我問他：“你是怎樣知道記憶和靈感之間的分別的？” 換句話說，你是怎樣辨別你的心愿是來自于你的小我、記憶、程序，還是源于神性的靈感？ 修·藍博士毫不遲疑地回答道：“你是不知道的。”
11、“那么我們應當怎么做，才能知道什么是正確的當為之事？” “清理，”他說，“我會對我的決定清理三次。如果之后還是同樣的答案，那我就跟隨它了。”
第十一章?你要許愿盒，還是禮物盒？
1、當我開始放棄小我對于生命的掌控時，我說：“好吧，神性。憑我之力，我的生活過得實在不咋地。幫我從困境中解脫吧。為我指條路，我會跟隨的。”從那一刻起，我找到了人生的自動扶梯，并一路乘坐，直到今天。 ——喬·維泰利博士
2、我覺得這個理念太重要了，所以此處我準備重復一下它，把它當作某種格言警句：?或許我們應當少花些時間來謀劃，多花些時間來接收。
3、當我持續實踐“荷歐波諾波諾”并讓自己變得更清晰之后，我發現在我們每個人的生活中其實都有一股潛藏的生命之流。換句話說，那種感覺就像是神性為我們每個人其實都做出了最好的安排（為我們預定了一個完美的計劃），而我們其實是可以通過調整自己的頻率，讓自己接收到它的。
4、如果神性正在試著指引我們，我們理當保持安靜，好讓自己能聽見神性的耳畔輕語，感受到他的輕推。這就意味著我們需要更多地進入平靜，更多地練習冥想，更多地傾聽花草樹木，傾聽大自然的聲音。
5、修·藍博士在一次零極限活動中說：“當你清理時，你就改變了自己的路。”
6、當你實踐“荷歐波諾波諾”時，你就清除了潛意識（尤尼希皮里）中的資訊，讓你走上神性正在等你的回家之路。你將較低自我中的程式清除后，你的較高自我（歐瑪庫阿）就能引領你的路。
7、在實踐“荷歐波諾波諾”近十年之后，我確信夏威夷人擁有一項很棒的清理工具，讓我們能夠聽見內在那個平靜微弱的聲音，無論我們稱之為神、神性或大自然。
8、是的，你可以為自己的愿望和要求祈禱，并假裝意識自我（尤哈內）知道什么對你最好。然而，當神性是一切魔法和奇跡的源頭時，你又何必這么做呢？當你懂得將控制權交給神性，遵從神性的提示和預兆時，結果肯定會讓你驚喜不已。
9、持續清理，并接受神性給你的驚奇。?收下這份禮物吧。
第十二章?“不吸引”的技巧
1、現代版的“荷歐波諾波諾”就是釋放掉所有的程序，以便你能夠與神合一，或者你可以稱之為與零合一。
2、而訣竅就在于當你覺知到程序出現時，毫不猶豫地刪除，這樣神性就能夠來到你，甚至流經你。
第十三章?新的清理方法
1、完全負責意味著接納所有，甚至那些步入你生活中的人們，以及他們的問題，因為他們的問題就是你的問題。他們出現在你的生命中，要是你對自己的生命全然負責，那么你也要對他們經歷的一切全然負責。?——喬·維泰利博士與伊賀列卡拉·修·藍博士
2、每次我跟修·藍博士相處時，我總是被他反復提醒，關于《零極限》與“荷歐波諾波諾”背后的基本原則： 除了清理，無事可做。 你清理得越徹底，你就越能夠從神性處接收到靈感。 記憶和靈感之間我們只能是二選一，而通常情況下我們的選擇都是記憶（數據）。 唯一的清理對象就是你內在的感受。 唯一的目標就是自由——進入零狀態。
3、世界由數據構成，而我們需要清理的就是那些數據。但我們只可能是經由內在才能感知到那些數據。換句話說，根本沒有外在這一回事。整個宇宙都在你之內。你于內在經驗到所有的問題——這也是清理所需要發生的場所。
4、盡管沒有所謂的單一的正確路徑，但我還是找到了如下的五點核心理念，它們為我提供了優質的服務，并且也為操練者帶來諸多益處：
1. 注意到某事不對勁了。這有可能是由某思想、某人所引發，某物、某情境，或者某事件所引發。這就是刺激物。在《零極限》之前，你會把這個問題歸于外在；在《零極限》之后，你會意識到它原來是個內在問題。沒人能讓你生氣或發怒，你的反應都是從內在升起的，只是你將之感知為源于外在。無論那個問題是什么，第一步始終是注意到你自己感覺不爽了。你生氣了，發火了，擔憂了，害怕了，或者其他種種的情緒感受升起來了，而它們統統可以歸類為感覺不爽了。
2. 開始清理這份感覺。不是讓你清理那個人、那個思想、那個情境，或者任何外在的東西，問題只限于內在。我是那個感知到問題的人，我是那個必須做清理的人。而清理的方式很簡單，只需要說“我愛你，對不起，請原諒，謝謝你”。你說這四句話的順序可以隨意。我每次都是一邊感受著問題，感知著問題，一邊不停地在心里說這四句話。而我說話的對象則是神性，我是向著神性說這四句話。
3. 你還可以使用其他的清理方法。比如說，修·藍博士曾經解釋過藍色太陽水及其功效：找一個藍色玻璃杯，各種藍都行，注入普通的自來水，然后將此瓶放置于陽光下或燈光下（不可置于熒光燈下）15到60分鐘。這個過程能夠將水太陽化。你可以將它加入飲用水，或其他各種用途的水中。將它用于給寵物補充水分或者用于烹飪都很好。我還喜歡將它加入我的洗衣液中，我甚至在旅程出發前還將它噴灑在我的汽車輪胎上。藍色太陽水是一個很棒的清理工具。你可以喝它，或者任意地使用它，就像使用普通水一樣。
4. 放手，直到你接收到新的靈感。修·藍博士有一次告訴我他在做決定之前會清理三次。如果三次清理之后得到的答案依然如故，那么他就會信受奉行。這就意味著如果我產生了某個沖動想要做某件事情，或者想要以某種方式來解決當前的問題，我應當對此沖動做三次清理，然后再行動。這樣才能進一步保證你所采取的行動是源自于靈感，而非記憶。
5. 重復以上進程。
5、每個人都想要清理的快捷方式，以到達零狀態，我也是這樣的。但這份迫不及待感本身就是絕佳的清理對象。當下就想要，正是典型的記憶回放，不斷催促我們立刻獲得愉悅滿足。這就是數據。神性可是沒有時間與緊迫感的。想要事情進展得更快，快過它自然展現的速度，本身就為我們提供了一個上品良機，以供清理。
6、我總是不斷地清理，因為這讓我感覺更輕松、更喜悅、更開心，也更健康。這是我移除數據的快車道，令我的存在狀態更清凈，更加接近于神性。而且這個方法實在、簡單、不費勁，同時還完全免費。
7、記住，是你在心靈層面的工作，是你運用心靈能力所進行的工作，以及你為自己的心靈層面所做的工作才重要。奇跡發生的關鍵在于清理掉自己的數據。如此方能為神性騰出空間，讓它的神圣臨在能夠進入你的生命。所有那些你真心感覺有清理作用的東西就真的會發揮作用，因為你相信它們會如此，你的信念為它們賦予了力量。想想前文中提到的安慰劑的作用。你的心靈能力強大到不可思議。每當你相信某物能夠成為一項清理工具時，你其實是征用了你的心靈能力。當然，到達某些特定點時，你會想要超越心靈，直入零狀態。我們很快就會談到這一點。
第十四章?當有人按下了你的情緒按鈕……
1、當我持續地清理時，我記起一件事情，就是我們不喜歡的別人身上的某個缺點，往往是我們自己無意識中也擁有的，因為我們討厭自己的這一特質，所以就將它藏在了無意識中。
2、向神性大聲喊出我的祈求，成了一項高階的、簡潔的，同時行之有效、必定成功的方法，以獲得某項療愈或成果。
第十五章?在真實世界創造奇跡的秘密
1、當你清明之時，你就從思想當中解放出來了。你只是行動。?——修·藍博士
2、你怎樣才能運用“荷歐波諾波諾”創造出真實生活中的奇跡呢？
3、有一次我問修·藍博士關于采取行動的問題。 他說：“當你處于清凈狀態之中時，你不會思想，只會去行動。”
4、如果你必須思想，那就表明你的內在有兩種相互抵觸的信念系統正在打架：一個想往左，一個想往右。最理想的情況是你完全處于清凈狀態之中，心靈純凈無染，心中只有靈感，而行動也輕柔地跟上靈感的步伐。你會行動，而且無須去思考該如何行動，因為此處的行動亦純凈無染。沒有任何的干擾，沒有任何的狐疑。
5、我說這些，是為了表明一點，就是他有時候也必須花上一點時間來冥想，因為他也沒有現成的明確答案，所以你也無須對自己太嚴苛。在此提醒一句，請你愛自己。我們每個人都已經盡力了。如果事情沒有想象中的順利，我們可以設定一個意圖，請求指引與明示，并根據指引而采取行動。有時候一個否定的答案可能是在保護你，讓你做好準備，迎接更大的成功。你必須要相信，你必須對神性有信心。
6、如果說“荷歐波諾波諾”有其精華的話，那就是全然的信任。相信你自己，相信生命，相信神性。
第十六章?零極限活動的秘密
1、清理是通往“零”和靈感的唯一道路。 ——修·藍博士
2、我來告訴你什么是最重要的資產，因為如果你不具備它的話，那你就麻煩大了。你可以很樂觀，可以做生意，做服務，你可以做任何你想做的事，但最重要的資產卻是要內心清明。一旦你達至清明，什么事都能發生，所以內心的清澈、明晰是最重要的生命資產。如果你不清明，而你們大部分人如此，那么無論你做什么買賣，提供什么優質的服務，我都無所謂。
3、他接著解釋，耶穌與佛陀都是清明之人。他們無須樂觀，無須獲得更多的信息。他們是清明的，而他們的這份清晰度本身就讓他們獲得了足夠多的靈感。清晰度，他常稱之為零狀態或空無，正是我們的目標所在。
4、人類就整體而言，充滿著數據與程序，他們不太敢去全面嘗試深刻的生命轉變（轉型）。只要我們清理、清除掉那些數據與程序，允許神性的靈感向我們耳提面命，奇跡就會發生，可我們就是不敢如此去嘗試。我每次想起這一點就會全身顫抖，因為這正是“荷歐波諾波諾”超群能力之所在。
5、“‘荷歐波諾波諾’只是關于詳查我自己的內在究竟有什么事情正在發生，導致我會以某種特定的方式來體驗到特定的人物，或特定的想法。”修·藍博士說道。“然后問題就很明顯了——我是否愿意放手讓它走？如果我愿意放手，那么美妙的事情就會發生。只要你身處零狀態，立刻，奇跡就會發生，因為此處乃是神性的居所，是‘我是’之地。”修·藍博士補充道。
第十八章?許多領頭羊在建立自己的法門
1、在我們的第二次零極限工作坊中，修·藍博士站起身來說：“讓我來告訴大家如何創建一個法門。” 然后他走到白板前面——總是白板（后面還有更多）——然后在白板正中央畫了一個點。“某個人，在神性層面覺醒了，”他說，“他的領悟是純凈的、充滿靈感的。” 然后他又在白板上畫了更多的圓圈。 “從那兒開始，那位覺醒者試圖向人們解釋他的經驗與啟示。” 修·藍博士繼續道：“但是其他人并沒有這種經驗與啟示。所以他們不明白、不理解。他們會自認為自己已經理解，但實際上他們并不理解。然后這些人又四散開去，試圖向更多的人們傳遞與教導自己從未體驗過的覺醒。于是，一個宗教就誕生了。”
2、我完全理解他的話。無論何時，當我考察某個覺醒者時，我總是對他們的追隨者感覺困惑。那些追隨者看上去從未覺醒。隨著時光的推移，我得出了結論，大部分的人們都是羊群成員。他們會跟著領頭羊走，而他們的這位領袖人物有時知道，有時卻并不知道自己正在走向何方。
3、修·藍博士所講到的法門的建立過程，其實適用于大部分的作家、演講家、教師、轉型工作者，以及其他的人。當然，我們相信自己是在助人——而且我們通常也是在這樣做的。然而，從一個更高的層面來看，我們真正想要的是敞開自己，讓神性的靈感能夠進入我們的心田，讓我們能夠聽見神性的聲音。
4、“荷歐波諾波諾”的信徒們就經常是這個樣子。他們忘了“荷歐波諾波諾”只是許多方法之中的一種，它并非方法終結者，并非自助與靈修法門中的最高要義。它只是被設計出來幫助你清除掉干擾項——修·藍博士稱之為程序的東西——讓你做好準備，聆聽神性的靈感。
5、修·藍博士將零狀態比作表達神性之法。其他人也經常談及零狀態。對于我而言，零狀態代表著真空或空無，其間無有思想、信念，或者任何數據的存在。它是生命的背景見證，能夠允許靈感從源頭流向你，觸碰你。
第十九章?“荷歐波諾波諾”的奇跡
1、此處一則有益的提醒是跟隨我們的內在向導。畢竟，我們如何知道究竟應該信誰，應該追隨哪一位？難道最終我們不是必須相信并追隨我們自己嗎？
2、“荷歐波諾波諾”的意義是什么？它的目的是什么？根據夏威夷傳統，它說“荷歐波諾波諾”是一種寬恕的儀式。修·藍博士說我們來此人間只是為了做清理。他的導師莫娜，認為我們來此人間是為了療愈。從胡那與“荷歐波諾波諾”當中分裂出來的不同團體對此皆有不同的答案。
3、我也有一個答案。?在我的世界觀中，真正的“荷歐波諾波諾”是一種幫助你到達平靜的法門。它是一項工具，可以用來刪除舊程序、信念系統，以及其他的數據，如此我們就能夠安住于當下，并接收到來自于神性的靈感。它的主要目的是原諒所有時間和地點的所有事，以及所有人。盡管我每天都在實踐它，但我知道它并非唯一的工具，它只是許多工具當中的一種。
4、在那次演講中，我指著一塊大白板說：“那就是你在沒有程序時的狀態。你是清凈的，你是歸零的。從那兒，你可以接收到靈感。”
5、我繼續讓聽眾們關注自己的身體。它感覺舒服嗎？你有沒有某些身體部位的疼痛？我解釋說盡管他們能夠感覺到自己的身體，但他們并非自己的身體。他們與身體是分離的。他們可以見證自己的身體，但卻并非完全是自己的身體。
6、然后我讓他們注意自己的思想。他們正在想些什么？當我演講時，他們的思想也在高速運轉著。他們某種程度上正在聽我做演講，但在另一個層面上他們正在不停地對我的演講做著評論。如果他們能夠體驗自己的思想，那就意味著在某種程度上他們并非自己的思想。他們能夠與自己的思想分離，他們可以觀照自己的思想。
7、我接下來詢問我的聽眾們，讓他們深思一下自己在情緒層面上的感受。比如說，當我的演講很幽默時，他們會笑；當我的演講散發出其他特征時，他們會有不同程度與形式的感動。如果他們能夠覺察到自己的情緒，那么他們就不可能是這些情緒本身。取而代之的是，他們是觀察者。
8、“如果你不是你的思想，不是你的身體，不是你的情感，”我問道，“那么你到底是什么呢？”在許多的靈性傳統中，“見證”一詞被用于描述此種類型的背景覺識。在夏威夷的靈修傳統和“荷歐波諾波諾”中，這個背景被稱作“神性”，有人稱之為神，有人稱之為大自然。修·藍博士與我將之稱作為“零”。
9、無論你冠之以何名，那份神性就在你之內，而且它是同一份神性，存于你的朋友與家庭中，存于莫娜中，存于修·藍博士中，存于我內。修行的宏偉目標就是要與神性合一——那就是開悟、覺醒。當你與一切萬有合一之時，你就與生命的本源合一了。
10、“荷歐波諾波諾”的奇跡就在于它是一個非常簡易的方法，能夠清除你與神性之間的一切障礙數據。當我指向那塊白板時，我其實是指向一個符號。當你在練習“荷歐波諾波諾”時，你其實是在不斷地向白板或神性靠攏；當你與之合一時，你就處于平靜之中；當你到達那兒時，你就歸零了。
11、我知道有些人會說那背景意識毫無價值，然而，就像我有一次聽教皇保羅說的那樣：“你所稱之為毫無價值之物在我眼中卻意味著一切萬有。”這一切萬有就是神性——而且它深愛著你。它想你過得好，它想讓一切最美好的事物都圍繞在你身邊，圍繞著你的家庭，并充滿全世界。只要我們成功地刪除了那些阻止我們聽見神性之聲的程序障礙，我們就能夠感受到它那無條件的愛，我們就能夠體驗到當下此刻的奇跡。
12、那就是“荷歐波諾波諾”的目的所在。 那就是“荷歐波諾波諾”的奇跡所在。 你能夠成為自己最好的導師，你就是自己最好的導師。
后記?把握“荷歐波諾波諾”的訣竅
1、我們活在一個由信念驅動的宇宙中。改變你的信念系統，你就會得到一個不同的宇宙。?——喬·維泰利博士
2、修·藍博士經常對我說，當你處于零狀態時，靈感就會向你涌來。當你尚未將自己清理干凈時，你所得到的則只能是記憶——過去的程序、信念、經驗，以及其他那些將你阻擋在零狀態之外的數據。
3、修·藍博士常說，我們都是富裕的，我們已經都是富裕的了，但問題是我們并不知道這一點，因為我們的數據將它障礙住了。我們擔心，我們掛慮，我們找各種各樣的借口。我們嘗試這樣那樣，基本上都是出自于恐懼。我們很少接觸到當下此刻的奇跡，我們極少體驗到純然存在的狀態。
4、而這可謂正是“荷歐波諾波諾”的箴言——本自具足，無須外求。
5、最后，正如修·藍博士在我們的網站www.zerolimits.info中所闡釋的那樣；“‘荷歐波諾波諾’的目標是完全的自由。
6、當你從一切數據中擺脫出來——再無思想、信念、程序將你掌控——你就可以接收來自于神性的靈感了。
附錄A “荷歐波諾波諾”Q＆A
Q：我每天應當練習多長時間的“荷歐波諾波諾”？ A：一整天。最初，這需要一個有意識的決定。隨著時間的推移，它會成為你的第二天性。我寫這本書的同時，一直在念誦著那四句話。它們是我心中的背景音樂。
Q：我能為別人做清理嗎？ A：你是清理自己對于別人的感知。如果你在他或她的身上感知到某個問題，那個問題其實是在你之內。清理你的內在。
Q：我們怎么知道自己到達了零狀態？我們會知道嗎？“荷歐波諾波諾”練習的目標就是要到達零狀態嗎？一旦我們到達了那里，我們會停駐在那兒嗎？或者說我們必須一直努力？修·藍博士到達零狀態了嗎？ A：你將不會再問任何的問題。
附錄B 白板冥想法
1、冥想并不是說一堆人聚在那里，集體坐上一個小時，才能稱稱它為冥想。冥想其實是你的生活方式。我以前有一件T恤，上面印著：“冥想并非如你所想的那樣。”我可喜歡這句話了。
2、我另外還說過：“冥想并非你在一小時內所做之功。它是你一生所行之事。”你們還是在冥想當中。當你離開這個房間時，你仍然在冥想中。就像我昨日所說，當你走路之時，你也可以帶著冥想走路。
附錄D 零極限問答
Q：當我清理時，我是在向誰說這四句話？是對我自己說，還是對我想要清理的人說？ A：你永遠都不要向那個人說。你只是在清理自己內在的某個部分，是那個部分讓你把外境當成是一個問題。清理與他人、與外面的任何事情無關。外境只是一個按鈕，促使你想要改變某事。你不是想要改變外境，只是想要改變自己的內在。你運用清理語句來改變自己的內在。你是在向神性說，而非別人說。
Q：當我面臨某個問題想做清理時，我是應當關注這個問題嗎？或者是關注我想要清理的這個人？如果我兒子有問題，我想要為他做清理，那么我的這種清理是不是會侵犯到他的個人空間，因為他沒有預先授權我對他進行清理？ A：再次強調，你不是關注別人，只是專注于自己。問題不在外面，而在你之內。你專注在你對于這個問題的體驗上。你總是在你之內經驗這個問題。就像修·藍博士經常說的那樣：“你有沒有注意到，每次當事情發生時，你總是在那里？”問題在你之內。那才是你需要關注和集中清理的地方。你在向神性提出請求，請求他幫助你清除內在感受到的那股能量——那股能量會導致你向外看，正好就看見那個問題。
Q：我是不是必須活到老就清理到老？如果是那樣的話，工作量好大，有沒有別的什么辦法？ A：世界上的數據——程序、信念、負能量——太多了，那都是我們一生的挑戰。你必須時刻清理，你唯一需要做的只是在心里面說“我愛你”和“謝謝你”，這能有多難呢？另外，在一次零極限工作坊中，修·藍博士教給了我們一個快捷方式。因為是你的內在小孩在你的潛意識中掌握著所有的數據，所以你可以教導自己的內在小孩，讓他學會清理，如果你的意識心忘記了清理或者說想要休息一下時候，你的內在小孩仍然可以全天候地清理下去。
Q：我們怎么教別人清理呢？ A：你不用教別人清理，別人甚至都不需要知道有清理這回事，你自己做清理就好了。修·藍博士在過去25年里一直在清理自己。他公開地說他活著的唯一理由就是做清理。別人是否做清理一點都不重要，重要的是你自己做清理。我在工作坊間了解到，某人聽說了某些個問題，然后就向別人建議：“你們應當為那些問題做清理。”錯了。無論何時，只要你聽說了某個問題，那就是你的問題了，是你需要為之做清理了。所以每次一聽見問題就立刻展開清理。實際上，你永遠都不必告訴別人他應該做清理。無論你聽見什么或經驗到什么，都成了你需要清理的對象。
Q：我參加過零極限的工作坊，但還是沒弄明白零極限到底是咋回事，它究竟是在講什么呢？ A：大體上，零極限是關于回歸神性之境。零極限是一個方法，幫助你清除掉所有的數據（或者說頭腦層面的東西，幫助你放下頭腦），正是這些數據阻擋著你與神性（零）之間的連接。零極限教導你如何清理掉自己心中的評判，從而活出神性，彰顯出神性的覺知與圣愛。為了達至這個目標，我們有大量的工作需要完成，所以，讓我們繼續努力清理吧。
