? ? 花不會(huì)因?yàn)樽陨砘ò甑牡蚵涠鴤校B不會(huì)因?yàn)橛鹈娜睋p的無奈，樹不會(huì)因?yàn)轱L(fēng)沒有來擺弄而哀嘆。關(guān)于所有的有關(guān)情感的東西，在地球上目前也就只有人類能夠擁有。只有人，會(huì)因?yàn)轭^部毛發(fā)的缺失而傷感，“身體發(fā)膚受之父母。”當(dāng)然不是主要的理由。自己變得難看，以致與得不到異性的青睞，同伴之間的調(diào)侃才是。

? ? 高中階段的思想政治必修四：生活與哲學(xué)的第六頁中有這樣的對(duì)于哲學(xué)的論述：“自然界變化萬千，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，有時(shí)會(huì)使人們感到像走在一片茂密的森林之中，茫然不知前行的路在何方。這時(shí)我們需要照亮前進(jìn)方向的理性和智慧的明燈。哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本意是愛智慧或追求智慧。在漢語中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。正如馬克思所說，哲學(xué)就是現(xiàn)世的智慧，是‘文化活的靈魂’。”

關(guān)于哲學(xué)，千人千面。而由于我目前個(gè)人正在看《西塞羅三論》。以我之力寫關(guān)于《論友誼》的一點(diǎn)小小看法。

生活就像是一塊貧瘠的荒涼的土地。而許許多多的東西，諸如親情、友情、愛情就像是埋在土里、掛在樹梢、停留在空中的種子。這是人類社會(huì)顛簸不破的三條永恒關(guān)注的主線。其中，親情是在當(dāng)我們還是一顆受精卵的時(shí)候就已經(jīng)決定好了的，你的哇哇大哭、歡聲笑語都無法改變這世代相承的關(guān)系，因?yàn)槟銈冄苤辛髦瑯拥难邮苤愃频募彝パ眨€沒有真正的自我意識(shí)的時(shí)候他們就已經(jīng)是不是的在你眼前晃來晃去；愛情，那是一種從友情中逐漸分離出來的東西。在經(jīng)歷愛情之前，必定需要有一個(gè)孤獨(dú)階段——友情。

友誼是不可或缺的

對(duì)每個(gè)人來說，都有著或多或少的朋友，他們構(gòu)成了你的社交，影響著你的生活。他們就好像是一條條蛛線密密麻麻的纏繞在一起，而你就是那一只正處在蛛網(wǎng)中央的蜘蛛(如果我可以這么比喻的話。），沒有他們你就將寸步難行。他們作為你思想的傾聽者和影響者，前者能夠緩解人類天生具有的孤獨(dú)感，后者則就如同《太子少傅箴》中寫的那樣：”近朱者赤，近墨者黑。“

對(duì)有關(guān)人和聲的一切問題的看法完全一致，并且彼此之間有一種親善和摯愛。這是西塞羅在《論友誼》之中對(duì)于友誼的定義。但這樣的看法實(shí)際上是有某些局限性的，這是屬于理念上的東西，畏怯只屬于理念上的東西。即使是很好的朋友，在很多方面都是有許多的不同，而正是因?yàn)檫@些不同的東西能夠?qū)Ρ舜硕加幸环N有利與己的感官感受，才促使雙發(fā)感情日益加深。

舉個(gè)例子來說，我有一段時(shí)間很沉迷于王者榮耀，而恰好有一個(gè)朋友也同樣對(duì)這個(gè)游戲感興趣。我們一起組隊(duì)，一起打排位賽。但在選擇英雄角色方面卻有著各自的愛好。假如說我們都喜歡玩同一個(gè)位置，那么在游戲中就難免會(huì)處于劣勢(shì)，或者因?yàn)橐环揭w就另一方（即將自己所鐘意的位置讓給朋友），而難免在情感上會(huì)有一點(diǎn)摩擦。在表面上或許看不出來，但在內(nèi)心深處那些不易被察覺的某一個(gè)位置卻會(huì)逐漸積累起不滿。遷讓就像是一塊大小固定的橡皮擦，如果不善于保養(yǎng)，終有一天友誼就會(huì)悄無聲息的離開。就像是春天里偶爾飄來的一陣風(fēng)一陣雨，它來時(shí)你會(huì)感到詫異，它走時(shí)則總有一種可惜。

前文提過，哲學(xué)就是追求智慧的學(xué)說。既然友誼在人的一生中有著舉足輕重的地位，那我們?yōu)槭裁床蝗ブ匾曀⒔?jīng)營它、創(chuàng)造它呢？

友誼是需要有抉擇的

我們從幼年走向成年，有相當(dāng)一部分的時(shí)間是生活在學(xué)校的。對(duì)此，有人就抱著這樣一種觀點(diǎn)，說可以把學(xué)校當(dāng)成是一個(gè)小社會(huì),把友誼當(dāng)作是未來走出社會(huì)所鋪墊下來的人脈，以此去細(xì)心經(jīng)營它。這種觀點(diǎn)不完全錯(cuò)誤，但抱著一種功利的態(tài)度就不可能收獲真正的友誼。就好比你在田園里侍弄莊稼，對(duì)于每一次的蟲害或者霜災(zāi)，都以全心全意的態(tài)度去對(duì)抗。然后等到五六月收獲時(shí)節(jié)，你滿懷期待，渴望從上面看到已經(jīng)變成黃金色澤，照耀田地旁小渠中潺潺流淌過的水流，收割機(jī)轟鳴的聲音在你的耳邊急馳而過……但這些都只能一種幻想。因?yàn)楣秃帽仁窃谔锏乩锊ハ乱呀?jīng)壞掉的種子，無論耗費(fèi)再多的心血也只能是徒勞。稍不著意，就會(huì)有許許多多的雜草在阡陌之上、泥土之中悄然生長。

對(duì)于友誼，這是全人類都一致認(rèn)為有益的東西。有許許多多的東西，就是在友誼之中誕生的，像千古名曲高山流水，就是以伯牙和鐘子期的友誼為基，才造就了它千載不滅的名譽(yù)。還有著名的管鮑之交，馬克思和恩格斯的友誼等。在其中，友誼都充當(dāng)著一種非凡的角色，讓人如何不愛，如何不欣賞，如何不渴望？

但并不是所有的人都適合當(dāng)朋友的，否則就不會(huì)有狐朋狗友這個(gè)成語的發(fā)明和廣為流傳。因此，友誼是需要抉擇的。

那么，關(guān)于友誼的選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？沒有人能夠確切的下定義，因?yàn)槊總€(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀不同。一個(gè)有益于社會(huì)的人也并不一定適合當(dāng)朋友。例如那些終日嚴(yán)肅，行為舉止都一絲不茍的家伙們，他們是規(guī)則最頑固的堅(jiān)守者，在他們面前你只能精心準(zhǔn)備，投入全身心的精力來維護(hù)你的名譽(yù)和形象。一旦放松下來，你，或是對(duì)方，就會(huì)感到無所適從。

那么，究竟如何抉擇呢？詢問你的內(nèi)心，問問你究竟渴望成為哪一種人，那就朝著這一方向前進(jìn)。接觸、靠近，與他們交流。當(dāng)然，這并不意味著功利。每一個(gè)人身上都有著你沒有或者稀少的東西，比如誠實(shí)、信任、愛心、獨(dú)特的觀點(diǎn)、說干就干的行動(dòng)力、強(qiáng)大的執(zhí)行力，諸如此類。

人的一生何其漫長，又何其短暫。有那么多值得你擁有的品格，有那么多值得你接納的理念，有那么多值得你親善的人兒。我們的世界是狹隘的，要不然為什么需要學(xué)習(xí)。老師教授給你的東西都是成品，他們的確經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮肯定，在紅塵中已經(jīng)被蓋上了鮮紅的合格印章。大行其道的實(shí)用主義教授你只管“拿來”，卻不告訴你為什么這樣。那我們能怎么辦呢？查、問。

那么，向誰查，又向誰問呢？方法有很多，便捷的網(wǎng)絡(luò)就是其中一條途徑。當(dāng)然還有其他一些方法，比如查閱古書籍。

問，朋友當(dāng)然是不二之選。“三人性，必有我?guī)熝伞！贝笫ト说木辰绯Ｈ瞬灰欢ㄟ_(dá)得到，但如果有所抉擇，就能“三朋友，必有我?guī)熝伞！辈唬且慌笥褎t為一師。