人人都說(shuō)劍如其名，一把寶劍，多少都和它的名字有關(guān)，而在《封神演義》中出現(xiàn)的的誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍這四大寶劍，也真的是劍如其名。上文咱們說(shuō)到，誅仙劍的第一次實(shí)戰(zhàn)，就把元始天尊頂上蓮花削掉一朵，元始天尊是什么人物？那可是在神話(huà)傳說(shuō)中元始級(jí)的人物，法力法術(shù)非比尋常，但是，就算是元始天尊如此厲害，依然被誅仙劍砍了一刀，足可見(jiàn)誅仙劍的厲害。
總觀這四把劍，每把劍都包含一個(gè)仙字，似乎這四把劍乃是仙家之劍，屬于仙劍之列。但是在每個(gè)仙字的前面，還都多了一個(gè)字，即誅、戮、陷、絕，這四個(gè)字是專(zhuān)門(mén)對(duì)付神仙級(jí)別的人的，凡人更不在話(huà)下，從這看，這四把劍似乎又不屬于仙劍之列。其實(shí)這四把劍乃是亦正亦邪之劍，也是有靈氣之劍，關(guān)鍵是看誰(shuí)使用了。
誅仙四劍
傳說(shuō)這四把劍乃是上古第一兇器，與誅仙陣圖結(jié)合，可布天下第一殺陣。用通天教主自己的話(huà)說(shuō)，劍光一晃，任從他是萬(wàn)劫神仙，也難逃得此難，元始天尊就是一個(gè)很好的例子。而且在老子、元始天尊、準(zhǔn)提、接引同破誅仙陣時(shí)，也沒(méi)有一個(gè)人敢于單獨(dú)闖陣，原因就在于，他們中的任何一人，若要單獨(dú)進(jìn)陣，只能抵擋住一劍，頃刻間便會(huì)被另外三劍殺死。所以，元始天尊很精明，知道自己一個(gè)人沒(méi)辦法破解，便邀請(qǐng)來(lái)另外三位教主級(jí)人物一起破陣，以四敵一。這還不算，他們四位圣人進(jìn)陣破陣，還不能分神去摘取寶劍，還要廣成子他們進(jìn)去摘取，因?yàn)橐坏┧麄內(nèi)魏我蝗酥灰x開(kāi)了闕門(mén)，其他三人必備寶劍殺死。這也充分說(shuō)明誅仙四劍的威力。
影視劇中的誅仙陣
說(shuō)了這么多，到底誅仙四劍是仙劍還是魔劍？
在通天教主手里使用，是仙劍。仙劍俱有靈氣，有認(rèn)主識(shí)主功能，在當(dāng)初鴻鈞老祖分寶巖分寶時(shí)，將誅仙四劍分給了通天教主。誅仙四劍原先的主人是鴻鈞老祖，通過(guò)鴻鈞老祖的允許，到了通天教主手里，是通過(guò)正當(dāng)合法的手續(xù)得來(lái)的，寶劍也不傻，自然也臣服于通天教主。所以，在通天教主使用時(shí)，誅仙四劍呈現(xiàn)的是所謂的仙家之氣，祥瑞之氣，如“陷仙”到處起紅光。連準(zhǔn)提道人都說(shuō)，這四劍乃是先天妙物，可是，請(qǐng)注意，準(zhǔn)提只說(shuō)四劍是妙物，而沒(méi)說(shuō)是寶物，妙物和寶物可是有著本質(zhì)區(qū)別的。這四劍畢竟是兇器出身，殺人殺仙乃是它們的本職，所以在布成誅仙陣時(shí)，紅氣閃開(kāi)，殺氣騰騰，陰云慘慘，怪霧盤(pán)旋，冷風(fēng)習(xí)習(xí)，或隱或現(xiàn)，或升或降，上下反復(fù)不定，殺氣森森，陰風(fēng)颯颯，闡教門(mén)人觀之，果然是驚心駭目，怪氣凌人，俱不肯就回，只管貪看。此時(shí)的四劍，還是保持著仙劍狀態(tài)，只聽(tīng)命于通天教主及通天教主的門(mén)下。
通天教主
在元始天尊手里用，是魔劍。元始天尊通過(guò)多方算計(jì)，終于在誅仙陣中打敗通天教主，通天教主及其門(mén)下各自敗走，誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍分別被廣成子、赤精子、王鼎真人、道行天尊摘走，自此歸入闡教門(mén)下。我們之前說(shuō)過(guò)，此誅仙四劍俱是通靈之物，雖然元始天尊也是所謂的名門(mén)正派，但是在得到誅仙四劍的方法上，不是通過(guò)正當(dāng)途徑。也就是說(shuō)，通天教主在得到誅仙四劍時(shí)，是得到師父鴻鈞老祖的同意的，誅仙四劍當(dāng)然也同意了通天教主是它們的新主人，但是元始天尊是通過(guò)搶奪得到的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)原來(lái)主人通天教主的同意，處于無(wú)主人狀態(tài)，徹底恢復(fù)了作為第一兇器的本性，成為了名副其實(shí)的魔劍。
元始天尊
?這一點(diǎn)，書(shū)中是有明確證據(jù)的。在通天教主使用時(shí)，連誅仙陣一起，整體呈現(xiàn)的是紅光狀態(tài)。接著在四圣破陣時(shí)，老子隨手發(fā)雷，震動(dòng)四野，誅仙陣內(nèi)一股黃霧騰起，迷住了誅仙陣，騰騰黃霧，艷艷金光，騰騰黃霧，誅仙陣內(nèi)似噴云；艷艷金光，八卦臺(tái)前如氣罩。看看，紅光、黃霧、艷艷金光，雖不似所謂正統(tǒng)的仙氣瑞氣，卻也和妖氣相差十萬(wàn)八千里，此時(shí)的誅仙四劍還保持著仙劍狀態(tài)。但是到了元始天尊在萬(wàn)仙陣使用時(shí)，卻是另一番光景：先是咫尺間斬了二十八宿，頃刻時(shí)九曜俱空，接著廣成子祭起誅仙劍，赤精子祭起戮仙劍，道行天尊祭起陷仙劍，玉鼎真人祭起絕仙劍，數(shù)道黑氣沖空，將萬(wàn)仙陣罩住，凡封神榜上有名者，就如砍瓜切菜一般，俱遭殺戮。看看，黑氣，什么樣的劍才出黑氣？當(dāng)然是妖劍和魔劍，也就是說(shuō)，誅仙四劍在元始天尊手里，由于處于無(wú)主狀態(tài)，恢復(fù)了原始本性，出黑氣，嗜血?dú)⑷藲⑾伞Ｗ罱K，元始天尊也看到了問(wèn)題的所在，在姜子牙完成封神之后，又將誅仙四劍歸還給了通天教主。
其實(shí)，誅仙四劍也證明了一個(gè)問(wèn)題，同樣的劍，在通天教主手里就是圣劍仙劍，在元始天尊手里就是魔劍妖劍，呵呵，誰(shuí)心正，誰(shuí)心邪？寶劍心里自然有數(shù)！
打完了誅仙陣、萬(wàn)仙陣，姜子牙士氣大振，沒(méi)想到卻在小小的澠池縣損兵折將。其實(shí)這全怪姜子牙，想知道為什么嗎？咱們下文再講！如果你喜歡，就請(qǐng)多多關(guān)注蟲(chóng)子天下，再聽(tīng)蟲(chóng)子天下絮叨絮叨！
