新年特輯?|藏歷新年|【裸·味】

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【裸·味】或許是生活中不可缺少的味道,幸福不在于你的擁有,實(shí)質(zhì)是你所追求與欣賞的那些故事、片段與記憶。

我是裸食,愿你喜歡。


藏族人眾多節(jié)日中,最為隆重的自然是藏歷新年——洛薩。由于藏歷的特殊性,每年的藏歷新年與陽(yáng)歷差距較大,但一般藏歷新年仍然是在開春之際。

藏族人會(huì)根據(jù)藏歷推算出具體節(jié)日日期,以冬、春、夏、秋為序,全年354日。公元1027年,佛教密宗傳入西藏,因此,便將這一年認(rèn)定為藏歷元年,藏歷由此開始推算。

卡賽

【卡賽】

一般從十二月中旬,藏族人便開始過(guò)節(jié)的各種準(zhǔn)備了。這個(gè)過(guò)程中,最具年味的一種食物則是用酥油和白面做成的油炸點(diǎn)心:卡賽。所謂“卡賽飄香新年到”,各家各戶浸泡好釀酒的青稞后,便會(huì)用酥油、白面和糖制作炸卡賽。卡賽的種類多少、品相優(yōu)劣、味道好壞都會(huì)成為新年時(shí)人們間重要的話題。在藏人的傳統(tǒng)里,大家一起做卡賽便是過(guò)年的開始了。

卓索切瑪

【卓索切瑪】

藏族人會(huì)用炒麥花、糌粑、酥油等做成一種表示吉祥的供品:卓索切瑪。每家每戶會(huì)在藏式柜上擺一個(gè)這種吉祥木斗。卓索切瑪上面插著青稞穗、麥穗和一種叫孜卓的繪有太陽(yáng)、月亮、星星圖案的彩花板,其上點(diǎn)綴一小塊酥油,象征過(guò)去一年的好收成,預(yù)祝新的一年風(fēng)調(diào)雨順,六畜興旺,五谷豐登。

更多的食物例如,用人參果與大米做成的甜味蕨麻飯;用青稞啤酒、紅糖、奶渣、酥油熬成的湯食;將人參果放在酥油溶液中加糖拌成的酥油蕨麻;一種叫卓突的麥片肉末粥;用雞蛋、酥油、牛奶和面中間夾蜜糖,做成彩色相間的油炸食品普魯;還有肉包子、酥油茶、酒以及各種水果。

拜年

【拜年】

初一早晨,人們換上新衣服,在家中按著輩分排位而坐,長(zhǎng)輩從卓索切瑪中取少許糌粑向空中彈三下,再放一點(diǎn)在自己嘴里,然后用無(wú)名指蘸少許酒向空中彈三次,喝下敬酒(裸食注:喝酒的方式是三口或三杯或一口一杯地喝下),并祝以"扎西德勒"。繼而晚輩回敬,每人依次抓一點(diǎn)糌粑入口后長(zhǎng)輩再順次祝扎西德勒。祝福完畢,就表示新年的儀式結(jié)束。

人們盛裝打扮過(guò)新年

到了初二,鄰里之間、親朋好友就開始相互拜年了。當(dāng)客人來(lái)訪時(shí),主人會(huì)將卓索切瑪端至其面前。客人用拇指和食指捏起一點(diǎn)糌粑,向空中連彈三次,再捏一點(diǎn)放進(jìn)嘴巴,并祝以“扎西德勒”。在牧區(qū),人們會(huì)在新年時(shí)將五彩布條系在羊身上,并向羊?yàn)⒛滩瑁⒁庵笈d旺。并且,幾乎每家每戶都會(huì)以酥油雕塑成羊頭狀的魯郭,視為吉利的象征(裸食注:在藏人眼里擺羊頭、吃羊頭是有帶來(lái)吉祥的寓意)

家宴

西藏人的過(guò)年家宴,有“漢食十八種,藏食十六種”之說(shuō),“漢食”是在川菜的基礎(chǔ)上藏化而來(lái)的菜品;而“藏食”顧名思義,是屬于藏族自己的菜肴。在用漢餐待客時(shí)會(huì)把蔬菜擺在桌面上,并且有水產(chǎn)品。藏餐則會(huì)以葷菜為主:各種烤制的牛羊和灌制的內(nèi)臟(裸食注:例如灌羊腸、灌羊肝等),燉煮的牛羊肉、包子,還有清蒸牛舌、風(fēng)干牛肉······再搭配或點(diǎn)綴上青辣椒、西紅柿、芹菜、洋蔥、胡蘿卜和土豆等蔬菜。

藏族人傳統(tǒng)的菜肴是有講究的:一般是六個(gè)瓷碗的熱菜,四個(gè)碟子的涼菜,而且這些碗碟的尺寸是固定的,被稱為“嘎初碟西”。若再上一個(gè)規(guī)格則稱為“嘎杰碟初”,要用八個(gè)瓷碗的熱菜和六個(gè)瓷碟的涼菜。設(shè)宴是大年初二相互拜年時(shí),聚會(huì)中不可或缺的內(nèi)容。此時(shí),待客的主人會(huì)一邊向客人勸吃,一邊用小瓷碗給客人們添飯。整個(gè)過(guò)程是在主人的無(wú)限殷勤和客人的極度贊美以及假意推辭中歡樂(lè)熱鬧地進(jìn)行的。

歡慶藏歷新年

工布地區(qū)

在工布地區(qū)裸食注:西藏的林芝縣和米林縣的藏族人并不在藏歷的正月初一過(guò)年,而是在十月初一。藏歷的九月三十日晚,家家戶戶會(huì)先進(jìn)行驅(qū)鬼,象征著讓不好的東西離開家里,以免擾亂新年的活動(dòng)。此后,他們會(huì)先請(qǐng)狗吃飯,把過(guò)年的糌粑、餅干、肉、桃子、核桃、酥油、奶渣、人參果、酥油茶、青稞酒等,準(zhǔn)備好并規(guī)范地?cái)[在木盤里或長(zhǎng)木板上。然后,主人便把狗叫喚過(guò)來(lái),很禮貌地說(shuō):“舒服的狗,快樂(lè)的狗,請(qǐng)進(jìn)餐吧!”如此三次,狗便讓人驚喜地、懂事地開始進(jìn)食了。

狗吃什么,不吃什么,工布的人們認(rèn)為這都是神的旨意。全家會(huì)誠(chéng)惶誠(chéng)恐地注視著狗的每個(gè)動(dòng)作:吃了糌粑或餅干,預(yù)示糧食豐產(chǎn);吃了酥油或奶渣,預(yù)示牧業(yè)興旺。若是吃了肉,則預(yù)示著會(huì)死人或鬧瘟疫裸食注:不知道是不是面前的食物很豐富,影響了狗對(duì)氣味的判斷,這天晚上狗是極少吃肉的

等狗吃飽了,人們才開始吃團(tuán)年飯。喝著青稞酒、酥油茶,吃著用酥油、牛奶調(diào)和面粉做成的叫結(jié)達(dá)的面疙瘩,戳在尖尖的木棍上,伸進(jìn)火里烤,烤熱一個(gè)吃一個(gè)。

古突

古突

藏歷的臘月二十九是新年節(jié)慶的前奏曲。在西藏拉薩,家家戶戶都要吃一種叫古突的特殊食物。藏語(yǔ)中,“古”是“九”的意思,而“突”則是一種叫“突巴”的類似面疙瘩的食物。

傍晚,女人們開始揉面做面疙瘩,并放一小盆面團(tuán)在旁邊。這塊面團(tuán)會(huì)搓成小面團(tuán),來(lái)包裹9種帶有寓意或說(shuō)法的小東西,這些小東西有時(shí)會(huì)各家不同,一般來(lái)說(shuō)會(huì)有:麥粒、杏干、石子、辣椒、豌豆、木炭、陶片、瓷片、羊毛等等(裸食注:有的家里甚至?xí)排<S)。包裹完后,剩下的面團(tuán)用來(lái)捏成太陽(yáng)、月亮等一些吉祥的形狀。接著,將這些小面團(tuán)和面疙瘩一起倒入牛肉或羊肉湯內(nèi)煮熟。

女主人給家人盛古突時(shí),會(huì)舀一兩個(gè)面團(tuán)在碗中。大伙兒一邊吃,一邊把碗里的面團(tuán)放在桌子上(裸食注:如果碗里有太陽(yáng)、月亮形狀的吉祥面團(tuán),大家就會(huì)舉杯祝賀)。每個(gè)人都必須至少吃兩碗古突,最后一定要剩一些湯底兒。吃完古突,每個(gè)人便依次打開桌上的面團(tuán),打開的面團(tuán)里包著什么便要馬上向掌勺的女主人報(bào)告。比如,羊毛說(shuō)明心地善良;辣椒,代表性格潑辣、心直口快;木炭表示心腸不好,豌豆表示圓滑,杏干表示健康,瓷片表示純潔等等。對(duì)大人而言,這些小東西只是無(wú)拘無(wú)束的戲言。但孩子們卻會(huì)認(rèn)真,生怕拿到有著不好寓意的面團(tuán)。到最后總是大人的笑聲和孩子們的哭鬧聲摻雜一起,但也都會(huì)在歡笑聲中結(jié)束。這既是一種娛樂(lè),又是一種占卜,寄托著人們對(duì)新年的美好愿景。

驅(qū)鬼

驅(qū)鬼

一家人熱熱鬧鬧地吃完古突后,就會(huì)在院子里準(zhǔn)備一個(gè)破損的陶罐。把干蘆枝在陶罐內(nèi)堆疊成九層的“井”字圖案。再用面團(tuán)捏成馬和人形(裸食注:人形的面團(tuán)臉部會(huì)涂成黑色,代表鬼),將“鬼”騎在“馬”上,一同擱在干蘆枝上,“鬼”的臉要朝向門外。大家伙端著自己吃剩的古突湯底兒來(lái)到陶罐旁,把湯底兒倒在鬼身上。家里的女主人拿來(lái)早就備好的酒糟、青稞和茶水倒在“鬼”身上。每個(gè)人在手里抓一把面團(tuán),握著拳的手從上至下到身體各個(gè)部位地敲打,嘴中念著:把一年的病、痛、坎、災(zāi)統(tǒng)統(tǒng)帶走吧。最后對(duì)著面團(tuán)“呸”一聲,把它扔進(jìn)陶罐。

這時(shí)會(huì)有一個(gè)人端著陶罐,和另一個(gè)手里拿了點(diǎn)著火的麥穗的人,在家里身體強(qiáng)壯的男女們陪伴下,跑遍家中所有的房間,而后就往最近的路口跑去,將麥穗和陶罐一并扔在路口。每家每戶跑出來(lái)的人們一起歡呼跳躍,火光冉冉升起,象征著鬼被成功驅(qū)趕。

青稞酒

當(dāng)驅(qū)鬼的人跑出家門后,留在家里的人便把門關(guān)上并依次坐下,由晚輩開始向長(zhǎng)輩敬酒。驅(qū)鬼人回到家后,會(huì)得到三口一杯的獎(jiǎng)勵(lì)(裸食注:喝一口添一次,再喝一口再添一次,等喝了三口添了三次后,干完整杯)。實(shí)在不喝酒的人,則在酒杯中用無(wú)名指彈三下,象征著向佛、法、僧敬供。

藏歷新年的驅(qū)鬼是一種非常程式化的儀式,不需要借助僧人的力量,也不需要借助經(jīng)文的指導(dǎo)。此時(shí),鬼被賦予了象征意義,背負(fù)著家庭的不順利。大家相信,鬼的被驅(qū)趕,會(huì)給家庭帶來(lái)美好的希望。

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