文 | 林語
2155字
在剛剛過去的母親節(jié)，又上演了很多溫情的畫面：
有人第一次當(dāng)媽媽，正在體會(huì)初為人母的喜悅與慌張；
有人作為媽媽，第一次收到兒子藏在書包里背回的鮮花；
還有人送女兒出嫁，第一次理解母愛是一場體面的退出。
人的一生中，會(huì)扮演很多角色。
會(huì)是子女，是伴侶，是女婿兒媳，是員工領(lǐng)導(dǎo)，是朋友兄弟……
而為人父母，是最難扮演的角色之一。
英國精神分析學(xué)家、客體關(guān)系理論大師溫尼科特曾提出一個(gè)重要的概念——“足夠好的母親”。
“足夠好的的母親”，不同于完美主義和理想主義的思路，后者剝奪了孩子某種成長，沒有機(jī)會(huì)去適應(yīng)外部的挫折。
完美，非常人可及。
對于孩子來說，需要的并不是完美的母親，而是通過環(huán)境獲得自己需要的東西，來為自己的發(fā)展過程出力。
足夠好的母親，會(huì)提供足夠但不會(huì)太多的抱持，既不忽略，也不會(huì)過度的干涉。
如何成為足夠好的父母？
在美國心理學(xué)家布魯諾·貝特爾海姆最新著作《足夠好的父母》一書中給出了通俗的解釋。
01 不苛求自己完美，也不期望孩子完美
很多時(shí)候，作為父母的焦慮來源于自身對完美的追求。
總是希望自己成為100分的父母，無意中也會(huì)把這份考量的壓力加注到孩子的身上。
只有孩子表現(xiàn)優(yōu)異、成績優(yōu)秀，才能證明自己是成功的，是完美的父母。
然而，自己追求完美，就難以包容他人，甚至包括孩子的不完美。
書中提到一個(gè)飽受爭議的議題——學(xué)校表現(xiàn)。
“不寫作業(yè)，母慈子孝；一寫作業(yè)，雞飛狗跳“，這樣的場景在很多家庭中頻頻上演。
對于學(xué)習(xí)這件事，好像作為家長的焦慮遠(yuǎn)超出了孩子本身。
對于父母來講，現(xiàn)在的學(xué)業(yè)關(guān)乎到孩子的未來，父母充分監(jiān)督與要求，才是對孩子負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
然而，恰恰是因?yàn)楹⒆訜o法理解“未來“這個(gè)概念，所以對他來說，現(xiàn)在才是至關(guān)重要的。
孩子不懂深層的道理，但他有自己的感受。
逼迫孩子學(xué)習(xí)只會(huì)讓他覺得自己像個(gè)木偶，感受到被操縱。
當(dāng)孩子看到，父母只關(guān)心成績，而忽略自己的感受和需求時(shí)，對抗就產(chǎn)生了。
他對抗的不僅是父母的意志，還有不喜歡學(xué)習(xí)這件事，嚴(yán)重的甚至不想上學(xué)。
一個(gè)無法忽略的事實(shí)是，對大多數(shù)孩子而言，學(xué)業(yè)的成功和父母對孩子學(xué)習(xí)本身的興趣息息相關(guān)。
正如柏拉圖在《理想國》中寫道：
“不要強(qiáng)行粗暴地訓(xùn)練男孩子學(xué)習(xí)，而要用他們感興趣的東西去引導(dǎo)他們，這樣他們就更容易發(fā)現(xiàn)自己的天賦。”
感覺到被愛，是滋養(yǎng)天賦和好奇心最好的方式。
足夠好的父母，不苛求自己完美，也不期望孩子完美。
02 尊重孩子，平等地理解孩子的想法和愿望
父母真實(shí)的態(tài)度是孩子內(nèi)心的基石，其影響遠(yuǎn)比你想象的還要大。
很多時(shí)候，父母過度要求學(xué)習(xí)的同時(shí)，也在過度否定游戲。
父母常把自己不感興趣的事稱為“兒戲”，這個(gè)觀念本身就隔開了成人世界和兒童世界，對孩子的游戲有一種漫不經(jīng)心的蔑視。
游戲?qū)⒆拥囊饬x重大，在游戲中，他可以盡情施展自己的想象力、創(chuàng)造力。
而在現(xiàn)實(shí)世界中，這些需求和能力很容易被父母忽略，并且不被認(rèn)可。
足夠好的父母，會(huì)盡可能地從成人和孩子兩個(gè)不同的視角來對事情進(jìn)行評估。
能夠接受孩子因不成熟只能從自己的角度理解問題的事實(shí)，也能夠把自己的行為建立在對兩者的合理整合上。
父母不僅要尊重、容忍而且要真心喜歡孩子的游戲。
唯有如此，游戲才能為孩子打造一個(gè)堅(jiān)固的發(fā)展基礎(chǔ)。
讓孩子在這個(gè)基礎(chǔ)上與他人、世界建立更深入的關(guān)系。
足夠好的父母會(huì)去了解孩子的動(dòng)機(jī)，嘗試?yán)斫馑南敕ê驮竿瑥亩玫乩斫馑男枨蟆?/p>
當(dāng)孩子感受到自己的獨(dú)立愿望被接納和認(rèn)同時(shí)，他才會(huì)慢慢意識(shí)到對抗不是走向獨(dú)立的唯一方式。
足夠好的父母，尊重孩子，平等地理解孩子的理想和愿望。
03 給予支持，相信孩子有獨(dú)自應(yīng)對生活的能力
很多時(shí)候，聽到當(dāng)父母的抱怨，“孩子回家越來越不跟自己說真心話了，在學(xué)校遇到什么事情回家也不說……”。
經(jīng)了解發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，跟父母的反饋方式有莫大的關(guān)系。
孩子在學(xué)校被老師教育一番，帶著委屈回家，結(jié)果又被父母批評一頓。
久而久之，孩子回家就再也不想跟父母講了。
書中提到一種家庭模式——“支持性家庭”。
幸福的家庭并不意味著事事順利，而應(yīng)該是即使出了問題，造成這一問題的人或?yàn)榇耸茈y的人也不會(huì)被指責(zé)，而是會(huì)在危難之中獲得大家的支持。
如果孩子在遭遇挫折時(shí)能得到其他所有家人的支持，家庭才算得上是一個(gè)安全的避風(fēng)港。
大多數(shù)父母完全專注于如何確保孩子的生存和身體健康，很少考慮他們自己對孩子心理發(fā)展的影響。
在一個(gè)家庭中，只有團(tuán)結(jié)氛圍占據(jù)優(yōu)勢，大家才會(huì)樂于分享，并安全地生活在一起。
足夠好的父母，會(huì)提供足夠但不會(huì)太多的抱持，既不忽略，也不會(huì)過度的干涉。
在被需要的時(shí)候應(yīng)及時(shí)出現(xiàn)，同樣關(guān)鍵的是在不被需要時(shí)應(yīng)適時(shí)退離。
足夠好的父母，給予支持，相信孩子有獨(dú)自應(yīng)對生活的能力。
足夠好的父母養(yǎng)育的孩子不一定會(huì)獲得世俗意義上的成功。
但在回首整個(gè)成長歷程時(shí)，他會(huì)感到永遠(yuǎn)有人支持的堅(jiān)定。
可以恰到好處地去應(yīng)對人生中層出不窮的悲歡離合與艱難險(xiǎn)阻。
也會(huì)帶著足夠的安全感和幸福感篤定地走完一生。
希望你可以很幸運(yùn)，遇到這樣足夠好的父母。
也希望你可以成為足夠好的父母，為你的孩子帶去幸福。
延伸閱讀
《足夠好的父母》
［美］布魯諾·貝特爾海姆（Bruno Bettelheim）
機(jī)械工業(yè)出版社| 華章心理
