? ? ? ? 斯多葛學(xué)派像是對之前所有哲學(xué)觀點(diǎn)的批判性總結(jié)。
? ? ? ? 斯多葛學(xué)者和赫拉克里特斯一樣認(rèn)為萬事萬物中部分必然包含整體。也和蘇格拉底一樣認(rèn)為世界上存在永恒的真理，關(guān)心政治。但蘇格拉底認(rèn)為知善者必能行善，這個觀點(diǎn)也可引申為知道幸福是什么的人必定擁有幸福，然而斯多葛學(xué)派人士則偏向冷靜，認(rèn)為一切事物皆由固定的自然法則指導(dǎo)，既然上帝要它發(fā)生，我們也改變不了什么。
斯多葛學(xué)派還認(rèn)為世界上只有一個大自然，我們國家制定的法律都只是自然法則的贗品。他們可以被當(dāng)做是最早的人本主義，提出了人類的神圣。他們喝犬儒主義有異曲同工之妙，都認(rèn)為外在的物質(zhì)幸福是轉(zhuǎn)瞬即逝的，我們不能追求這樣的幸福，而要冷靜找到自己的快樂。
同時蘇格拉底的學(xué)生，阿瑞斯提普斯與犬儒學(xué)派，斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)截然不同，他認(rèn)為感官享受乃最高幸福。我們要避免任何形式的痛苦。伊壁鳩魯把這個思想總結(jié)發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)立伊壁鳩魯學(xué)派。
他的學(xué)院如同花園，告示牌寫著:“陌生人，你將會在此地過著舒適的生活。在這里，享樂乃是至善之物”。享樂也是要一定物質(zhì)基礎(chǔ)的吧，大概是這個時期的人們生活有所改善了。伊壁鳩魯相信德謨克利特斯的原子論，認(rèn)為只要存在不會有死亡，死亡是靈魂原子的飄散。他還用十六個字總結(jié)出了他的哲學(xué)。雖然追求快樂，但其中任然包含部分隱忍。比如說，省下吃零食的錢安排旅游之類，這是舍小取大的智慧。在伊壁鳩魯之后，學(xué)派宗旨漸漸變味，一些人沉溺享樂無法自拔。
最后，要介紹希臘文化末期的哲學(xué)學(xué)派，新柏拉圖派哲學(xué)。說它最重要，是因?yàn)樗牟糠钟^點(diǎn)與基督教有些沖突但在很大程度上影響了基督教的教義。說它新，是因?yàn)樗谠械陌乩瓐D學(xué)說上加以改進(jìn)。代表人物普羅汀認(rèn)為只有一個世界，上帝之光照耀的地方是鮮活的有靈性的事物，沒有照到的就是死的。然而世界上沒有這樣的完全黑暗之地。上帝存在于萬事萬物之中。或許他借鑒了部分柏拉圖的思想吧。
