王陽明（王守仁）是明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者。錢穆曾這樣評價王陽明：陽明以不世出之天姿，演暢此愚夫愚婦與知與能的真理，其自身之道德、功業、文章均已冠絕當代，卓立千古，而所至又汲汲以聚徒講學為性命，若饑渴之不能一刻耐，故其學風淹被之廣，漸漬之深，在宋明學者中，乃莫與倫比。
在王陽明有關的書籍中，我最為推崇熊逸所著的《王陽明：一切心法》，更為好讀通理，更強調思辨精神。
王陽明的思想，至今對大家行事做人具有重要的參考意義。現將我讀《王陽明：一切心法》的心得體會列舉一二，供大家參考。
那些股市中的股神是怎樣練成的
德國作家洛爾夫?多貝里設計過一個知名的思維實驗：我們假設有一百萬只猴子在股市上投機，他們隨機買股票，會發生什么事？一年后，約一半猴子投資賺錢了，另一半虧錢了。第二年，又是一半賺錢，一半虧錢。長此以往，十年后大約剩下一千只猴子，它們的每次投資都是正確的。二十年后，就只剩下一只猴子投資總是正確的，它成了億萬富翁。這時候，我們的媒體就會沖上這只“成功猴”，闡述它的成功經驗，最終他們會發現某種成功學原理：也許這只猴子香蕉吃的特別多，或許是因為它坐在籠子的某個風水好的角落里，或許其他什么原因。
這就是著名的倒金字塔推論。
當然，這個故事為了說明問題，采取了荒誕的手法，畢竟我們平時所聞的成功學，至少在表面上都是具有比較合情合理。但是，通過這個角度來看待社會上的成功人士，是不是感覺很特別？了解了這種思維方式，以后看待社會上的種種起伏，是不是更容易讓自我更加冷靜淡定？
如果你改變不了世界，不妨改變你的內心。
在認識到：“每一只毛蟲都有蛻變為蝴蝶的潛質，就看它能否耐得住繭里邊寂寞的修行”之后，吳與弼便有了讓自己脫胎換骨的打算，躲進小樓兩年多，遍讀四書五經，打磨自己的性格。這就是宋儒極其重視的“變化氣質”。
變化氣質與陶冶情操有點類似，急性子要有收斂，慢性子要有進取，愛遷怒與人的要多一些反躬自問，愛自怨自艾的要多一些勇往直前。
后來，吳與弼在渡長江水路時，忽起狂風眼看就要船翻人亡，眾人驚慌之時，只有年輕輕輕的吳與弼正襟危坐，絲毫不為所動。別人問故，他答道：守正以俟（命）耳。這正是儒家所尊崇的：堅守心中的正道，生死禍福一任命運的安排。
這種修為，在現代人看來，仍然令人驚嘆。
更能說明吳與弼風格的還有一件事情，某天收割的時候，不小心被割傷了手指，這時候吳與弼忍著痛，說出一句很勵志的話來：何可為物所勝。然后繼續勞作，仿佛什么事情都沒有發生。
在吳與弼看來，主觀之心應當能夠克制一切客觀之物。
過去中國古代哲學家的修為，至今對我們仍然很有啟發意義。無論社會如何變遷，競爭如何殘酷，只要心中堅持信念，將自我與客觀分開，始終不忘自我的強大，始終不忘戰勝客觀對自我的影響，這會有助于我們穩住性情，戰勝困難。
虛己以游世
《山木篇》的故事便是虛己以游世最好的說明：試想在乘船渡河的時候，有一只空船撞了上來，這時候就算是急性子的人也不會發怒；但如果撞來的船上有一個人，這邊船上的人自然喊著叫他把船撐開。倘若對方不聽，必然會惡言相加了。
所以生氣不生氣，取決于撞來的船上是否有人。
如果能夠按照空船的心態，虛己以游世，那還有誰能夠傷害的你的情緒呢？
看到這個，你是不是覺得，所有心靈雞湯在思辨面前簡直弱爆了。正如，任何人不可能叫醒裝睡的人，同樣，有了這個思維模式，任何人也無法戰勝不把你當對手的人。以定對萬動，以空對萬物，再大的壓力，在哲人面前，也只是鴻毛。
知行合一：知是行的主意，行是知的功夫
王陽明認為：知行合一，知就是行，行就是知。
在知行合一的哲思體系中，對我們現代生活最有直接意義就是這層意思了：知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。
有的人曾說：雖然知道了很多道理，可還是過不好這一生。
很多人都在困惑，為什么知道卻無法做到；企業主則一直在埋怨下屬的執行力問題。在王陽明看來，之所以沒有做到，就是因為沒有“真知”。如果真的知道了，必然會做到。
比如說有的人，覺得自己應該要去跑步，可就是一直在計劃中，沒有付諸實踐。這就說明，雖然你有跑步的想法，但是，你還是沒有認識到跑步的重要意義，對自己的跑步這個事情沒有充分“立志”。行為的不達成，應該尋找自己思想的根源。
反過來說，行是知的功夫，行萬里路才能夠獲得真知灼見。
比如說，公司有個策劃案交給了兩個人，當這兩個人都拿出成果，一個好一點，一個差一點。那差一點的人，“知”上不如另外一個人，根本原因是沒有在“行”上下功夫，比如說調查、翻閱資料等方面，存在不足，導致在“知”上沒有達到應有的水平。
自然，知易行難也好，知難行易也罷，在當今時代實在太多。王陽明的心法，就是讓我們重新反問自己，“知”是否為“真知”，“行”是否為“真行”；“知”與“行”之間是否有障礙存在，比如說人欲。王陽明認為，唯有立志，突破障礙，才能達到“真知”和“真行”。
每次合上書本，我都在感嘆：好的道理總是簡單直接，任何人都可以一言而悟。
