第七十四章
天道如弓? 損補唯平
（原第77章）
天之道，其猶張弓與！
高者抑之，下者舉之；
有余者損之，不足者補之。
天之道，損有余而補不足。
人之道，則不然，損不足以奉有余。
孰能有余以奉天下？唯有道者。
是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
【注解】
1、損：減少。這里引申為愿意給予之心。
2、人之道：社會的法則。這里引申為大眾的習慣、習性。
【釋義】
天道的運行，就如同人拉弓：拉弓者在上往下射就需要抑弓向下，在下往上射就需要舉弓向上；如果目標近則松弦減力，如果目標遠則加大弦之張力。天道運行恰到好處，不浪費一絲多余的力氣。人們的做法則恰恰相反，過度追求真實需要之外的東西。誰能夠豐盛到可以供奉給天呢？只有道才能夠做到。所以圣人為奉天、為集體意識需要而做故不恃，為奉天而成故不居功，為奉天故不欲。這種意識行為，就是真正賢的表現。
【釋意】
天之道，就是平衡，沖氣以為和。天之道，損有余而補不足。因為上天有好生之德，故會用自己的余力來補萬事萬物的不足，讓更多生命繼續體驗與發展。誰學會像天一樣的做事方式，誰就可以更多地給予萬事萬物，支持更多生命綻放自我，誰就符合天道，就是在替天行道；能夠做到這一點的就是圣人。
為何圣人可以做到？因為其不占有。天之道，“莫之令而自均”，就是要給予的恰到好處，給予的正是對方所需要的，這就要具備“慈”的特性，可以照顧到方方面面的利益。雪中送炭更符合道。圣人說天下皆是我的，只有圣人才有這種胸懷。圣人能夠以天下奉天下，有余奉天下，以道奉天下，最終天下會還給他，天永遠不欠人。
一個人如何快速，直接地進入富足的狀態？給予是全部的秘密。當一個人在“我是”、“我有”的狀態中就已經是富足的，才會有給的意識與能力。有形的物質足了，德氣則有余，將有余的物質變成無形的德，又隨時可以兌換為富足。圣人的財富，更多的是意識和思想，是無形的，如淵一樣，用之不盡。
