讀經(jīng)：
《利未記》第11章。
經(jīng)文：
“這是走獸、飛鳥，和水中游動(dòng)的活物，并地上爬物的條例。要把潔凈的和不潔凈的，可吃的與不可吃的活物，都分別出來(lái)。”（利11:46-47）
關(guān)鍵詞：
都分別出來(lái)。
心得：
在現(xiàn)實(shí)生活中，如果你發(fā)現(xiàn)有個(gè)人從來(lái)不吃豬肉你會(huì)有什么感覺？是不是會(huì)認(rèn)為對(duì)方是回族或穆斯林同胞呢？又或者發(fā)現(xiàn)某人從來(lái)不吃葷腥，你是否又會(huì)覺得對(duì)方有可能正在修佛呢？這就是食物所帶有的宗教內(nèi)涵，往往讓人聯(lián)想到某個(gè)具體的信仰。
這一章的經(jīng)文，許多內(nèi)容都在論述食物的規(guī)范，教導(dǎo)猶太人什么可以吃什么不可以吃。總意其實(shí)就是要讓上帝的這群子民，透過(guò)食物的禁忌與外邦人（尤其是在當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)敗壞的迦南原住民）有所分別。讓吃或者不吃成為一個(gè)明顯的外在記號(hào)（割禮畢竟太私密了，沒法直接拿給人看），使人一眼就可以看出，這是一群屬于耶和華上帝的，被分別為圣的人。
到了《新約》的時(shí)代，隨著主耶穌的到來(lái)，對(duì)于食物的要求發(fā)生了革命性的更新。如同主耶穌所說(shuō)，“各樣的食物都是潔凈的。”（可7:19）。因?yàn)椤叭肟诘牟荒芪鄯x人，出口的乃能污穢人。”（太15:11）此后，圣靈保惠師又再次強(qiáng)調(diào)了這項(xiàng)真理，向使徒彼得宣告，“上帝所潔凈的，你不可當(dāng)作俗物。”（徒10:15）如此也讓福音能夠突破食物的限制，臨到外邦人。
雖然食物的禁忌被突破了，但是上帝對(duì)他子民分別為圣的要求卻沒有改變。如同使徒保羅所說(shuō)的，“我憑著主耶穌確知深信，凡物本來(lái)沒有不潔凈的；惟獨(dú)人以為不潔凈的，在他就不潔凈了……因?yàn)樯系鄣膰?guó)不在乎吃喝，只在乎公義、和平并圣靈中的喜樂。（羅14:14,17）可見上帝的國(guó)度不是顯示在他的子民吃什么或不吃什么方面，而應(yīng)該顯示在公義、和平與圣靈里的喜樂方面。
公義，意味著我們不是在世上隨波逐流、同流合污。和平，意味著我們對(duì)待他人是溫柔、謙卑，不爭(zhēng)強(qiáng)好勝。圣靈里的喜樂，更意味著即使面對(duì)各種挫折和苦難，我們也依然能夠面帶微笑！反省自己，這些新時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)我能達(dá)標(biāo)嗎？
祈禱：
圣潔的主啊，感謝主不再以食物的規(guī)范要求我們，讓我們可以飽享你賜下的各種美食。惟愿我們的享受各種食物的時(shí)候，能夠記得你對(duì)我們分別為圣的要求并沒有改變。阿們！
