開篇七哥在文章里說：“世上真有‘神通’這回事。當然，你不一定信，但我信。”然后寫了神通的存在。如果你以為七哥在為“神通”正名，那就太小看七哥了。七哥同意“神通”的存在，轉(zhuǎn)而談?wù)撈鹆恕吧裢ā敝豢扇 ?/p>
他先是舉了佛經(jīng)里的一個栗子：
近幾年接觸佛法，對神通有了新的認識：露神通的，都是小伎倆。
《無量壽經(jīng)》中有記載，目犍連是佛陀的大弟子，佛陀說他神通第一。
有人問佛陀：“目犍連的神通和菩薩的智慧相比，哪個更厲害？”
佛陀笑了，說：“把鴿子的一根羽毛切成一百份，每一份能蘸多少海水？”
“很小很小一滴。”
“神通和智慧的關(guān)系就是這滴海水和大海的關(guān)系。”
七哥舉完這個栗子后說：“算了，估計你不看佛經(jīng)，就算看，你也不一定認同。”
我雖然還沒看佛經(jīng)，但是非常認同。
而且還非常喜歡且認同七哥在文中舉的憨山大師和虛云老和尚弟子這兩個例子。
如果某個修行人沉迷神通，這人的修行也算到頭了。
真正的修行人，非常警覺，一旦出現(xiàn)神通，都會想辦法去掉。
憨山大師明心見性后，有次發(fā)現(xiàn)自己念頭移動，就能出口成章，以前所學的詩書詞賦，凡是曾過目的都一齊現(xiàn)前，充塞虛空。憨山大師知道壞了，這是神通。于是閉門不見人，不說話，天天打坐、睡覺。直到這個能力消失，才入世見人。
后來憨山大師終成了一代高僧。
虛云老和尚有個弟子，打坐不久身體能凌空漂浮。虛云老和尚知道后嚴禁他再打坐，而是讓他每天劈柴挑水，打掃庭院。
佛法追求徹底解脫，而不是任何神通。
七哥用加粗的字體說“真正要走的路，是智慧之路。真正的大師從來不賣弄神通，賣弄神通的，一定不是大師！沒有例外！”
重要的話，恨不得說三遍才能表示重要吧。不能說三遍，那就退而求其次加個粗吧。
我是這么理解的：賣弄神通應(yīng)該是心性不純粹的外在表現(xiàn)，心著了相，是“貪嗔癡”等去除得不凈，所以才有了“賣弄神通”的念頭和行為，對于佛法所追求的“菩提無樹，明鏡非臺，本無一物，何惹塵埃”的境界來說，實在是絆腳石。
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（全文完）
