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我們的生活中是不是經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情形：

現(xiàn)象一：一次性筷子、塑料勺子舍不得扔

閑下來的時候發(fā)現(xiàn)廚房已經(jīng)亂得不行，于是決定開始奮斗，收拾廚房！

該扔的扔，該擦的擦，該洗的洗……

幾個小時下來之后，再看看自己的廚房，完美！又干凈又整齊。然后你回過頭來看了看自己剛剛整理出來了哪些準備扔掉的東西。其中有一些是看著還嶄新的不銹鋼餐具。

而廚房的碗柜里已經(jīng)有好幾個便利店飯盒帶有的塑料勺子、一次性筷子，一點也舍不得扔，我們想著“去野餐的時候用這些很方便”。

可什么時候去野餐呢？野餐的時候用不銹鋼餐具就不行嗎？

現(xiàn)象二：經(jīng)常衣柜滿滿也覺得沒有衣服穿

一到換季的時候，覺得自己沒衣服穿，可衣柜里明明已經(jīng)塞滿了衣服，就是挑不出自己一件能穿的衣服。所以又想著買買買，然后柜子里的衣服越堆越滿，可是越來越是覺得沒衣服穿。

這就是“明明是已經(jīng)不會再穿的衣服，可卻因為有感情，所以只能收著”，也就是一種“說是有可卻沒有，說沒有可是卻有”的奇怪狀態(tài)。

現(xiàn)象三：名牌、高貴的東西舍不得用

回想一下是不是有人送給你一套麥森的杯子，你會自覺地把它原封不動地裝在盒子里，放在櫥柜的最里面。然后只用買甜甜圈時的贈品——一個再普通不過的杯子。

自己買的名牌大衣就過年回家穿一下，平常一點都舍不得拿出來。

如果有人問你“為什么不用那些名牌東西啊”，你會回答“太可惜了，這種好東西舍不得用啊”。

別人送給自己的東西，雖然用不著，但也丟不掉；某樣東西，總覺著遲早有一天能派上用場，但那一天直到今天還是沒到來；明明知道這個東西毫無用處，但就是一直放在那不想扔，諸如此類的現(xiàn)象。

我們應該明白這樣你的家到處都充斥著用不著的破爛兒，就算你把它們收拾得再整齊，也沒有任何意義。

這些現(xiàn)象其實都是因為自己心中有執(zhí)念。這些執(zhí)念的存在就會讓我們存在自我貶低、浪費、情緒低落等情況。

所以我們要學會放下執(zhí)念，從心出發(fā)，快樂生活。

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這就與斷舍離的涵義不磨而合。

斷舍離的主角并不是物品，而是自己。這個過程，你可以從看得見的世界走向看不見的世界，最終實現(xiàn)對自己的深刻、徹底的了解，并接納最真實的自己。也就是說要從心出發(fā)。

斷舍離并不是心靈改變了行動，而是行動帶來了心靈的變化。只要有所行動，心靈就會跟上腳步?？梢哉f，斷舍離就是一種動禪。這就是放下執(zhí)念的一種行動。

斷舍離并不是以“很可惜啊”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點，而是要自問“這個東西適合自己嗎”。

思考方式并不是“這東西還能使，所以要留下來”， 而是“我要用，所以它很必要”。

斷＝斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

舍＝舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

通過不斷重復斷和舍，最后會到達這樣的狀態(tài)：

離＝脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。

3斷舍離的好處

⑴斷舍離是一種不收拾的收拾法。

選擇和當下的自己相稱的東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了！房間里只剩有用的東西，這樣看起來簡單整潔，不用怎么收拾便每天都能保持干凈整潔的狀態(tài) 。

這對于我這樣的懶人是很有好處的。不用費心費力去處理，沒過兩天就恢復原樣了。

⑵正確從關系軸和時間軸看物品

倘若關系軸或時間軸是錯位的，那么即便是收拾了，也沒辦法區(qū)分出生活必需品和沒用的破爛兒。

學會斷舍離就能正確地從關系軸和時間看物品。

⑶有一個舒適的房間就能保持一個保持好心情

一般的整理收納術(shù)總是將著眼點放在如何保管物品上，而斷舍離則是以不斷地循環(huán)代謝為前提，讓居住空間永遠保持著變動流轉(zhuǎn)的狀態(tài)。

有了這樣一個舒適的房間就能保持一個好心情。

⑷篩選物品帶來的自我察覺

一個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認識到了自我形象，反過來就會開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。

允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉(zhuǎn)起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。

我們很容易就這樣讓自己隨著別人心情的起伏有所波動，讓自己陷進別人的引力圈。其實不該這樣，而是要先讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來，能有這樣的想法才是最棒的

⑸奪回被占據(jù)的空間和能量

先診斷出物品從你身上掠去了多少能量，然后通過篩選物品的行動，實現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。

⑹篩選物品的同時也改變了人際關系

一旦通過斷舍離提升了自我形象，那么別人就會自然而然地覺得“他生活得那么精致，可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地，你就會感覺到，周圍人對待自己的態(tài)度發(fā)生了變化?？梢?，這種篩選物品的工作，也具有改變自己與他人關系的力量。

⑺動手實踐，意識也能獲得轉(zhuǎn)變

在“舍”的開始，已經(jīng)下決心要把不用的東西丟進垃圾袋拿出去扔了，但要扔出去之前又心生憐憫——“要不還是別扔了，說不定什么時候會用到呢?！?/p>

反復堅持實施斷舍離之后，人就會用“把這個東西送給用得上它的人吧”、“這東西就算留下來也沒有任何人會用它”的形式做出明確的選擇。

這樣，判斷物品是否必需的速度就會越來越快，會讓你有“自己能夠掌控”這種感覺的量，包括你能掌控所有在你身邊的物品的位置，以及確保它們能夠物盡其用。

在斷舍離里，到了這一階段，你的家才終于從“倉庫”變?yōu)椤白∷薄?/p>

⑻和物品成為好朋友

不但確保每樣物品都在自己的掌控之下，自己能確實用到它，還要和它成為好朋友——和自己喜歡的東西生活在一起。這樣的話，就是達到了“斷”。在買東西的時候會反復思量，讓物品物盡其用，并且確保它能把它的功效發(fā)揮到極致，一直到用完。這就是斷舍離的最終階段。

⑼磨礪內(nèi)在的感應力

并非物品不好，而是因為自己判斷失誤才導致物品冗余堆積，導致自己行動困難。一切的錯誤都源于自己的感應能力出了錯。斷舍離正是一種磨礪感應能力的技術(shù)。

要做到斷舍離就讓我們從衣柜開始，來一場自我改革吧！從不穿的衣服著手，去除自己的執(zhí)念，從心出發(fā)吧！