坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。

晚年的白居易頗為落寞，篤信于佛教而自號香山居士。

自從刑部尚書致仕以來，白居易便過起了“閑適”的生活，然而他心中仍抱著“兼濟天下”的志向。

想當年因一首《賦得古原草送別》而受到當時輿論領袖顧況的延譽，從“居亦弗易”的調笑轉變為“居亦易矣”而名躁京師，后來更是被唐憲宗欽點為進士及第，那是何等的風光和榮耀。

在中央，他做到過中書舍人，有起草詔令、參與國政機密和駁回皇帝詔命（繳還詞頭）之權；在地方，則做過杭州知府，政績卓然，至今杭州西湖仍保留著由他所主持建造的“白堤”。

雖然他也曾因被排擠而出任過江州司馬這樣的地方小官，但心中那種“治國平天下”的信仰從未湮滅。

這樣的詩人白居易，到了晚年，也不得不有所放下。平時除了與友人唱和之外，他就讀讀佛經，品茶彈琴。他有一首《琴茶》是這樣的寫的：

兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官后春多夢，不讀書來老更閑。
琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止常相伴，難道吾今無往還？

兀兀，是性格高標而不和于俗之意；陶陶，即外表和樂的樣子，詩曰：“君子陶陶”。拋官，也就是辭官，沒了俗務，盡可春睡，不必再苦讀經書，也就分外覺得閑了?！稖O水》是古琴曲，樂天尤愛之；“蒙山”指蒙山茶，產于四川，相傳飲之可成仙，超然于物外。

前面三聯寫的似乎這位香山居士已經看淡功名，但最后一句卻還是泄露了他的秘密。“窮通行止”實是人生最平常之事，難道我今后就不會再有“往還”了？他還想著要回到長安為國效力吶！遺憾的是，他至死都沒有再如愿。