有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不復(fù)知，是非安能覺！
千秋萬歲后，誰知榮與辱？
但恨在世時(shí)，飲酒不得足。
在昔無酒飲，今但湛空觴。
春醪生浮蟻，何時(shí)更能嘗！
肴案盈我前，親舊哭我旁。
欲語口無音，欲視眼無光。
昔在高堂寢，今宿荒草鄉(xiāng)。
一朝出門去，歸來良未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。
幽室一己閉，千年不復(fù)朝。
千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦己歌。
死去何所道，托體同山阿。
讀完這首詩，感慨良多：生，向來是我所欲也；死，也向來是我所惡也。可是生與死，又能管得了誰的好惡呢？魏晉時(shí)期的大詩人陶淵明卻認(rèn)為人到了該死的時(shí)候，就任其死去好了，何必再有所顧忌。
（一）人生也孤獨(dú)，死也孤獨(dú)，更何況是寫作呢
人生除卻生死，并無大事，可就恰恰是這兩件大事，卻需要我們獨(dú)自面對，世人都愛錦上添花，烈火烹油，可終有一日，繁花落盡，親戚或余悲，他人亦已歌。悲哀嗎？傷心嗎？他人的或悲或歌，已經(jīng)全不重要了，是非榮辱，已全不復(fù)知。寫作也是這樣，如果不努力寫好的作品，群再多，粉絲再多，也是舍本逐末。
（二）即然無可選擇，不如坦然面對。
人從出生那天起，就注定一步步地走向死亡，不是有人感嘆世事不公嗎——但起碼人家大方向沒錯(cuò)：上至王侯將相，下到販夫走卒，又有誰逃得過這輪回。死去何所道，托體同山阿。終究塵歸塵，土歸土罷了。
（三）自己能做到的事情，不要麻煩別人。
陶公是文人，所以這挽歌一定要自己寫——哪怕還活著，于是就寫成了意識流，自己死后所見：荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。所聞：嬌兒索父啼，良友撫我哭。所憾：但恨在世時(shí)，飲酒不得足——瞧瞧，人情味道十足。有誰能比自己更了解自己呢？勝過外人的酸文假醋千壺！
直譯：人啊，即然生下來了就注定會(huì)死去，早死晚死終是難免。人鬼殊途，也就是一朝一夕的事情。魂飛魄散后，只留下枯槁的軀體躺進(jìn)棺木。親人故友自是悲痛欲絕，只是得失榮辱都已不再重要了。深感惋惜的是活著時(shí)酒還沒有喝夠啊，現(xiàn)在靈前祭祀的供桌上，酒滿菜足，可這又有什么用——只能空擺在那里了！我想說話，卻發(fā)不出聲音，只能任由著送殯的隊(duì)伍把我送出城外，與荒草高墳為伍，馬也悲嘶，風(fēng)也哀號。壙坑一閉，從此以后，永無重見天日之時(shí)，趕來最后相送的人，也都各自散去，親戚們或許悲傷幾天，別人根本就不會(huì)把我的死活放在心上。其實(shí)死去也沒有什么不好的，又像未出世時(shí)那樣游蕩在自然之中罷了！（無戒365極限挑戰(zhàn)日更營第五十九天）
