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塵沙散，一路飄泊。青衣一蓑煙雨釃酒臨江的寂寥長路，惟你一蓑煙雨任平生。朱篦碎，三千銀絲，柏雪梵音徹，伴君一路長吟。
斜馬走過，一世異鄉(xiāng)，便是清心不滅，且縱山歌漫天涯。
劣墨未干，惟心已擺桃花釀席。席坐眾僧，都說紅塵修行，坦坦蕩蕩，無法無證為真。但心有神往，才可無畏險阻。君不信佛陀，亦不求聞達(dá)顯貴。但從不愿墮落紅塵，在光怪陸離的都市浮躁中亂了本心。禪宗說“生別離、怨憎會、求不得”之苦漫灌人生，便更凸顯了心境的重要。躁，在心的千絲萬縷，亦在欲的交疊莫愁。
不能達(dá)無上境界，便退了高堂，只求人生拐彎處中亦不墮欲望牢籠。異鄉(xiāng)筑何？自筑了桃花源于心。此番，縱使無酒來飲，無歌來吟，有了那一片清山澈云，自在逍遙便了卻真意。是的，孤影擺酒，走過心筑桃花源的異鄉(xiāng)，便自在了真意。?
記得以前有人這么比喻過，“心田是不消停的柳樹，真情是柳樹的養(yǎng)分，輕輕地，慢慢地，樹就大了。”
紅塵修情，便讓心中那古井縱橫的異鄉(xiāng)多了幾分生機(jī)，添了幾絲新綠。一生的路是那么長，君瞧見，朋友伴讀明心，親人言笑暖情，才縱了那不順的際遇、密布的荊棘成長了自身。
心田異鄉(xiāng)留宿幾許情意，它就容易抽成了動人的新柳，便育成了古老凱爾特傳說中的荊棘鳥啦。金色的廢墟下，那荊棘鳥以荊棘為生，直至嘔出了心臟才會死去。它無悔，吾等眾生亦無悔，因為沉寂在異鄉(xiāng)的天堂。以情生，以身隕，以情了。
異鄉(xiāng)悔何？自埋了三千真情于心。縱洪水滔天，白雪三尺，有了那汪倫贈我情，廟堂進(jìn)退便淋漓了真意。是的，走過劍舞落花的異鄉(xiāng)，流水的真情，便游走了生死。
再想那青蓮，只太公善念一過，便化成哪吒重生的蓮臂。君不見，異鄉(xiāng)白蓮搖曳，變生了堅守本心真意的蓮子。這蓮子，雖無哪吒腳踏風(fēng)火輪，揮就紅纓槍的豪情萬丈，卻是我求索的血肉中不滅的精神本源，三千流水的真意是道，亦情。真意為何？
想必便是劍舞落花，流水千行的正覺意蘊(yùn)吧。
覺悟，其實便是心中那永恒的凈土，它對眾生皆不同。于君，可是異鄉(xiāng)的大寂寥? 這倒令傻兔子我想起與佛結(jié)緣的那位書法家，懷素和尚，字藏真。心中真意便是造化圣心的無束縛。“草圣欲成狂便發(fā)，真堪畫入醉僧圖。”嗜酒如詩，卻愛書如命。“一手蘸墨狂書，似行云萬狀，運(yùn)筆如驟風(fēng)急雨，便法度具備。”此書，是書法，是正覺。
天下煙水嵐霧，心田真意的異鄉(xiāng)。一字，一筆，一正覺。走過覺意縱橫的異鄉(xiāng)，蘸墨落筆的釋然，便堪得了人世萬心。
而念今諸癡人，名利之中的或悲悲戚戚，或高冷女神男神。冷漠，高傲，追逐的背后真的是不灑脫，不放手嗎?答案其實是，不是。并非大執(zhí)著，而恰恰是不夠執(zhí)著，不夠曉暢。紅塵諸因，求本溯源是道，是情。不是沙洲佛號，空泛闊論，而是寧靜的大寂寥，是每個人必須面對的實質(zhì)，如何寂寥中過得美好，如何真正地過個寂寥的日子，君，如何?
以前，有人悄悄問一些所謂的成功人士去世前的所謂老人的智慧，答案，是盡情。不管是繁華精細(xì)還是樸實無華，順道，便是真。心有異鄉(xiāng)，三千流水，一路無悔，便是意。
真意，便是盡情，無悔。
故愿君見，
一心動，萬水千山皆有情。
一心平，滄海桑田已無跡。
念起念落，一生燈火終闌珊。荊棘萬千處，這世間萬物，也惟不滅的異鄉(xiāng)可隨暢行天地且放歌。
走過異鄉(xiāng)，舞落千花流水的桃花真意。縱凡塵三千沙礫，萬丈深淵，一路有你，生何為邪？心何饜兮？
