施耐庵筆下的高俅，絕非表面看上去那么簡單。
如果把高俅定義為一個禍亂朝綱的白面奸臣，梁山好漢的頭號死敵，他的出現(xiàn)，只是為了襯托替天行道的大義，恐怕會誤解施耐庵背后想表達的含義。
高俅是水滸正文第一個出場的人物，沒有高俅，王進不會出走，史進無法登場，魯達沒辦法拳打鎮(zhèn)關(guān)西，林沖沒機會雪夜上梁山，王倫不會死于火并，晁蓋不能占山為王，宋江也就不能鳩占鵲巢。
高俅就是水滸中那只蝴蝶，不經(jīng)意扇扇翅膀，改變了所有人的命運。
沒有高俅，水滸傳就不復(fù)存在。換句話說，施耐庵設(shè)計的全書架構(gòu)，是以高俅為起點開始的。
他認為，這是最優(yōu)方案，跟宋江在第十七回出場一個道理。
關(guān)于“為什么要第一個寫高俅”這類問題，金圣嘆給過自己的解釋：“不寫高俅，便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作也。”
官不逼，民不反，官若逼，上梁山。
一切罪惡源泉都來自上層建筑，市井百姓都是無辜的受害者，都是被逼無奈才落草為寇。
金圣嘆這么想，無可厚非，誰讓他喜歡這伙兒好漢呢。給偶像犯錯找些冠冕堂皇的理由，這是粉絲發(fā)自肺腑的愛啊。
他自己怎么想都可以，但是他如果認為施耐庵也這么想，就不合適了。
施耐庵筆下的李逵，是一個濫殺無辜，生吃人肉的變態(tài)。
金圣嘆眼里的李逵，是一頭“天真爛漫”的鐵牛。
在閱讀原著的過程中，試問有幾個人，能切身體會到施耐庵是用“天真爛漫”的手法來描寫李逵？除非讀書的人也是變態(tài)。
金圣嘆認同的所謂俠肝義膽的好漢行徑，也許施耐庵想的正好相反。
假設(shè)，施耐庵的本意，是根本不贊同這群好漢的所作所為，完全是用批評和鄙視的手法來表現(xiàn)人物，那么回過頭看看高俅，究竟他想表達什么含義呢（這個假設(shè)成立的可能性極大）。
高俅是東京一個浮浪破落戶，“不會仁義禮智，信行忠良，只會吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學(xué)詩書詞賦”，尤其氣毬踢的好。
因慫恿富二代王大少花天酒地，被他爹王員外告上官府，沒錢沒勢的高俅被脊杖二十大板，趕出了京城。高俅混不下去，只好到淮西投奔“專好惜客，養(yǎng)閑人”的柳大郎。柳大郎對他不錯，養(yǎng)了他三年。
后來哲宗皇帝大赦天下，高俅決定再回東京發(fā)展。柳大郎專門寫了封信，推薦高俅去找開藥鋪的董老板，結(jié)果被董老板三言兩語打發(fā)到小蘇學(xué)士府上，小蘇學(xué)士看高俅是個“幫閑浮浪”的人，又隨意打發(fā)到小王都太尉那里，這才算安定下來。
再后來，借著跑腿送禮的機會去了端王府，憑借踢球的絕技找到了命中的貴人。端王一步登天做了皇帝，高俅跟著平步青云，做到了殿帥府太尉。
這段“高俅傳”放在全文中，毫不顯眼，讀的時候一出溜就過去了，沒什么印象。但放在這里單獨看，感覺會大不一樣。
似曾相逢。
高俅發(fā)跡前的人生履歷和梁山好漢落草前的經(jīng)歷，驚人的相似！
林沖是八十萬禁軍教頭，社會上流人物，因為得罪了高衙內(nèi)，被發(fā)配滄州。
武松是個平民百姓，好勇斗狠以為殺了人，跑到橫海郡投奔了小旋風(fēng)柴進。
高俅出身低賤，是個沒錢沒勢的社會底層人員，因為得罪了權(quán)貴，被發(fā)配出城，只好投奔好養(yǎng)閑人的柳大郎。
高俅遭的罪，竟然是林沖和武松之和。
可是，高俅最后成了手掌實權(quán)的朝廷大員，林沖和武松卻成了落草梁山的江湖賊寇。
經(jīng)歷相似，結(jié)果卻大相徑庭。
施耐庵用高俅的經(jīng)歷告訴人們，走的路雖然相似，但是做強盜并不是唯一的出路。
換言之，做強盜并非因為“亂自上生”，而是“亂自下生也”。
點背不能賴社會，命苦不能怨政府。
金圣嘆錯了。
值得注意的是，皇族后裔的柴大官人不但收留的人成了強盜土匪，連自己也不甘寂寞入了伙。
開賭場的閑漢柳大郎收留的人，卻成了朝廷官員，專抓土匪強盜。
這對比，簡直無情。
接下來，高俅還經(jīng)歷了一系列人情冷暖，如他名字一般，像個皮球被人踢來踢去，沒人想要。可他不怨天尤人，反而心懷感激，每到一處都謹小慎微，認真做人，終于修成正果。
換做脾氣暴躁的梁山好漢，這奇恥大辱，恨不得殺人全家。
人和人不同，走同樣的路，會是不一樣的結(jié)果，走更慘的路，人的本性起了決定作用。
從這點看，高俅這個人，比梁山所有好漢都善良。
至少，在落魄求生的過程中，高俅沒有殺過一個人。
高俅不是手無縛雞之力的書生，是個喜好“刺槍使棒”的社會混混兒，沒有操刀站路上大喝：此山是我開，沒有問人喜歡吃餛飩還是板刀面，和梁山好漢相比，是不是善良許多。
高俅陷害過林沖，這點不能否認。但是把這事當成高俅為人不齒，品格惡劣的證明，實在太天真了。
兒子和下屬同時掉進水里，你救誰？
我相信，只要是正常人，這個問題就不是問題。
高衙內(nèi)確實壞，確實該死，養(yǎng)不教，父之過，高俅的責(zé)任很大，但是高俅的做法談不上錯。
真的，換位思考，如果林夫人不讓高衙內(nèi)搞到手，高衙內(nèi)可能會抑郁而死（詳情看原著），這時候你是高俅，請問如何解決？
莫裝逼，裝逼被雷劈。
林沖事件是高俅在全書中最大的污點。
還有一件常常被人提起的事，對王進公報私仇，逼王進西逃延安府。
這肯定不能算好事，但也未必是多大的壞事。
可能有一天，當你歷經(jīng)曲折坎坷站在人生巔峰，忽然發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)侮辱自己的仇人就在身邊，也許就能明白“公報私仇”，不過是快意恩仇而已。
梁山人馬是非政府武裝，禍害一方的強盜，高俅作為手執(zhí)兵權(quán)的朝廷官員，與好漢們?yōu)閿常五e之有？
這叫梁山泊剿匪記。同理，黃文炳死的慘，死的冤吶。
高俅“不會仁義禮智，信行忠良”，似乎施耐庵對他深惡痛絕，其實這話卻是形容后面“一身正氣”的梁山好漢。
梁山上，除了魯智深、燕青個別幾個好漢，剩下的誰會“仁義禮智，信行忠良”？
無一不是殺人如麻，劫道放火，背信棄義，玩弄權(quán)術(shù)厚黑的強盜匪類。
更別提高俅“只會吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學(xué)詩書詞賦”，這種復(fù)合型多功能人才，整個梁山僅有燕青一人能與之媲美。
施耐庵寫高俅，是正書反寫，其性格、其經(jīng)歷、其發(fā)跡后所作所為，都是為了與梁山好漢做個比照。
誰是真惡，誰是真善。
一個看似壞的透頂?shù)母哔矗鹊烂舶度坏牧荷胶脻h強的不是一丁半點。
高俅這個角色，才是施耐庵最欣賞的：路有千萬條，選擇做強盜，是人的決定，選擇入朝堂，也是人的決定。這一切，和路沒有任何關(guān)系。
放一百單八魔君入世，是洪太尉。
捉一百單八好漢進獄，是高太尉。
幫一百單八星辰招安，是宿太尉。
洪信和宿元景是殿前太尉，有職無權(quán)。高俅是殿帥太尉，上馬管軍，下馬管民，有職有權(quán)。
施耐庵對高俅情有獨鐘，設(shè)定還真是有意思。
少華山的三個頭領(lǐng)也有意思。
朱武、陳達、楊春。
這三個名字放在一起，有沒有些想法。
當知道施耐庵曾是張士誠的幕僚之后，這種想法是不是更具體了。
朱洪武、徐達、常遇春。
金圣嘆說，“一百八人，以天罡第一星宋江為主；而先做強盜者，乃是地煞第一星朱武。雖作者筆力縱橫之妙，然亦以見其逆天而行也。”
我覺得，不用再多說了，細細品味吧。
文｜暮公子寫的就那樣
同樣是態(tài)度，評論且關(guān)注。謝謝，謝謝。
