原文

? ? 物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹（du）。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；樹成蔭，而眾鳥息焉。醯（xi，醋）酸，而蚋（rui）聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！

釋文

? ? ? 事情的發生都是有起因的，榮辱的降臨也與德行相應。肉腐了生蛆，魚枯死了生蟲，懈怠疏忽忘記了做人準則，就會招禍。太堅硬物體易斷裂，太柔弱了又易被束縛，與人不善，會惹來怨恨。同是柴薪,火必向干燥處延燒。同是平地，水必就濕潤處流。草木叢生，野獸成群，萬物皆以類聚。所以靶子設置好了就會射來弓箭，樹長成了森林就會引來斧頭砍伐，樹林繁茂蔭涼眾鳥就會來投宿。醋變酸了，就會惹來蚊蟲。所以言語可能招禍，行為可能受辱，君子為人處世不能不保持謹慎。

感悟

? ? ? 強了遇挫，硬了易折，惡人有報，善良被欺，所以荀子得出結論：處事要謹慎，要不偏不倚，也就是行所謂的中庸之道，舉手投足合乎君子標準。

? ? 可是，如今是個眼球經濟時代、注意力經濟時代，沒有關注沒有流量就很難成功，所有才有那么多選秀節目、才有網紅。荀子生活在如今可能會被埋沒、混不下去吧，誰讓他謹慎過頭，沒了個性！