停爺（下）
到底水井是什么時間挖掘而成，又是何人修建的，已無從知曉。只知道村子里有人的時候，水井就存在了，并且一直有清涼甜潤的水供人們飲用。井水冬暖夏涼，從未枯涸過。全村的人和牲畜的飲用水都來源于此，所以村里的每一個人對那口井都懷有崇敬之心。
水井的清淤工作很隆重，也是全村的一件大事情。每家每戶先打滿自己家的水缸和水桶。先供上香案，年長的幾位念念有詞，禱告一翻，無非是恭敬和虔誠的話，意思是通知一下井水龍王，要幫他清掃房間了，多多保佑和關照，不要怪罪罷了。
然后是幾個青壯年輪流打水，要清淤先打干水，沒有抽水機，只能人工打水，也很壯觀，一桶桶水被迅速地提上來，倒進旁邊拳頭樣的池塘里。這樣，打水的井繩愈松愈長，向外提水愈來愈吃力，待到松下去的桶，不能翻身時，大約就到底了。
這時的停爺，已經準備就緒，喝上一碗燒酒，穿上厚衣裳，腰上系上一根繩子，就是安全帶了。聽停爺講，即使是三伏天，井下還是異常的冷。從他每次上來嘴唇發青，上牙老是打下牙就可以看得出來，然而還是要喝一碗燒酒，漸漸烈日和烈酒漲紅了停爺的大臉時，停爺又一次順著井壁的空磚處，一步一步下到井底。
一桶桶黑色的淤泥被掏了出來，里面夾雜著人們打水掉落的物品，多數是罐頭瓶，然而并沒有其他什么寶物。越往下清理越需要速度，井水會很快地滲出來，而且下面會越來越冷，所以后來打上來的，半是淤泥半是水。井下的停爺快速的往松下去的桶里裝淤泥，井上的人們按照停爺傳遞的信號，飛速地拽著井繩，桶在井里來回穿梭著，時不時發出碰撞井壁的聲音。
快到晌午，日頭高高掛在刺眼的天空，水井的清淤就結束了。人們準備好的酒菜擺在水井的西面，參與干活的人們和停爺一道，大碗喝酒，大口吃菜，吆喝著劃拳，五魁首，八匹馬，慶祝著水井清淤的成功。
平素里，除了逮魚摸蝦，停爺大部分時間就是抽他那又長又大的旱煙袋。靠在停奶奶曾經梳頭的老槐樹下，卷一個碩大的煙卷，煙葉當然是他自己栽的。停爺的煙葉長得肥碩，葉寬皮厚，沒有蟲眼。
停爺抽旱煙時，瞇著眼，似乎要睡著了，嘴水順著煙袋像蟲子一樣流到煙袋窩，偶爾吧嗒掉落在腳下的土地上，濺起幾片塵土。
煙袋里面集滿了黝黑的煙袋油漬，離多遠就能聞到嗆人的煙味，令人惡心和反胃。有一個夏天，下過雨的麥場邊爬過一只紫紅色軀干的毒蛇，昂著頭吐著長長的芯子，黑色的雙眼放出寒冷的光。
沒有人敢靠近它，恰巧停爺路過。停爺看見毒蛇，微微一笑，掏出他的旱煙袋，用麥草從煙管中攪出一些煙袋油漬，往毒蛇面前一晃，只見那毒蛇一會兒眼色迷離，再把那沾有煙袋油漬的麥草朝毒蛇頭上胡亂地涂去，毒蛇立即癱軟了下去，直挺挺變成一條紫花色的繩了。
水井的西南邊有幾棵大柳樹，高數丈，兩樹之間寬闊而平坦。每年進入臘月，停爺都會爬到樹上，在兩樹間固定一個結實的橫木，拿出原先大生產隊才用的粗繩，搭起秋千，下面通常是一根結實的棒槌，我們通常稱之為“悠”，蕩秋千就叫做“踢悠”。
進入臘月，只要停爺搭好悠，大柳樹下就是人們的樂園。大人小孩都來踢悠，俗話說的好，踢踢晦氣好過年。
我們踢悠，開始是要別人送的，先往后拉，再松手，往往高度受到限制。后來是乘悠，腳踩著下面的棒槌，靠雙手有節奏的張合，借助來回的慣性，通常是越乘越高。真有點“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”的感覺。
要說乘悠的高潮，當數停爺了。如果人多時，在孩子們的慫恿下，停爺會脫掉他的破棉襖，把大煙袋往襖中一夾，再往手心里吐兩口唾沫，雙手來回搓上一搓，咳嗽兩聲，便站在悠上了。
在人們的呼喊和驚叫聲中，停爺越乘越高，像飛翔的大鵬鳥一樣，從一邊呼嘯著飛到另一邊，在空中劃出一道美麗的弧線。綁在大柳樹上的橫木吱吱呀呀地作響，樹上的枯枝紛紛落下，大柳樹劇烈地晃動，似乎可以感受到腳下的土地也跟著旋轉。
我們歡呼著，雀躍著，看著停爺在空中飛舞，享受著“我欲成仙，快樂齊天”的美好。終于，停爺彎腰坐在棒槌上，抱緊兩邊的大繩，任憑悠慢慢停下來。
下來的停爺，滿頭大汗，渾身已經濕透了。我們也學著停爺那樣，狠命地乘，然而就是乘不了那么高，也沒有停爺的呼嘯聲。
冬天的停爺似乎很忙，只有快過年的時候才能見到他。因為他是我們村戲班的主要成員。雖然停爺一不會吹拉，二不會彈唱，但是憑借著力氣和耐心，停爺成了戲班必不可少的一員。主要的工作當然就是拉唱戲的道具和行頭，別人唱戲時他就在一旁看戲箱，也看戲。
聽久了，停爺有時候也會唱上兩句，不過都是小聲哼哼罷了，似乎從來就沒有聽清楚是什么詞，大抵也只有調調了。別人問他唱的是什么，他便會嘿嘿一笑，去磕自己那桿大煙袋窩去了。
后來，我就離開家上學、上班，回家的機會就很少了，似乎很多年沒有見到過停爺了。據說停爺很久也不逮魚了，農村原來的溝溝壑壑別說魚了，就是水都很難見到了。
再后來，大約是好幾年前的光景，停爺突然就死了，在他那陰暗潮濕的破房子里，沒人知道是什么病，也不知道他什么時候咽的氣。
就這樣，停爺就永遠的沒有了。沒有遺物，也沒有遺言，更沒有遺產，僅留下一座長滿了茅草的孤墳。
