我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園。現在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園。

（朱文公是誰？是指朱熹?，這里代指買百草園的姓朱的人。為什么用“似乎確鑿”這么個詞？因為用“似乎”，代表年代久遠，有可能記不全；用“確鑿”一詞，指對百草園印象深刻，不能忘記。）

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

（作者在園里主要寫了哪些景物呢？??1），菜畦；2），石井欄；3），皂莢樹；4），鳴蟬；5），黃蜂；6),泥墻根一帶:油蛉,蟋蟀,蜈蚣,斑蝥;7),何首烏藤,木蓮藤;覆盆子.)

長的草里是不去的，因為相傳這園里有一條很大的赤練蛇。

長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟里用功，晚間，在院子里納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在墻頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外象是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什么聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子里。后來呢？后來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。??

結末的教訓是：所以倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他。

這故事很使我覺得做人之險，夏夜乘涼，往往有些擔心，不敢去看墻上，而且極想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣。走到百草園的草叢旁邊時，也常常這樣想。但直到現在，總還沒有得到，但也沒有遇見過赤練蛇和美女蛇。叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

??(插入長媽媽講的故事，引人入勝，增加文章的趣味。）

冬天的百草園比較的無味；雪一下，可就兩樣了。拍雪人（將自己的全形印在雪上）和塑雪羅漢需要人們鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。薄薄的雪，是不行的；總須積雪蓋了地面一兩天，鳥雀們久已無處覓食的時候才好。掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠遠地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白頰的“張飛鳥”，性子很躁，養不過夜的。??

這是閏土的父親所傳授的方法，我卻不大能用。明明見它們進去了，拉了繩，跑去一看，卻什么都沒有，費了半天力，捉住的不過三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經問他得失的緣由，他只靜靜地笑道：你太性急，來不及等它走到中間去。

（冬天的百草園的趣事，捕鳥。引入閏土的父親。）

我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾。也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷，也許是因為站在石井欄上跳下來罷，……都無從知道。總而言之：我將不能常到百草園了。Ade，我的蟋蟀們！Ade，我的覆盆子們和木蓮們！?

?（家人違逆自己的童心，送到書塾去，作者離開百草園，為什么不說再見了，而是說Ade,是在顯擺自己的德語好嗎？我們只能說顯然不是，作者只是增加一些文章的趣味性，顯得行文活潑有趣。）

出門向東，不上半里，走過一道石橋，便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊扁道：三味書屋；扁下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那扁和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮。他是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質樸，博學的人。

不知從那里聽來的，東方朔也很淵博，他認識一種蟲，名曰“怪哉”，冤氣所化，用酒一澆，就消釋了。我很想詳細地知道這故事，但阿長是不知道的，因為她畢竟不淵博。現在得到機會了，可以問先生。??

“先生，‘怪哉’這蟲，是怎么一回事？……”我上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。??

“不知道！”他似乎很不高興，臉上還有怒色了。??

我才知道做學生是不應該問這些事的，只要讀書，因為他是淵博的宿儒，決不至于不知道，所謂不知道者，乃是不愿意說。年紀比我大的人，往往如此，我遇見過好幾回了。

（引用怪哉蟲一是顯示作者顯示當時的童心未泯，二是表達老先生的一本正經的迂腐老化固執。）?

我就只讀書，正午習字，晚上對課。先生最初這幾天對我很嚴厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。

三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：——??

“人都到那里去了？”??

人們便一個一個陸續走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規矩，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：——??

“讀書！”??

（引入這個園子，說明小孩子的天性還是玩，但封建的教育制度禁錮了孩子們的天性。）

于是大家放開喉嚨讀一陣書，真是人聲鼎沸。有念“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”的，有念“笑人齒缺曰狗竇大開”的，有念“上九潛龍勿用”的，有念“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”的……先生自己也念書。后來，我們的聲音便低下去，靜下去了，只有他還大聲朗讀著：——??

“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”??

（“仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣”語出《論語．述而》：“子曰：‘仁遠乎哉？我欲仁，仁斯至矣。”意思是“仁德難道離我們很遠嗎？我要仁，仁就來了”。）（“笑人齒缺曰狗竇大開”這句話出自《幼學瓊林》，大意是：笑人家牙齒缺了，（那嘴）象個狗洞大開著。這個故事選自《世說新語·排調》。）（“上九潛龍勿用”?出自于周易第一卦乾卦的象辭:初九,潛龍勿用.這個象隱喻事物在發展之初,雖然有發展的勢頭,但是比較弱小,所以應該小心謹慎,不可輕動.）（“厥土下上上錯厥貢苞茅橘柚”摘自《尚書》中的《禹貢》篇,是由“厥土惟涂泥”；“厥賦下上（上）錯”；“厥貢……厥包橘、柚,錫貢”和“厥名包匭、青茅”諸句拼合而成.意思是“天下土地(共分九等),下上為下等里最上的一級,好壞交錯；那進貢的物品里有茅草、橘柚等物品.”我們可以如下斷句：“厥土：下上、上錯；厥貢：苞茅、橘柚.”）（“鐵如意，指揮倜儻，一座皆驚呢～～；金叵羅，顛倒淋漓噫，千杯未醉嗬”意思是“拿著鐵如意，瀟灑地指揮大家喝酒，滿座都驚奇不已；金杯里的酒滿滿的，傾灑出來沾濕了衣服，而他們竟說千杯未醉”，語出清代武進人劉翰的《李克用置酒涶同賦》。）

我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。

?（1. ǎo【動詞】轉折；彎轉〖turn;bend〗我疑心這是極好的文章，因為讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去。——魯迅《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》)

先生讀書入神的時候，于我們是很相宜的。有幾個便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來，象習字時候的影寫一樣。讀的書多起來，畫的畫也多起來；書沒有讀成，畫的成績卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來，因為要錢用，賣給一個有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽說現在自己已經做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒有了罷。

(《蕩寇志》是清代作家俞萬春創作的小說，這本書草創于道光六年，寫成于道光二十七年，中間凡“三易其稿”，首尾歷22年。這本書中，作者仇恨以宋江為首的農民起義的思想與金圣嘆一致，所以他緊接金圣嘆“腰斬”過的七十回本《水滸傳》，從七十一回寫起，杜撰出一大篇宋江等梁山好漢如何“被張叔夜擒拿正法”的故事，自名其書為《蕩寇志》，此書的初刻本卻又署書名為《結水滸傳》。)

(荊川紙jing chuan zhi一種竹子制成的紙，薄而略透明，類似桃花紙。可以用于蒙在繡像上描。出處：我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說的繡像上一個個描下來， 像習字時候的影寫一樣。----《從百草園到三味書屋》)

([xiāng yí]相宜語音?輯討論?相宜，漢語詞匯。意思：合適；符合；合理；比較合理。拼音：xiāng yí英文：suitable;appropriate;fitting;becoming;rational例句編輯?語音

1、在那個場合你說這樣的話是不相宜的。

2、拍雪人（將自己的全形應在雪上）和塑雪羅漢需要人們的鑒賞，這是荒園，人跡罕至，所以不相宜，只好來捕鳥。――魯迅《從百草園到三味書屋》

3、一個塑料袋被丟在公園大樹底下，與這優美的環境不太相宜。)

九月十八日。

選自《朝花夕拾》