斷舍離 (一):放下執念,從心出發

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我們的生活中是不是經常出現這樣的情形:

現象一:一次性筷子、塑料勺子舍不得扔

閑下來的時候發現廚房已經亂得不行,于是決定開始奮斗,收拾廚房!

該扔的扔,該擦的擦,該洗的洗……

幾個小時下來之后,再看看自己的廚房,完美!又干凈又整齊。然后你回過頭來看了看自己剛剛整理出來了哪些準備扔掉的東西。其中有一些是看著還嶄新的不銹鋼餐具。

而廚房的碗柜里已經有好幾個便利店飯盒帶有的塑料勺子、一次性筷子,一點也舍不得扔,我們想著“去野餐的時候用這些很方便”。

可什么時候去野餐呢?野餐的時候用不銹鋼餐具就不行嗎?

現象二:經常衣柜滿滿也覺得沒有衣服穿

一到換季的時候,覺得自己沒衣服穿,可衣柜里明明已經塞滿了衣服,就是挑不出自己一件能穿的衣服。所以又想著買買買,然后柜子里的衣服越堆越滿,可是越來越是覺得沒衣服穿。

這就是“明明是已經不會再穿的衣服,可卻因為有感情,所以只能收著”,也就是一種“說是有可卻沒有,說沒有可是卻有”的奇怪狀態。

現象三:名牌、高貴的東西舍不得用

回想一下是不是有人送給你一套麥森的杯子,你會自覺地把它原封不動地裝在盒子里,放在櫥柜的最里面。然后只用買甜甜圈時的贈品——一個再普通不過的杯子。

自己買的名牌大衣就過年回家穿一下,平常一點都舍不得拿出來。

如果有人問你“為什么不用那些名牌東西啊”,你會回答“太可惜了,這種好東西舍不得用啊”。

別人送給自己的東西,雖然用不著,但也丟不掉;某樣東西,總覺著遲早有一天能派上用場,但那一天直到今天還是沒到來;明明知道這個東西毫無用處,但就是一直放在那不想扔,諸如此類的現象。

我們應該明白這樣你的家到處都充斥著用不著的破爛兒,就算你把它們收拾得再整齊,也沒有任何意義。

這些現象其實都是因為自己心中有執念。這些執念的存在就會讓我們存在自我貶低、浪費、情緒低落等情況。

所以我們要學會放下執念,從心出發,快樂生活。


2

這就與斷舍離的涵義不磨而合。

斷舍離的主角并不是物品,而是自己。這個過程,你可以從看得見的世界走向看不見的世界,最終實現對自己的深刻、徹底的了解,并接納最真實的自己。也就是說要從心出發。

斷舍離并不是心靈改變了行動,而是行動帶來了心靈的變化。只要有所行動,心靈就會跟上腳步。可以說,斷舍離就是一種動禪。這就是放下執念的一種行動。

斷舍離并不是以“很可惜啊”、“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點,而是要自問“這個東西適合自己嗎”。

思考方式并不是“這東西還能使,所以要留下來”, 而是“我要用,所以它很必要”。

斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西。

舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒。

通過不斷重復斷和舍,最后會到達這樣的狀態:

離=脫離對物品的執念,處于游刃有余的自在的空間。


3斷舍離的好處

斷舍離是一種不收拾的收拾法。

選擇和當下的自己相稱的東西,在這樣的過程中,就不再需要收拾了!房間里只剩有用的東西,這樣看起來簡單整潔,不用怎么收拾便每天都能保持干凈整潔的狀態 。

這對于我這樣的懶人是很有好處的。不用費心費力去處理,沒過兩天就恢復原樣了。

⑵正確從關系軸和時間軸看物品

倘若關系軸或時間軸是錯位的,那么即便是收拾了,也沒辦法區分出生活必需品和沒用的破爛兒。

學會斷舍離就能正確地從關系軸和時間看物品。

⑶有一個舒適的房間就能保持一個保持好心情

一般的整理收納術總是將著眼點放在如何保管物品上,而斷舍離則是以不斷地循環代謝為前提,讓居住空間永遠保持著變動流轉的狀態。

有了這樣一個舒適的房間就能保持一個好心情。

⑷篩選物品帶來的自我察覺

一個人所使用的物品,能夠反映出自我形象。認識到了自我形象,反過來就會開始想要把現在用的東西替換掉了。

允許自己使用高級的東西,這種機制一旦運轉起來,看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。

我們很容易就這樣讓自己隨著別人心情的起伏有所波動,讓自己陷進別人的引力圈。其實不該這樣,而是要先讓自己快活起來,再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來,能有這樣的想法才是最棒的

⑸奪回被占據的空間和能量

先診斷出物品從你身上掠去了多少能量,然后通過篩選物品的行動,實現自我完善,這就是斷舍離的精髓。

⑹篩選物品的同時也改變了人際關系

一旦通過斷舍離提升了自我形象,那么別人就會自然而然地覺得“他生活得那么精致,可不能隨便拿個粗陋的東西送他就了事了”。慢慢地,你就會感覺到,周圍人對待自己的態度發生了變化。可見,這種篩選物品的工作,也具有改變自己與他人關系的力量。

⑺動手實踐,意識也能獲得轉變

在“舍”的開始,已經下決心要把不用的東西丟進垃圾袋拿出去扔了,但要扔出去之前又心生憐憫——“要不還是別扔了,說不定什么時候會用到呢。”

反復堅持實施斷舍離之后,人就會用“把這個東西送給用得上它的人吧”、“這東西就算留下來也沒有任何人會用它”的形式做出明確的選擇。

這樣,判斷物品是否必需的速度就會越來越快,會讓你有“自己能夠掌控”這種感覺的量,包括你能掌控所有在你身邊的物品的位置,以及確保它們能夠物盡其用。

在斷舍離里,到了這一階段,你的家才終于從“倉庫”變為“住所”。

⑻和物品成為好朋友

不但確保每樣物品都在自己的掌控之下,自己能確實用到它,還要和它成為好朋友——和自己喜歡的東西生活在一起。這樣的話,就是達到了“斷”。在買東西的時候會反復思量,讓物品物盡其用,并且確保它能把它的功效發揮到極致,一直到用完。這就是斷舍離的最終階段。

⑼磨礪內在的感應力

并非物品不好,而是因為自己判斷失誤才導致物品冗余堆積,導致自己行動困難。一切的錯誤都源于自己的感應能力出了錯。斷舍離正是一種磨礪感應能力的技術。

要做到斷舍離就讓我們從衣柜開始,來一場自我改革吧!從不穿的衣服著手,去除自己的執念,從心出發吧!

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