長篇散文游記·連載
?10月3日（3）：巫山十二峰-三峽之巫峽
?? ? ? ?巫峽，西起巫山縣大寧河，東到巴東縣官渡口，全長40公里。在巫峽西口，有一座不大的縣城，名為巫山，建于半山腰，如一幅立體的畫。這座小縣城，自從戰國楚辭賦家宋玉寫了《神女賦》和《高唐賦》之后，便楊名天下了。
? ? ? ? 巫山縣位于重慶市東部，處三峽庫區腹心，素有“渝東北門戶”之稱。地跨長江巫峽兩岸，東鄰湖北巴東，南連湖北建始，西抵奉節，北依巫溪。境內有以峽谷、江河風光為代表的長江三峽；有以探險、休閑、漂流旅游為主要內容的小三峽（長江支流大寧河的龍門峽、巴霧峽、滴翠峽谷）；有曲徑探幽、以神女峰為代表的巫山“三臺八景十二峰”景點群。
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? ? ? ? ?你奇妙而秀麗的巫峽喲，左也是青山，右也是翠嶺，山勢跌宕，重巒疊嶂。航道在“之”字形的長江峽谷間延伸，船頭前方，總有不盡的青山，斜插江中擋住去路，如一道道屏風，在裊裊輕嵐下，藏著多少秘密和驚喜，在我們心中又有著多少猜測、尋思與好奇……
? ? ? ? 迷惑間，驀然驚訝，一座起伏的大山，竟如一位斜臥的老嫗，形象極為逼真，甚至還能看出復雜的面部表情呢。她的眼睛是閉著的，下頜翹起，雙唇明顯突出，似乎不甘于過早安息在這片美麗的土地吧。這讓我不禁心中涌動思念，一年前，我慈愛的祖母走時，兩行淚痕留在面頰……（注:祖母去世已經38年，走時正是19年一遇的國慶、中秋“雙節”當天，是個舉國歡慶和團圓的日子。）
? ? ? ? 雖說右舷艙門的鋪位觀景方便，然而要飽覽巫峽勝景，也是相形見絀了。聽到客輪廣播神女峰就要到了，我即刻拿了相機，迅速跑上船尾觀景平臺。這時，已有許多游客聚集，人頭攢動，競相翹望。
? ? ? ? 巫峽奇麗而俊秀，然最好莫過于十二峰，古人云：“巫山十二峰，皆在碧虛中?！保ㄌ评疃恕段咨礁摺罚┍卑读澹旱驱垺⑹ト⒊?、神女、松巒、集仙；南岸三峰：聚鶴、翠屏、飛鳳；另有三峰為凈云、起云、上升，則是“隔山之表，深峑難探”（“峑”為山頂之意，全句出處不祥）也。此刻，客輪正繞著十二峰航行，人們指點著游覽圖，不知那一座卓然而立的山峰是神女？正猜測打探間，廣播中告訴游客，那最高的一座山峰就是神女峰！即刻，人們將目光一齊射向那個神秘的云遮霧繞處——
? ? ? ? 但見山峰高聳，一石兀立，小巧窈窕，形如少女。在狀似雙峰駝的山峰側，一柱條石婷婷玉立，俯瞰大江，這就是載譽千年的“神女”了。從史料得知，“神女”來歷有三，一是宋玉寫的《神女賦》，虛構了一個楚襄王與神女幽會的故事；二是古代神話所記神女瑤姬下凡助大禹治水的傳說；三是峰側那兀立之石，形似少女。但在巫峽廣為流傳的，則是瑤姬羨慕人間生活，悄悄邀了眾姐妹來到巫山，幫助大禹開鑿河道，排除積水，水患除后，毅然留在巫山，為行船保平安，為農人保豐收，為樵夫除虎豹，為病人種靈芝。天長日久，十二仙女化為十二座山峰，屹立巫峽兩岸。這個美麗感人的故事，寄托了世世代代勞動大眾征服自然野馬的美好愿望，體現了“人定勝天”這一思想。而毛澤東在1956年巡視南方，三次暢游長江寫下的《水調歌頭·游泳》，不正是這一樸素的唯物主義思想的體現么：
????一橋飛架南北，天塹變通途。
????更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。
????神女應無恙，
????當驚世界殊。
????（“一橋”為武漢長江大橋；“西江石壁”為長江三峽大壩；“巫山云雨”指宋玉《高唐賦》，稱楚襄王夢見神女，神女說她“旦為行云，暮為行雨。”）
? ? ? ? ?行至集仙峰，有“孔明碑”立于峰下。但見峰如群仙相聚，上分兩峰，狀如剪刀插天，因而此峰又名“剪刀峰”。峰下有一塊平整光滑的白色凹形石壁，像一塊巨大的石碑，上刻“重崖疊嶂巫峽”六個大字，筆力十分遒勁。相傳為諸葛亮手書，所以叫“孔明碑”，為巫峽中著名的古跡。
? ? ? ? 相傳諸葛亮率師入蜀途中，經過巫峽，便在這陡壁上刻上他的重要策論《隆中對》，表示要聯吳拒魏。后來，吳蜀夷陵之戰，東吳大將陸遜追擊蜀軍至此，讀了諸葛亮的碑文，感動不已，便下令退兵。
? ? ? ? 按相關說法，其實孔明碑并非諸葛亮所題，碑文也非《隆中對》，實際題刻年代為明代嘉靖年間。碑上歷代題刻由于日久天長，巖石風化，字跡清晰可辨的已為數不多，只能看到“重巖疊嶂巫峽，名峰聳秀，巫山十二峰”十五個字，其中以“重巖疊嶂巫峽”六個大字最為醒目。
? ? ? ? 據新華社2002《未來三峽景色壯麗勝往昔》介紹，年初，有關部門已開始進行切割，以便這些著名的題刻遷移到三峽水庫的淹沒線以上，加以復原和保護。瞿塘峽入口處的“古棧道”、“孟良梯”及“粉壁墻”等景點將被移、刻至１７５米高度以上；巫峽的“孔明碑”和西陵峽的眾多石刻，將通過拓片、拍照、另選懸壁重新鑿刻或者切割下來運至陳列館展覽。
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? ? ? ? 客輪行至巫峽中段，藍色天空漸被云霧遮沒，只見山峰上，白云團團絲絲，或臥或掛，變幻莫測。不一會兒，涌來鉛色的云塊，群山青霧漫漫，緊接著江面開始點點滴滴打起密密的水窩。這是怎樣一幅出人意料的畫幅，噢，雨打巫峽，煙籠秋江，幻化出神秘莫測的無限魅力。
? ? ? ? 忽然想起“巫山云雨”這句成語，巫山云雨是由神女幻化而成的自然現象，根據原始宗教觀念，神女與國王交合是天地交會，能夠產生降雨，進而使谷物豐收、人民富足、國家強盛。然而后人不解其意，竟成為兒女情長、男歡女愛的代名詞。
? ? ? ? 既而又想起唐代詩人元稹的《離思》：
? ? ? ? 曾經滄海難為水，
? ? ? ? 除卻巫山不是云。
? ? ? ? 取次花叢懶回顧，
? ? ? ? 半緣修道半緣君。
? ? ? ? 雖說此詩是詩人為悼念亡妻韋叢之作，運用“索物以托情”的比興手法，烘托出夫妻恩愛，表達了忠貞與懷念之情；然今人特別推崇的前二句，按照傳統賞析，這句話的意思則是：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。
? ? ? （注：換句話說，當大把的時間已經成為過往，我們歷經巨大磨難與拼盡全力奮斗所達到的人生高點，已經很難再度被超越<尤其是被自己超越>，這既是一種<曾經的>自豪，也是一種（未來的）負擔。）
? ? ? ? 客輪繼續前行，及至巫峽后段。
? ? ? ? 巫峽的群山，依然一溜傾斜地插入江中，形成道道峽口，宛若只只漏斗，雨兒都從漏斗落進長江。而長江之水，則更有一番動態的壯美。船頭劈開浪花，在水流湍急處沉重地喘息。撫舷而立，你會覺得暈眩，會害怕浪頭撲上來咬你的腳踝。江水煮沸般地翻騰，巨大的連環漩渦把一切能卷的都攫入龍宮，連船頭劈開的激浪，都很難把它吞滅。然而也有例外，奇怪在江流的另一些地方，水面光滑，一起一伏，像一匹很大的黃緞呢。
? ? ? ? 下午2點，客輪行至長江南岸一個小集鎮碚石，是四川與湖北的交界處。古人云：“船頭已入鄂，船尾尚在川?！边@一說法生動道出培石小鎮如彈丸之地之橫跨兩省的態勢。此處雖無山峰名勝，但兩岸蒼蒼，彩云疊翠，怪石嶙峋，仍不失巫山峽江之秀麗風姿。
? ? ? ?《四川省巫山縣地名錄》對于“培石”地名的來歷，解釋為：相傳，古代有一位皇帝路過此地，見這里的石頭好，便令石工裁出方形石板一百塊送往皇宮。石板運到京城，修建皇宮時正缺石料，因而這一百塊石板立即派上用場?；蕦m建好后，皇后卻身患重病，怎么醫治均無效。于是，皇帝叫巫師來占卜。巫師卜吉后說，病因是動了某地的石頭。于是，皇帝叫人照原石板如數賠償給當地。因諱“賠”為“培”，此地故名“培石”。
? ? ? ? 還有一種解釋：培石江邊的石梁很有特色，層層疊疊，石隨水形。清人洪良品寫過一本記錄清代三峽交通游記、物產、民俗的材料，名為《巴船紀程》。他在書中寫道：巖石隨水曲折曰“碚”。因此，由宜昌以上至重慶長江段，有許多稱“碚”的地名，例如：蝦蟆碚（也叫蛤蟆碚）、胭脂碚、媳婦碚、北碚……此地石形奇特，故而稱作“碚石”。
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? ? ? ? 如果說游歷瞿塘峽有點驚心動魄、毛骨悚然的話，那么覽勝巫峽便有漫步畫廊、閑游藝宮之感了。
? ? ? ? 不多久，在連綿不斷的山丘坡地上，竟然出現一片斜長的城市！一幢幢整齊美觀的樓房倚山順勢盤亙，隨著江岸的逶迤蜿蜒，建筑群沿江分布，別有風情。這就是進入湖北省的第一個大鎮——巴東。如此重巒疊嶂的江岸，竟然可以建造城市！想一想唐代大詩人的千古絕唱吧，這里何曾還有“兩岸猿聲啼不住”？人類改造大自然的偉大功績之一，就是使自己有了生存的根據地——抵御風侵雪襲的堡壘！
? ? ? ? ?巴東縣，恩施土家族苗族自治州轄縣，位于湖北省西南部，長江中上游兩岸，居恩施土家族苗族自治州的東北部；東連宜昌興山、秭歸、長陽，南接五峰、鶴峰，西交建始、重慶、巫山，北靠神農架林區；地形狹長，西高東低，南北起伏，溫暖多雨，濕熱多霧，四季分明。
? ? ? ? 巴東境內有大量的舊石器時代、新石器時代以及各個歷史時期的古文化遺址、古墓群遺跡及古棧道。如：火焰石的舊石器文化遺址、長江古棧道、西壤坡古墓群、東壤口附馬墓、鹽池河巴人文化活動遺址等。僅三峽、清江兩處水利工程淹沒區發掘出土的文物就數以萬計。
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? ? ? ? “東方紅”237客輪在巴東短暫停留后繼續行進，3點剛過，駛入西陵峽。
? ? ?（待續）
? ? ? ? 注：此文（原標題《1983·秋，長江召喚，我們出發……》，為了標題更具時代背景，也更加含蓄和洗練，故改之）是記敘散文體裁中的游記，且是沿著時間場景順序，以日記形式和場景變換為行文結構（進行連載）；同時，為了使內容更加豐富，采取“時空疊加”的方式，加入了同一空間的不同時段的內容。
? ? ? ? 本文為作者斷續歷時11年于1994年底完成，然后壓箱底25年；2019年第一次修改，增強了文中歷史事實、時代特征、地理景觀和人文景觀的史料性與真實性，盡可能做到顧言而見貌，即字而知時；2020年6~10月第二次修改，對第一次增改再次補進文史地情內容，進一步加強了行游中從感受到感悟的內心演進，并修辭潤色完善；全稿約8~9萬字。
